黑人有很多优秀的个人

 

黑人有很多优秀的个人，从体育到艺术，从政治到科学，但是缺乏组织性，现在在资本主义的价值观和大环境下就更难组织起来了。

下面是我的几段“老话”：

哲学教科书讲的人和动物的区别总是说是语言和制造工具等等，这其实是种族歧视的哲学基础，因为这样看人和动物的区别就会自然的认为语言好和工具造的好的民族就与动物差别大一些，语言差和工具造的不好的民族就与动物的差别小一些。

这里我说一点我自己的和哲学教科书不同的哲学。人和动物的区别。我以为哲学教科书提到的人和动物的区别(如语言和制造工具)是属於量方面的。我以为人和动物的唯一的质方面的区别是人以同类为敌。

“与人奋斗，其乐无穷。”没有以人为敌的人只是生物人，只与动物有量的区别，而与动物没有质的区别。这样的“人”只能服从人，是不能代表人和领导人的。

如果人类相亲相爱，人类就不会有原子弹，人类就会在大陨石前束手无策，人类就会在外星生物前束手就擒。人以同类为敌这个本性驾驭着人的行为。由於是同类，自然赋予的爪牙基本相同。人要在与同类竞争中获胜就只有发展身外之力：物者如器；精者如神。这就有了物质工具：用于和平叫工具(无形的如计划程序)；用于战争叫武器(无形的如战略战术)。这就有了精神工具：用于和平叫道德；用于战争叫正义。强胜弱败，直至现在。

所谓“以弱胜强”是假象，其中的所谓弱者只是弱在有形的肉眼能看得见的部分。可怕的事实是，人们不都能看到“以弱胜强”中的所谓“弱者”的有形的和无形的、物质的和精神的力量的总和是大於“强者”的。这就是投降派的市场。所以，武器只是战争中最明显的部分。只见武器是强者败于弱者原因。“决定战争胜负的是人不是物。”

我相信毛主席是清楚这一点的，但是接受这个西方的以语言和制造工具等等区别人和动物的哲学就等于接受了西方人对中国人在语言和制造工具等等方面的挑战，而且也是必须接受的无法避免的。