[转载]人类的生存危机及其解决途径——全息生命科学系列讲座之二

人类的生存危机及其解决途径——全息生命科学系列讲座之二

　主讲人：隐明

 

北极光：大家好，今天请到的隐明老师，他将和我们一起探讨人类生存的危机以及解决方案。隐明老师本人是心理医生，专修心理学，并且在全息生命科学方面有很多的实证和有深刻的理解。因为上师吴泽恒先生很早就讲到人类生存的危机关键是由于三大不协调引起的。今天就这一话题，请隐明老师把具体阐述三大不协调是哪三大不协调？具体的表现是什么？咱们有什么应对的方案？欢迎隐明老师。

 

隐明：今天北极光请我来讲三大不协调，我是这么想的，时间一共是一个多小时，前半段我介绍介绍，然后还是希望关于这方面大家有什么火花或者有什么想法后半段时间一块聊聊，能够彼此碰撞出一些火花来当然是最好的。我先简单介绍一下吧，因为咱们这里有很多朋友都是从养生，从辟谷济善，从这方面开始的。我们说现在当今社会存在着三大不协调，归结为人自身的不协调，人与人之间的不协调和人与自然的不协调，其实这三种所谓的不协调我们在当前这个社会上，不用我在这里归纳总结，我们也能够看到一些诸多的现象。

 

首先说人自身的不协调，其实我们能够看得到的就是几个表象就是首先是人作为生命的个体来说，他已经在诸多方面表现出的一些不协调的症状和现象来。比如说人自身的生物功能紊乱，我们可以看看我们现在的饮食和喜好，我们大家静下来想一想，我记得我小时候，那个时候咱们不说别的了，就说吃东西，味觉是很敏感的，比如说猪肉或者是鸡肉，随便一个鸡汤一煮就很香，放点盐，稍微放一点点味精就很香，猪肉煮来以后就很好。可是现在再做菜，基本上要想完全这个东西出味，要么就是特别辣，你看当今现在社会上全国各地哪个菜是最受欢迎，点的最多的是什么，是川菜，放辣的，全国各地都能吃到这种辣的东西，人的这个味觉功能，这种需求性越来越强烈，现在吃东西好像就是没有一堆调料，没有一堆这些东西，好像就没有味。所以说，这个是饮食我们这种喜好，我们就不用远了说，就是看现在，就是对比我们过去吃东西这种饮食的偏好。

 

还有就是看我们的生物钟，随着这一二百年之内工业化带来的让上班制度早上8点半有的 9点钟上班，晚上6点钟下班，然后睡觉早起，就这种规律让我们已经是形成了一些生物钟的一些习惯，但是现在我们很多人，他们往往是到了晚上下班以后，在紧张地忙了一天以后，他晚上睡不着觉或睡的并不是很踏实，然后第二天又要早起。每天基本上是带着一个疲劳的状态或者说是一个亚健康的状态去上班或者是上学，他是这样的而且是每天说服自己起来，说服自己上班或上学。每天这样不光是成人了，学生也是如此。我们现在大多数就是已经放弃了过去的基本的体育锻炼和运动。很多人开着汽车去上班，下班了以后抽时间去泡健身房，钻进健身房去蹬一小时的自行车去虐待自己，然后告诉自己这是锻炼。然后旅游，经常是这样，我们就是巴不得的一旦到了假期，巴不得从一个地方匆匆忙忙收拾起东西来去到另外一个地方疯狂的拍照留念，尽管那个地方的本地人已经很讨厌当地，而正向你我们所在地方跑过来去旅游，也就是说彼此之间只不过是交换了一个地方而已，大家都不知道是为了放松还是为了紧张，所以现在很多的这种现象看起来是很有意思很怪，即是一种模式化的东西，但又似乎不那么对劲。

 

由于人自身不协调造成的生物功能紊乱还有很多表现：比如说人的注意力，我经常会留意，就是在车站等车的人，尤其是年轻人，没有几个是耐得住性子去等车，个别的在那儿发呆楞神，绝大部分人我看出来都是掏出手机来不断看着，要么就是玩游戏，要么就是在发短信，要么在浏览网页，总之要把自己的注意力占的满满的，否则好像这种等待的煎熬已经受不了了，其实我想想好像我们小时候不是这样子的。还有一个就是，这种快节奏的社会带来的心里的变化，在几十年之内，我就说我们中国人带来的这种变化，现在可能静下心来去很享受的去读一本书的人已经越来越少，我们可能会看杂志看网页而没有工夫去读一部文学作品或小说，因为没有那个时间，总告诉自己没有时间，是精神快餐，往往是这样的，不知道在忙什么在急什么，总之好像我们生活也好生物钟也好，都像出了什么问题一样，其实这就是所谓的生物功能紊乱，他表现出的社会性的、生物性的、心理性的多种原因很多很多了，这里也没法列举了，就是希望大家有点共鸣看想想是不是这样的。

 

再比如，精神世界的空虚。刚才我说到等车的时候你看车站里很多人，他在楞神的或者发呆的时候，只要你把他手机从手里夺走，他很快就会陷入这种焦虑的状态。包括现在的人的注意力集中程度似乎没有像以前那么容易集中，刚才我们讲了很多健身旅游，当然了健身旅游也是一种放松的手段。我们面对焦虑，面对压力，不同的个体会选择自己的放松手段，比如说女士她可能去选择购物，男士他可能去选择找几个朋友吃饭，喝点酒，或者几个驴友凑在一起找个荒郊野岭的去虐待虐待自己，这都是有可能的。其实这个背后有很多东西，我们看到就是很多比如说因为现在这个社会他是高节奏的，压力也非常大，我们经常就是说这个世界有太多太多我们似乎是无法实现的，你不知道你今天的工作明天还能不能保得住，或者你今天的钱明天会不会变少，哪怕这个钱存在银行里或者在股市上，这个世界让你也不知道，你的孩子明天能不能有一个很好的健康或者能不能上一个好的学校，甚至你不知道你的婚姻是否能够长久，这个世界有越来越多的你不知道，你无法控制的事情出现。所以人本能的就会产生出一种控制欲，说到这个话就有点像心理动力学，从心理动力学角度来说，他本能会产生一种控制欲，其实你看刚才我们讲到的这个购物，很多女士为什么在心情不好的时候或者是迫切的想放松的时候她去购物，其实这个心理都是有些东西的，我当然说的不是绝对不是全部，但至少有一定代表性，比如说她在购物的时候，在挑鞋的时候，她至少能够支配她的钱，她能够支配导购帮她一双一双的拿，一双一双的试，至少能够控制这些。所以她在这个控制欲达到的时候她会很放松，她能够选择她能够控制的东西。

 

我们再说楞神，大家不要以为这个楞神他好像是自己的事，你要问他这个楞神他在想什么？他好像在说我在想一件什么什么事情或者是我什么都没想一片空白就是在楞神。楞神是说明什么，楞神说明你的念头太多了而不是没有念头，他大脑就像一个空白期，这个空白期他不是没有念头而是就像一个飞速旋转的电风扇一样，你看着他是静止的，不是，他没有静止只是因为他转的太快了，所以才看到的他是静止的状态。因为我们一天生活当中我们迫于各种各样的精神世界的活动，无法正确的疏导他会形成各种各样的念头去冲击你，所以会让我们楞神而这个时间随着你焦虑和压力的增大他会越来越长，这就是我们的精神世界的一些变化。

 

再说近几年流行的东西，网瘾、牌瘾还有酒瘾，网络成瘾这个已经不是一个儿童的话题了，从最早的孩子因为网络游戏而上瘾，到成人的有些所谓的微博控，这个控，那个控，如果说现在把网络忽然断掉，我们看到很多人会受不了的，当然我们说这个话不排除说有些人是因为了解信息或者说是工作生活的必要他去上网这些例外，其实我们扪心自问，问问自己就知道或者问问我们身边的朋友就会知道，大多数时间在上网的时候，无非去找一个时间去把自己的大脑占据，让自己不要停下来，因为受不了这种停下来的焦虑，我们自己都不知道为什么在上面？去找什么？去看什么？看看八卦的新闻，还是看看什么不知道？牌瘾也是这样的。他其实从某种角度上来说他跟网络成瘾是一样的，其实很多赌博的人上了瘾以后，他玩牌感觉在这种输赢之间带来这种满足，这种控制，能够把控的东西越来越多了，他只能在另外一方世界，比如说网络世界，或者说牌桌上，或者是喝完酒之后，在那个世界里边去找到这丝安稳和心安和放松，因为他在现实世界里，好像松不下来了。

 

一个世纪之前，毒品可能还是一个对某些人来说是比较距离远或陌生的话题，可是看看当今毒品他带给人们什么，随便一个老百姓可能他都至少能够说出一两种毒品的名字，比如说冰毒、海洛因之类的，为什么？因为他离我们的生活好像越来越近，吸毒的人可能就在我们的周围。那么毒品为什么那么能迷惑人，像冰毒，像海洛因，吸食者他会给人带来一种梦幻般的感觉，这种感觉就是你想有什么就有什么，你可以幻想自己是李嘉诚，或者幻想自己抱着某个明星、某个美女或是船王都可以，他在那个虚妄的世界里帮你实现这些幻想，为什么很多人需要毒品，就在于他沉迷于这种感觉，这种对现实当中的带不来的这种感觉。可卡因他是一种让人兴奋的东西，现实当中可能有太多让我们提不起精神来，那么可卡因好像能满足某些人的需要，类似的毒品还有K粉摇头丸等等，等等。其实我们看所有的毒品都是一样的，一个道理，他就是说在你精神世界空虚的时候，因为你没法诠释现实世界给你带来的这种失控和失望，这种没法很好的去诠释他。于是习性去让你寻找另外一方世界的所谓的那个安宁和拥有，但是这种安宁和拥有，就像心经里写的那样，如露亦如电，如梦幻泡影，瞬间即灭。

 

再看看信仰问题，中国人的信仰一直都很有问题，不要说现在很多人没有信仰，其实我几乎不太相信这个世界上有一些信仰的人，就关键是看你对信仰怎么定义了，有的人说我什么都不信，我不信天不信地不信鬼神我只信自己，那么信自己可能也算一种信仰吧。可怕的是，其实这样的人他连自己都不信，他并不信自己，如果一个人他真的信自己他也会相信别人。我们再说现在所谓的有信仰的，这个“有信仰”已经突破了所谓宗教和非宗教之间的界线，但是存在这样一些现状吧。第一就是盲目化，有很多信宗教的人，他的动机是为了逃避，逃避现在逃避压力逃避焦虑等等，为了逃避而去信仰；或者为了求得一种保佑、一种庇护，求升官发财；或者是因为恐惧，怕遭到报应等等，表现出来的一种信仰的盲目化。这种盲目化就是把信仰停留在规仪等民俗层面的表面形式，而不去进行心灵深处的净化和人格的再造。还有排他化，比如说我信这个，你信那个，你我互相之间反而因为信仰而打架，或者说信仰成了纷争的起源。再有一个就是偶像化，信仰的偶像化最终带来的结局就是迷失了自己，活在他人的影子下面，哪怕你是活在佛影子下面那也会失去自己的。那综合这些东西说起来就是可以归结为精神世界的一些问题也是人自身的不协调。

 

人自身的不协调另外一个方面的表现就是身心疾病。在人自身的不协调当中身心疾病的这种反应是非常明显。比如说我们大家都知道的抑郁症，强迫症，如果说二十年前你可能还没听说过抑郁症，但今天不知道或者没听过“抑郁症”这三个字的人很少了，而且这个比例仅高校来说，我不知道他们是怎么统计出来的有这么个数字是20%，有抑郁情结的20%，当然了因为从抑郁的定量和定性来说他还有一个过程。强迫症是由于恐惧造成的，恐惧症的人也是越来越多，比如说有恐高的，有场景恐惧症或者是幽闭恐惧症。场景恐惧症表现为，患者在一个空旷的场所他会感觉到很焦虑。幽闭恐惧症比如说他一到电梯里边或到狭小的空间当中他就会怎么样怎么样，就很多的这种心里的这些疾病表现出来。好像这些东西会离我们越来越近，而且我们经常有些人会对号入座，因为自己的某些症状表现出来的跟这些症状太像了，越来越多的身心疾病包括躯体化，可能有的人莫名其妙的疼，身体上的某一个部位会疼，而这个疼是没有任何生理性因素造成的，也没有任何的器质性损伤或病变造成的，他纯粹就是由于心理原因导致的躯体化。那么很多的疾病其实他都是身和心共同作用的结果，他也都是体现出人这个生命体自身不协调的种种现象，包括癌症的形成。其实对癌症的成因在学术界有不同的解释，甚至这种成因的复杂性涉及到了不光是心理因素，涉及到了这个文化传统、饮食习惯等等。但是有一个不可忽略的因素就是信息能量的转化作用，对癌症的形成起了是全世界公认的至关重要的作用，因为很简单的一个例子，比如说我们在医院里有一个得癌症了但是医生没有宣布，但是他无意中从别的角度或者从朋友护士偷听来了一下子知道他得了癌症了，他会在短时间内迅速病情恶化，因为这种国内外这样的例子非常多，甚至有的例子是说最后这个癌症是误诊的，然后他回家了，他这个劲没过来，最后过不了多长时间他真得上这个癌症了都有。所以说这个当中有很多的身体的疾病跟心理跟人自身的不协调是有很大关系的。

 

刚才讲过的心理疾病心理问题实际上跟人的负性能量释放出口有关，面对焦虑面对压力人的能量他会有一个估且叫做负性能量，他会有很多的出口，比如说你会选择运动、选择放松、选择出去玩、当驴友、游泳、选择找朋友讲出来，这些都是负性能量的出口。如果你没有找到一个很好的出口，它就表现成一种神经症或者癌细胞在你体内释放出来了，这也是一种出口。当然有的人他选择的出口是完善人格、规范行为，他把负性能量升华再造成一种完善人格的动力去成就自我。自古以来，我们把这样的人叫做“修持者”，这都是出口。总的来说，生物功能方面的，精神世界方面的，身心疾病方面的，诸多的因素证明，当今世界我们应该最重要的一个问题，首要关键的一个问题的是人自身存在着不协调，这就今天讲的第一个不协调。

 

第二个不协调，是人与人之间的不协调。我把人与人之间的不协调大概分了这么几类：首先表现为人际之间的交往。我们看现在的人际交往跟以前已经起了微妙的变化，比如说从信任这个角度来说，以前你可以把你的家门钥匙交给你的邻居。再比如儿童的交往，我小的时候有足够的机会去跟院子里的小伙伴去玩，去砍石头子、拼棍子、玩沙子堆，都有可能。而现在我看不到现在的孩子这种机会去完成他们在童年期间的社交初步的学习，我看不到有这样的情况。他们往往是被在安排在一个班里边去强化的去学钢琴，或者去学一个陌生的语言等等。他们是孤立的，彼此之间没有交流、没有谈心、没有讲自己的神化故事。而唯一他去讲他的思维的一些故事或者说想像出来的一些东西的时候，唯一的受众“父母”还可能没有太多耐心、或者没有太多时间去听。人际的信任从这个时候开始从我们的童年开始就已经被改变了，从80后到90后已经开始了，人和人之间打交到似乎越来越复杂，一个孩子从上学的时候他是学不到如何去处理人际关系的，直到大学为止一直是这样的，因为他的父母会陪伴他到大学，甚至租一个房子住在大学旁边，然后他大学毕业了以后，我们又要求他一个月的时间内迅速的学会人际交往、人际信任而参加工作，胜任各种工作，可这过程过去我们是需要从小学到大学整个过程去完成的，现在浓缩到一两个月的时间内完成他，结果可想而知。

 

我们再看看现在的同学聚会，我是偶尔参加过一回两回，我就再没有兴趣去了，为什么？在年轻人当中，这种所谓同学聚会现在变得越来越变为攀比、炫耀的场合，男同学在一起可以在谈谈自己的什么项目，有多少个亿，自己主管了什么。女同学如果在这方面没有什么可比的话，就可以比比老公，或者今天他开了什么车接我来的，然后炫耀一下手上的珠宝，实在再没有炫耀的就炫炫自己的儿子有多么聪明。这种同学聚会已经变得更多是在秀自己的资源，以此来去找一种安全感。为什么不安全？我们有没有想过？为什么？你怕什么？你怕失去什么？为什么我们现在变得越来越功利？人和人之间越来越充满了敌意和提防？我们去看现在书摊里边，教人与人之间打交道的书籍往往都是从什么商战，谋略，攻心，包括我们连续剧什么宫斗剧等等，往往热播的是这些，因为人们的需要嘛，所以他们成为热播。我们到底今天变成什么样子了？为什么会喜欢看这种东西？需要这样的感觉？现在老人躺在地上如果想被人扶起来的话，一定要把手举起来，高喊“我是自己摔倒的！”然后请旁边人作证，录像。以至于，前一阵子我看到微博里有一个老外，一边扶起倒地的老人同时，他一边在大骂。他在骂他不理解的事情，他在骂人情的冷漠。人和人之间为什么那么功利？那么充满着提防和敌意？人和人之间的距离为什么会越来越远？大家想想是不是人与人之间出现了不协调？这就是人与人之间的，我们看到的这种事情每天都在发生，比如说我们在开车，一旦发生交通事故，被追尾了或者说把别人追了，首先要想到的是自己的利益，都会这样的，人人都会这样的，我也会的，因为这个社会好多人都会这样的，我们在这里边就是不知道为什么就变成这样了。好像我们越来越不像个人，当然了人与人之间的不协调他的最高形式就是什么？是战争，因为信仰不同，因为利益不同发生的战争。

 

其实这个世界变得现在我们不知道是说进步还是退步，如果你以物质关系以生产力这些东西权衡来说好像我们是进步了，但是看看我们的精神，与古人相比，古人那时候是守道，信天地之间的道，当然了随着这个人类社会的不断的演变演化，当很多人不太守道的时候，有人就提出了“仁、义、礼、智、信”。失“仁”的时候，取“义”。仁慈嘛也不用，也无法太强迫自己，那怎么办，我们讲个义气，彼此之间有个 “义”在里边，这也算是不太自私，如果“义”都没有了，那我们就守“礼”吧，互相之间约法三章，然后彼此恭敬尊重或纷争为纪让。如果连“礼”都是变成礼都越坏了的时候，我们就期望自己不要丧失“理智”，不要陷入疯狂。如果这个都不行了，最后的底线是什么？是“信”，“仁、义、礼、智、信”的最后一个字 “信”，个体的“信心”，彼此之间的“信任”，个体的和群体的“信仰”，这个“信”是最后的，是作为人类这个种群存在的最后的底线，如果没有这个东西，可能我们跟畜生真是越来越像了，因为那个世界也是一个弱肉强食的，成王败寇的世界，所以连“信”都没有的话很麻烦，可能我们今天的“信”，看看今天的 “信”，这就是人际之间，人与人的不协调。

 

第三个不协调，就是人与自然的不协调。首先我们看看我们的资源，我们因为人与自然不协调的这个其实我们今天讲的每一个话题要单独展开来说那都够我们聊一天的，这里也就是泛泛地讲。因为人自身的不协调导致了人与人之间的不协调，而最终导致的结果就是人向他赖以生存的母环境、大环境去挑战、去破坏，那就是人与自然的不协调，人把本属于自然的这种从属关系打破，立足站在他的对立面去破坏他甚至去征服他。

 

资源，随便说两个东西，首先说“石油”。大家可能知道我们这个石油依赖性已经不言而喻了，方方面面的，但大家知不知道石油的产量现在是在以每年3%的速度递减，而这个数字不在不断的刷新，而他的需求量是以每年2%的速度在递增，全世界每天消费的石油是8800万桶，这个按最保守的最乐观的节能减排也好，低碳也好，种种人类采取的所有的措施非常非常到位，非常非常理论化和乐观的情况下全球的石油可以使多少年？54年！也就是说我们能够看到他用完的那一天，我们这里很多人能看到那一天，这54年是非常乐观的数字，而我们有人说了，取代能源呗，什么氢、什么风力、什么这些东西，但是大家可以上网去查一下相关资料人类进步这种文明的速度和想出新方法去替代他这种速度，这种科技更新的速度，远远没有人日益膨胀起来的贪欲和需求这种速度快。消费方式的不同，美国当然是他很多的社会制度方方面面有他的优越性，但是有一个比喻，如果说按因为他是西方工业革命的走得比较前面的一个国家，因为他是尝到甜头的发达国家，但是如果说是全世界人都按美国的这种消费方式，对资源的这种消费方式，至少还需要再有两个地球才够，所以这是一个恶性循环。

 

再说水，大家可能有数字，全世界每年有4200多亿立方米的污水排到江河湖海里边。污染的是多少？是5.5万亿立方米的淡水，我说是的淡水，也就是说他相当于全球净流总量的14%以上。这个淡水资源，就是说他是人类社会占全世界淡水资源大概有14亿立方千米，其中只有2.5%是可饮用的，这其中有70%也就是一大部分是在农业上去用，可是现在我告诉大家的是，人类已经用完了全世界一半以上的可以用的淡水，到2025年的时候，人类将用完全世界的淡水的3/4。2025年，不远吧，今年是2012年，那个时候将有15亿人口根本就喝不上水，我们经常说未来的国与国之间的战争可能是因为矿藏或者稀有金属或者是什么什么去打仗，其实你不用想能源，未来的战争很可能就是因为淡水而打而开战的，我们已经把子孙后代，上千年以后的子孙后代需要的水已经提前给他透支了、造完了、污染了。其实这一切是怎么造成的？跟我们有关系没有？太有关系了，因为这个98%，这不是我说的话，是世界上科学家们的共识，98%的因素是人为造成的。

 

我随便举个例子，有一条河或者有一条江，他本来千万年在一个地方流，每天以数万吨的水蒸气蒸发到天上然后降雨形成了周围方圆多少公里的一个循环气候，这个气候已经保存了存在了上千年或者上万年，忽然有一天因为我们的需要，因为我们局部的需要，因为我们功利的想法，我们把他改道了，我们花了很多的钱和力气把他改道了，于是这个地方上空瞬间每天失去了水蒸气，上万吨的多少万吨的水蒸气，于是这个地方大旱，而另外一个地方出去洪水，没完没了的洪水，与此同时，水库蓄水池带来的地质的改变，地壳的微妙变化，为下一次质变进行了积累，这都是我们人类造成的，还不说砍树和伐木，这里东西我们就不说了，这些旧帐不提。仅仅是这些事情，我们一方面大旱缺水，另外一方面很多地方在洪水在受灾，可是这个洪水是很好的淡水资源。他为什么留不住？为什么白白都流到大海里去了？为什么留不住？为什么？因为我们没有足够多的蓄水池，因为挖蓄水池这个工程太浩大，劳民伤财。所以有些话在这个场合我们就不用多说，只是大家思考和探讨，我也并没有表述出什么观点，我只是说事实摆现象。所以说很多的事情，那当然了我刚才说的话可能是一种比喻或者说举例子，也并没有特指某一个地区，但是我们的人类造成这种地质的变化，这种改变，这个是全世界的共识。

 

生态环境，我们再看看人类每天向地球制造着无数的垃圾，以美国来说，他有一半石油的消耗是用于汽车燃料的，在99年的时候美国居民行车总里程是多少？26万亿英里，足够从地球到太阳跑1万4千个来回，所以我刚刚为什么说了一个如果全世界人都像美国这种消费方式的话，肯定再需要两个地球才够，就是这个道理，这个话不夸张。另外就所谓的自然灾害，刚才我讲到水的时候已经讲到了地震，其实我这里都明说了是地震，海啸，洪涝灾害，很多天灾跟人为是有直接的关系，是人对抗自然，企图征服自然，然后只顾自己贪婪的结果，今年的地震，我们感觉到地震非常多，三天两头有地震，有人说了，这个不算什么，自古以来地震都很多，只不过那时候信息不发达，大家不知道罢了，说这句话的人不妨上网把近几年的地震记录去调出来去看看，然后做个统计，看看他说的话站得住脚站不住脚。人类的活动，人类的行为对地球产生的影响，可以说是深入骨髓的。刚才我们在讲到人与人之间的不协调的时候我们提到了战争，大家已经知道，人类的武器足以把地球毁灭很多很多个来回。所以说，当然了有一个比喻，在佛门里有一个比喻，比如说地震、海啸、火山喷发等等，他是都跟人心当中的某些东西是有直接关系的。比如说地震因人心之不平，火山因人心之嗔恨等等，我们听起来说这话，这个东西好像挨不着什么关系，实际上这句话的背后也阐述了一个道理，就是我们的心是什么样子的，我们的地球就是什么样子的。就这么一个简单的道理，就是这么一个叫做“蝴蝶效应”的东西，存在着普遍的联系。谁能说没有关系？所以说，我刚刚讲了那么多这个关于这三大不协调的这个，人自身的，人与人的，人与自然的不协调，我讲了这么多，归根结底，如果说在这里进行一句总结的话，这种不协调的原因是人心的人思维方式的这种对立和分离造成的。这里说到了分离这个话题，可能我们接下来还会有人去讲，专门再跟大家去谈一谈，这里抛一个引子，叫做“四大分离”，人心有“四大分离”，“三大不协调”是因为这“四大分离”造成的。可能接下来我们会有人去讲“四大分离”的问题，我这里因为讲的是“三大不协调”，我也总结了一下，他归根结底是一种对立的思维方式，是一种非黑即白的思维方式，是一个非赢即输，要么是我打败你，要么我被你打败，就是这个世界其实我们看到越来越多的事情现象向我们表白向我们传递了这么一个观点。黑和白之间是有灰色地带的，除了对立解决问题之外，其实对立解决不了任何问题，我们还应该学会更深的思考和解决方案。那就是和谐和统一，这个和谐和统一，我这里是正着说的，并不是讽刺着说的，这种和谐和统一他体现了一种圆融，不对立，体现这样一种思维方式。

 

向生命本身学习——人类生存危机的解决途径

 

刚才我已经讲了，人与自然的不协调是因为是人与人之间的不协调，人与人之间的不协调是因为人自身的不协调，那么人自身的不协调是因为什么？是因为人心的当中的种种的习性，在佛学当中把他总结为五个字，叫做“贪、嗔、痴、慢、疑”，都是因为这个造成的。那么生命科学提出了一个什么？就是说确实存在着三大不协调，那么怎么解决？这简直是一个硕大的工程，要想攻克他，那不是一日一夕的功夫，而且也不是一两代人的功夫，太难了，象三座大山一样，有没有办法解决？其实我们的祖先，中国的传统文化，释道儒文化，还有很多的有真知灼见的，我们称为圣人、或贤人或者有智慧的人，向我们提出过一些解决之道，这个解决之道叫什么？叫做“向生命本身学习”。不要以为我们了解了生命，我们对生命的了解程度如管中窥豹，生命是很精巧的，也很高效的，以现在人类最高新的科学技术，去造一只苍蝇或者蚊子试试，我相信现在人类的技术还造不出来，因为没有那么小的电池能够让这个物体飞那么长时间。或者说造一个跳蚤出来，很难是吧。生命有太多的我们不理解的奥妙，他精巧他高效，他不需要高温、高压就能够完成很多的事情。他和他周围的系统保持着良好的依存和循环关系，进行了良好的互补，体现了各在其位，各司其职，形成着有机界的一个非常完整的生物链，我讲这些是我们肉眼能够看到的表象，生命有太多太多我们不了解的东西。刚才我说我们对生命的了解如管中窥豹，这句话可以理解为我对人类的恭维，事实上可能还不到，还没有见到那一斑。因为第一个我们对生命的定义就有待探讨，我们大多数人对生命的定义是从我们上中学生物课时学到的被灌输的一种理论叫做七大特征，什么遗传性，刺激性，生长性，是完全从一个局部从一个现象得出的结论，这就是生命。因为我们今天的话题没有讲到“四大分离”，“四大分离”当中有一个叫做“局部与整体的分离” 这个不是我们今天这节课的内容，所以先不谈，但是我想问大家一个问题，就是你给生命定义是为了什么？你给他定义如果不能造福生命，不能够帮助你认识生命，研究生命那你定义有什么意义？其实生命有一个全新的定义？吴老师做过一个定义，上师吴泽恒老师，他做过一个定义，叫做“一切具时空过程的皆为生命。”时空，我们一听到这个词会很熟悉，为什么？上下四方曰宇，古往今来曰宙。时空就是宇宙，一切具时空过程的都是生命，那这样一说那只要是他有这个时空的演化过程他都是生命。为什么？这个定义对不对？大家这个话题可以我们接下来一起探讨，其实也是非常有意义的。我们有时候觉得，那怎么可能是这样呢？我想问大家一句话，你是一个生命体还是一群生命体？如果说一个细胞他是一个独立的生命体，那你只不过一堆生命体的集合，那既然你可以是一个集合，那整个人类为什么就不能是一个生命体呢？就像我们有时候看蚂蚁窝，看到蚂蚁行动一致，集体作战集体搬家，分配有序，就完全像一个人的肌体一样在运作着，有时候真精巧，到底一群蚁窝是一个生命体还是一只蚂蚁是一个生命体。我不知道别人反正我小时候有这个疑问，那么既然说整个人类整个国家你的家你的人类的种族或者说是地球上的生命，有情生命甚至是无情生命，原来都是存在为么一个可以是个体，个别，可以是整体，这么一个关系，那生命的定义是什么？他的特征又是什么？刚才我讲了上师吴老师他的定义就是“一切具时空过程的皆为生命。”那么这就体现出特征，第一个特征他是其大无外其小内的，人是生命体，家、国、天下、地球、宇宙都是生命体，他都有“成驻坏空”的过程，作为人来说就是“生老病死”，这种时空演化过程这个规律这种共性，这种其大无外，其小无内，其中已经包含着有很多很多我们可以去无限探讨下去的话题。

 

生命的另外一个特征是什么？生命可以说是物质信息能量三者相沟通、相作用、相转化的过程。当今的科学家研究出来了物质和能量之间存在着如此对应关系，有一个叫爱因斯坦的人他用一个E＝MC2的方程式去诠释了物质和能量之间的联系，他们是联系的，只是在象上分别，本质上是没有区别的，是可以转换的，他解释了物质和能量之间的关系，但是还有一个东西就是信息，这三者我们估且叫做“三元结构”，才共同构成一个生命。生命规律就是这三者相沟通、相作用、相转化的过程。我说信息是什么？他包含很多，哪怕是你的思想，就好比一个简单的道理，你能够坐在这里去跟语音频道里的人讨论，是因为首先你想听，这个信息出现了，然后你才会产生能量走过去坐在这里改变物质，把耳朵戴上耳机去听，这三者离哪一个都无法完成，所以为什么有人就是说所谓的物质也好精神也好，为什么要把他孤立开，独立开呢，其实他们都是共存的，他本来就像一家人一样，没有分过家的，干嘛要争一个谁高谁低呢，谁最重要谁不重要呢，没有必要因为这三者物质信息能量共同，他就是完成了时空的演化过程，他就是生命，他们只不过体现出象上各在其位各司其职。比如说一个白细胞吞噬病菌的时候，像一个战士一样，他就是一个叫白细胞，它其实他是你人体的一部分，万亿万亿当中的一个分子而已，他只不过是各在其位各司其职，那个吞噬细菌的白细胞他只不过是大海里的一滴水，他如果离开这个大海他会干掉的。如果我们的人把自己从自然从人类社会中去分离出来，我们就像那一滴离开大海的水一样，可是我们的心，人的心却往往是认为自己才是生命，才是独立的，跟他们是两码事，首先考虑是自己，这就是人心的不同，所以说人心就这种心分离和对立的心他不是反人类，他是反自然的反生命的，这个罪名可够大的了，我们经常说反人类罪挺高个一顶高帽子，这里边隐明又给出一顶更高的帽子，叫做“反生命罪”，你这种心本身就是反生命，因为生命不是这样的，生命构成他就是各在其位各司其职，他就是万物共处，他就是不生不灭，不增不减的，他只是形式上象上转化，今天可能是质量形式上，然后明天是能量转化成物质形式，他在相上不断在转化改变，在演化着生老病死，成驻坏空的规律，整个宇宙就像一个不断在呼吸的人一样，他在一呼一吸，此长彼消，但他本质是不增不减的，生命的本质是有加无驻的。因为他的生老病死，因为他的成驻坏空，他是有加无驻的，这就是生命的本质。可是人心，为什么说是它是“反生命”的，他是背离生命的本质的，我们今天执着一件什么事情，我们今天执着于一个求知不得的东西，或者一个怨悔憎的或者一个爱离别的东西的时候我们却认为他是可以永驻的，我们认为我们的权力，我们的金钱、美貌、地位是可以永恒存在的，要么我们就否定他，无，要么我们就是亘古不变的，哪怕他是真理。其实生命的本质是什么？是有加无驻，有加上无驻的，那么有加无驻在佛学当中叫做什么呢？叫做“空”。用一个字概括叫做空。这就是生命。这就是宇宙规律。各在其位各司其职万物共融。其大无外其小无内不增不减。这就是生命。所以说如果说有人要问当今面临着诸多的人与人之间的人与自然之间的等等等等诸多的不协调该怎么解决？办法只有一个，“向生命本身学习”，大家体会“本身”两个字，本来的本，本来面目，这个身是个体的，还是共性的，“向生命本身学习”，这种学习的过程，这种重新对生命认识的过程，你才有可能去把一滴水回归大海，也就是说回归生命的本原，在道家叫做道法自然，其实《道德经》里讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。精简起来就是一句话，人法自然，或者说是佛家里讲的，证悟、觉悟，这就是回归生命的本原。同时，在这个回归的过程当中，你去体会生命，感悟生命，学习生命，去不断的完善你的人格，因为生命的力量是无限的，他既是个体，又是整体，生命的力量所以说这种力量这种智慧他本身是无限的。在这种完善人格的过程当中去体会他，最终达到人格的宇宙化，这就是“向生命本身学习”！ 

好，今天我就先讲到这。稍做休息，咱们大家继续讨论，谢谢大家！