该说点正经话了。嗯，世界真的是不对称的。你可以一辈子活得正儿八经，但就无法一直不正经下去。这怕是人生无趣的总根源。大体上人的有趣度和正经度成反比。正经的态度可能来自使命感。我不太喜欢这一感。有一群人这种感觉特强，他们自觉是上帝的选民。可是旁观者几千多年看下来，怎么觉得上帝把他们选出来，就是为了折腾着玩的？所以，尽管老天经常苦我们的心志，劳我们的筋骨，肥胖我们的体肤，空乏我们的钱包。但确实没有降大任于我们，一次都没有，一个都没有。
可是，我这次一本正经地写这个又臭又长的东西，确实是苦逼出来的。因为在网上论坛上，不管什么屁大点事，只要一冒头，就会有无数的历史碎片漫天飞舞，胡萝卜夹棒子，站一边围观都挨砸。没办法，不怨天不尤人，谁让我们是炎黄子孙呢。炎黄子孙有个无可救药的癖好，喜欢翻历史的垃圾堆。因为咱们家的垃圾堆，比别人家的都大。越看越不放心，总害怕有什么祖宗的宝贝遗失在其中。可这个垃圾堆大得可怕，一个人要是陷进去，恐怕一辈子都走不出来。所以我拿刀切个小剖面出来，先别进去，远远看看到底有些什么。
我要说的第一句话就是：如果你在寻找有价值的东西，不要去翻历史的垃圾堆。垃圾堆里总有许多闪闪发亮吸引眼球的，但有用的东西是一件没有的。但凡有用的，现在都正用着呢。一件东西之所以被扔进垃圾堆，总是有理由的。
有人可能不服气，认为精诚所至，金石为开。我看还是不要去跟石头过不去。要知道我们这么喜欢历史，完全是遗传的。我们的祖宗更喜欢。而且我们的祖先们，不学数理化，不考托福六级什么的。一旦识了字，成天就是干这个，个个是高手。当年这个垃圾堆尚未成堆，还只有几片碎骨和鸡毛的时候，圣人们就趴在上面摸来摸去。孔子成天文王周公，还往上扒了三代，直到文献不足征。孟子继续挖，言必称尧舜。后来的人只好去扒伏羲女娲的坟。一代又一代，扒了几千年，能给你剩下点什么？
还有人相信自己运气会比别人好。淘旧货总能捡漏。这历史大家都看得到的东西，相当于公众信息。什么是公众信息？就是落在闹市地上的钱。比如，在王府井步行街上有人掉了一张百元大钞。这种事会发生，还可能不止一次地发生过。但你要是在大栅栏听到这个消息，立马匆匆找的士，准备赶过去捡。你道我会说什么？我当然鼓励：去吧去吧，这毕竟比你去翻垃圾堆发财的可能性大些。
我建议我们今天遇到事情，就用你的常识逻辑理性，知识理论技能，分析而找出解决方法。不要动不动去翻历史。历史常让你感到似曾相识，却又总是似是而非。所谓借鉴历史，大多是不肯动脑子的偷懒借口。历史中积累的智慧，都还在今天的知识体系中活着呢。你该用什么学科就用什么，该学什么专业就学什么。到历史中去找答案，无异于向死人去求长生不老药。
我们今天读历史，应当抱着消遣和娱乐的态度。不要带着太多沉重的使命感，否则一定会陷进去走火入魔的。有了使命感你就去干些实事，不要去寻章摘句。当然，牵涉到那么多人的饭碗，本人可不敢宣扬读史无用论。而且我还搜肠刮肚找出读史的三大好处。
第一是可以自卫。做个炎黄子孙大不易。经常有人要打你的板子。这板子一面刻着“先圣人精义”，另一面刻着“五千年文明”。打你不需要理由，因为有了这个板子，就能替天行道，如圣人亲临，见谁打谁。你读了历史，就可以也依葫芦画瓢做个同样的板子，和他们对打。
第二是当作心灵鸡汤。你要是个好人，一直为在幼儿园里干的一些坏事内疚至今。可以读读历史。你会发现比你坏一千倍的人从古到今比比皆是。没有什么坏事人类没干过，干的人都成了帝王将相。顿时你的心理压力就释放了，不会发展成抑郁症。
第三是可以帮你识别骗子。历史中有很多骗术，骗了我们祖祖辈辈直到今。你要是再被同样的骗术骗就冤了。书中不但记载了很多骗局，历史本身就是最大的骗人工具。我们今天的历史有多少是官方编的？为什么官家要花那么多人力财力去为前朝修史？还用说，就是为了骗后人。这可是有点技术含量的活。技术含量大概是按抢劫、偷窃、诈骗的顺序递增的。这就是为什么历届科举中显得特聪明的人，都要被点成翰林去修史。现如今的骗子，不敬业，很懒。懒人都喜欢读历史用历史。所以今天很多古老的骗术，脸不洗胡子不刮，又被直接祭出来了。
当然，前提是你要读懂历史书。所有历史，百分之一百是被筛选过的，百分之一百是带目的编的。就是没有百分之一百的真实。出版商只是个商标，负责脱页散架了给你换一本新书；作者只是个人名，顶着这个名字的人可以拿稿费评职称而已。除了读者自己，没人对真实性负责。所以作为读者，我们要自己行动，他编得向左偏我们读得就向右调；他编得向右偏我们就向左校。尽量抵消那些骗术的效果。如果太离谱，干脆就一点不采信。所以孔子说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。
有人担心这样的话，历史岂不是不完整了？这是多余的担心。历史，本来就是支离破碎的浮光掠影。你能读到的，或应该读到的是一些雪爪鸿泥似的史料而已。越是完备的描述越不可信。年代久远，人死证偃，后人借机上下其手。读史者自己需要去猜测还原事情真相。其实你不需要理会当事人说了什么写了什么，只要看一件事，一段时间中，在实际利益上什么人得了好处，得了多大好处；什么人吃了亏，吃了多大亏。你大概就能明白是怎么一回事了。
还有的抱怨这样太累，搞得没乐趣了。打游戏你不是还要拼命升级么？也没觉得累。其实，你累呀累啊的，就会习惯了。想轻松也可以把历史就当小说读。实在不愿意动脑筋，我教你一个机械的方法：每次去掉一个最高分，再去掉一个最低分。就是这样也比一点事不做，把自己全身心不设防地暴露给骗子们强多了。所以孟子说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾於《武成》，取二三策而已矣” 。
太有道理了！只不过他这一策，我们取还是不取呢？
我主要赞成所谓国学基本只有文学价值。
历史怎么玩完了？道德怎么玩完了？ 它们都在那儿堆着呢，我只不过看了它们一眼。
“国学”的定义比较复杂，很想了解您同意楼下蚊兄的观点有怎样的思考。
欣赏您的视角。
写得太有意思，容易让人忽略意思。
同意你的看法，下篇我就讲专制的基础是道德。