过年望明月 水饺思故乡
传承和弘扬中国水饺文化
《 原创 》 山东是中国水饺的发源地
历史上何人发明了中国水饺？这恐怕无法考证，但中国水饺的发源地是哪里则可以通过考古发掘和历史文献记载来进行探究，当然，还有民间历史传说等，另外还有韩国的历史追溯，这也代表了东亚历史文化的一个现象，那么中国水饺的发源地是哪里呢？我们为什么需要探寻中国水饺的发源地呢？
目前关于中国水饺发源地主要有以下几个观点
一 最早的考古发现:
1978年我国在山东滕州的一项考古发掘，在一青铜礼器簠里发现了水饺，1991年国家大型学术刊物《考古学报》全文刊登了宫衍兴、解华英、胡立新三位考古工作者联合撰写的《薛国故城勘查和墓葬发掘报告》一文，文中详细记述了水饺出土时的情景：“出土的一件铜簠内排放着满满一盒三角形食物，出土时表面有一层白色粉状食物，风一吹即消失掉,露出三角形状似水饺的食物。食物虽已炭化，但当用竹签轻轻拨动时，发现三角形食物内包有屑状馅。经观察分析，我们认为铜簠内三角形食物,即中国传统美食水饺，三角形食物每个长边为5-6厘米，从一角到一边中点长3.5-4厘米。” 这是迄今为止最早的考古发现，为中国人吃饺子的习俗找到了历史的根据。并且，在山东滕州发现的春秋时期水饺距今已有2500多年的历史，比60年代新疆吐鲁番出土的水饺早近1500年。
二 最早的文献记载
三国时期（近1800年前），魏国人张揖在《广雅》提到这种食品：它是由南北朝至唐朝时期“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的。《广雅》是中国历史上最早的一部百科词典，收字18150个，众所周知，词典所记载的只能是更早的史料，一种食品的词语不是短时间形成的，它是老百姓世代相传的饮食生活文化积累和沉淀的结果，此后才会有专家收录于词典中成为历史记载，因此，《广雅》记载的水饺在时间段上也佐证了山东滕州的水饺考古发现。张揖最熟悉的应该是他生活成长的家乡。
（ 魏国的张揖是古时候的山东清河人，因清河位于山东与河北交界，也有说是河北清河。）
三 最早的民间历史传说
水饺是中国东汉医学家张仲景发明的，张仲景是东汉南阳（河南省南阳）人，相传张仲景看见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了，决心救治他们。张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖，张仲景让老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。大年初一，人们庆祝新年，也为了庆祝冻伤的烂耳康复，开始仿照“娇耳”的样子做过年的食物，并在初一早上吃。“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。这样的传说和故事无论从历史和文化的角度看都是很生动的。
四 韩国起源论
满族人特爱吃饺子，现在饺子的形状，是在清朝建立后在以北方为中心的中国普通家庭传播开来。中国的北方以及东北地区是朝鲜族或与满族（女真族）等通古斯裔各民族居住的地区，韩国的祖先在很久以前曾居住在中国北方及东北地区一带。有观点认为，从后汉到唐代，一个被称为高句丽的国家一直统治着中国东北地区至朝鲜半岛北部的广大地区，甚至将统治范围扩大至中原地区，他们也吃饺子，这大概就是韩国人的祖先发明了饺子的依据。韩国学者以5000年历史跨度的民族虚幻，将东亚历史文化发明和起源都纳入大韩民族的历史探寻中，这就是世人对此称之为的“韩国起源论”现象。
以上观点和分析，可以得出结论，中国的水饺发源地是在山东， 2500年前的考古发据和近1800年前的历史文献记载都支持这个观点，且考古发掘和文献记载者都出自山东，这不是偶然的，是真实的历史考证。
长期以来关于水饺是起源和流行于中国北方的一种食品，这种含糊的说法也主要受到三国时魏国历史文献记载的影响，魏国在三国时期就是占据长江以北广大中原地区的北方政权。
但为什么山东滕州水饺的考古发掘并没有得到广泛传播，恐怕主要是考古发掘公布的时间较晚，是九十年代公布的。再加上山东的文化虽然深厚但也比较内敛的原因吧。
中国的黄河流域自古以来就是种植麦子的旱地农业区，猪牛羊鸡鸭的家庭畜牧养殖也很普及，2500年前的春秋时期，人们已经懂得将小麦磨成面粉，做成带馅的面食，用青铜蒸锅蒸熟。
实际上，山东水饺代表的是中国农村的农业文化遗产，山东最经典的水饺是大白菜猪肉水饺和大葱猪肉水饺，我们通常把大葱猪肉水饺作为肉丸水饺，而构成山东水饺的小麦、猪肉、大白菜和大葱是最能代表山东世代相传的经典食材，至今经久不衰。
白菜古时称“菘”，据记载，距今三千多年前的山东地域已有种植，韩国电视剧《大长今》中有主人公试种从明国引进的菘菜（大白菜）的故事情节，就是从山东引进的胶州大白菜。而胶州大白菜远在唐代即享有盛誉，甚至在传入日本、 朝鲜后，被尊称为“唐菜”。
大葱也有三千多年的历史。早在公元一五五二年，章丘大葱就被明世宗御封为“葱中之王”。北京全聚德烤鸭一年四季配以章丘大葱,是历来食客最讲究的烤鸭吃法。
山东大白菜和大葱是中国最具代表性和创造性的特产蔬菜之一，山东的章丘大葱和胶州大白菜更是闻名遐迩，名扬天下；因其味道鲜美、营养丰富、 故有“菜中之王”的美誉；再加上大白菜和大葱是蔬菜中最耐储存的，并且一年四季都买得到，所以山东老百姓对大白菜和大葱有特殊的感情，早已是山东家庭餐桌上的美味，大白菜水饺和大葱水饺更是常年常吃的美食。目前在日本市场上出售的食品工厂生产的饺子，大都是猪肉白菜馅的。也就是山东饺子。
从这些历史线索入手，可以探寻到山东水饺产生、发展的过程。
在中国除了山东水饺，哪个地区的水饺能说明自己的历史渊源？更具代表性？或更有资格入选中国非物质文化遗产目录？而这一点是非常重要的，对中国这样一个地域广阔的多民族国家来说，仅仅说水饺是中国的，那是远远不够的，以此来说服审查水饺历史的联合国专家在文化意识上是有欠缺的。
意大利匹萨今年再次向联合国申报世界非物质文化遗产，申报的项目名称并不是“意大利匹萨”，而是“意大利那不勒斯匹萨”。感兴趣的可以搜索一下“意大利那不勒斯匹萨”。
申请世界非物质文化遗产需要填写申报项目的发源地，如果我们现在不把中国水饺的发源地搞清楚弄明白，那是不负责任的，这将再次给韩国一次忽悠我国民族文化自信的机会，最近韩国已经在中国南方设立了水饺工厂，开始卖水饺给中国人了。或许韩国还会将中国水饺拿来跟中国协商联合申报世界非物质文化遗产，对“中秋节”他们已经这样做了。中国作为历史古国和东亚历史文化的发源地，期盼有一天我们中国会以一个拥有丰厚文化遗产资源大国的胸襟，主动邀请韩国一起联合申报水饺为世界非物质文化遗产，而不是相反。
水饺是最具有中华文化内涵的美食，是超越国界的美食，其吉祥、喜庆和团圆的寓意，已超越了食物本身的价值。
水饺质疑：中国何时才真正学会使用小麦面粉？在小麦传入中原之前吧？呵呵。
小麦是如何传入中国的？
小麦是世界上总产量第二的粮食作物。野生小麦原产地在西亚，不合适农业种植和收获，后经两河流域文明（四大文明之一，现已消失）人民改良育种衍变成为可以种植的农作物。
中国最早发现小麦遗址是在新疆的孔雀河流域，也就是我们常说的楼兰，在楼兰的小河墓地发现了3800年前作为楼兰美女陪葬的炭化小麦。经考古鉴定，楼兰美女是纯种的高加索人种（白种人）。也就是说在3800年前，有一支白种人的部落携带小麦种子首先进入中国的新疆地区。
商朝时（距今3000多年），山东东端有古国莱国（现烟台、威海和青岛部分地区）种植小麦，因而被称为莱国（小麦在古时称莱），意指种小麦的国家。
小麦是如何跨过广大的中原地区，唯独进入黄海之滨的莱国的呢？难倒是两河流域文明在灭国后，兵分几路出走，一路进入欧洲的大多数地区，一路进入俄罗斯草原、中亚草原。进入中亚草原的一支又向南进入印度（印度的上层社会是白种人的后裔），而极少数人来到了中国，经新疆、河西走廊、中原地区，最后来到莱国。他们来到新疆发现水源不足，又不想回去，就继续向东进入河西走廊、中原地区，发现中国不适合他们的生存，所以他们一直往东走，寻找适合他们生存的地方，最后到达了陆地的尽头——莱国（现胶东地区，包括烟台、威海等地），无路可走，与古代东夷人结合，带来了小麦的种植技术。
既然是这样，那么也就可以解释为什么胶东地区较鲁西人和山东四周省份的人身材更高大，难倒是继承了白种人的基因，但他们为什么又没有继承白种人的其他体貌特征呢？如果有大量的高加索人种进入中国，历史应该会有记载，更合理的解释是一个数量有限的部族来到了莱国，带来了小麦的种植技术。至于胶东人身材高大，更可能跟东夷人有关，东夷是山东的边缘民族，他们没有参与华夏民族的衍变，具有一些区别于炎黄子孙的特征，比如身材高大。东夷人（古代山东人的称谓）曾在华夏民族多民族融合的战争中被灭族，而独留胶东一块特区。如今，胶东地区人口在体貌、语言、风俗习惯等方面与山东其他地区有很大不同。历史上由于战争、黄河泛滥，胶东以外的其他山东地区曾多次遭受灭顶之灾，明朝初期，国家曾从山西大量移民到山东、安徽、江苏、河南、河北等地，因此如今的山东鲁西地区是山西移民和胶东移民的后代。因此为什么有“山东大汉”，而胶东人相对鲁西人更高大。
中国小麦的普及还是汉代以后事情了，关键一点就是战国时期发明石转盘在汉代得到推广，得以使小麦可以磨成面粉。
胶东、烟台，和滕州也是文化地理都不同，也不能往一起连；
不能用现在的省份往一起讲“文化”。
既然意大利的Pizza有地域文化，那就要么说“山东滕州饺”，要么说“河北清河饺”，不能说往一起揪。
>中国的北方以及东北地区是朝鲜族或与满族（女真族）等通古斯裔各民族居住的地区，韩国的祖先在很久以前曾居住在中国北方及东北地区一带。
另外，饺子的形状酷似海贝，先民从海贝得到启发而仿制出水饺，这是极有可能的。而山东沿海自古就盛产海贝，享有鱼盐之利，别的地方比不了。