戳 穿 毛 及其 文革 （转帖）

19岁向 毛泽东 声明退团的 王容芬 眼中的 薄熙来

今年是〝文化大革命〞发动45周年。

  曾经在19岁那年亲笔写信给毛泽东，声明〝退团〞的王容芬女士回顾十年浩劫的癫狂历史，她指出，〝文革〞就是国家暴力跟青春期少年的暴力扭结在一起，要砸乱中国社会的荒诞恐怖剧。



1966年9月24号，当时是北京外国语学院四年级学生的王容芬，上书毛泽东，信中说：
〝请您以中国人民的名义想一想：您将把中国引向何处去？

‘文化大革命’不是一场群众运动，是一个人在用枪杆子运动群众。

  我郑重声明：从即日起退出中国共产主义青年团。〞

目前旅居德国，年逾花甲的王容芬接受海外媒體采访时，
回忆45年前8月18号的那一幕，她说，广场上人山人海的都是大学生、中学生。
最高领袖在台上鼓励他们暴力砸烂旧世界。中国旅德学者王容芬：
〝天安门城楼上一水的全是绿色的，全是穿上军装了。毛泽东穿军装，林彪穿军装，其余的政治局委员，什么上天安门的都穿上军装了。然后是红卫兵代表，那些人上了天安门城楼，其实他们是红卫兵的头目，特别是行凶施暴最恐怖的学校的红卫兵的头头。〞给毛泽东献红袖章的人叫宋彬彬，是北师大女附中的红卫兵头子，他们8月5号把副校长卞仲耘活活打死。
王容芬说，〝文革〞当中是两种暴力的结合。王容芬：〝 一个是毛泽东和林彪代表的，他是中央军委的主席和副主席，以这种国家暴力的身份出现，然后跟下面民间的青春期少年的那种暴力扭结在一起，然后要砸乱中国社会…。所以我说文革就是一个人用枪杆子运动群众。〞
45年前8月18号，在天安门城楼上讲话的主要是林彪，他代表毛泽东和共产党中央肯定红卫兵的活动。林彪说，要把文化大革命看作一场战争，鼓动红卫兵坚持到底，砸烂旧世界。
王容芬说，二战之后，德国民众对希特勒和纳粹的罪行进行了清算，包括纳粹的娃娃兵--青年党卫军。但是中国的红卫兵却没有受到清算，甚至还当上大官。王容芬：〝最典型的就是那个薄熙来，
他是当年北京四中的红卫兵，他那个暴力……把他父亲打翻在地，再踏上一只脚，这一脚一踏上去三根肋条骨给踹折了。这样的红卫兵，有这样暴力前科的人，今天是政治局委员，是重庆市市长，他现在在复辟文化大革命，复辟红卫兵运动，唱红歌，跳红舞。〞
王容芬表示，希特勒杀害犹太人六百万，而文革杀死中国人上千万。希特勒被清算了，毛泽东没有被清算。希特勒的党卫军被清算了，毛泽东的红卫兵没有被清算。柬埔寨把红色高棉的领导人都押上反人类罪法庭了，但是中国的那些杀人犯还在逍遥法外。她说，德国有个〝水晶之夜〞，是纪念纳粹砸犹太人店铺之后开始种族屠杀的日子。中国也应该把文革开始的这天——8月18日定为〝国耻日〞。
王容芬在发出给毛泽东的信之后就服毒自杀，抢救过来之后，被投入监狱13年。
1979年王容芬出狱之后，被费孝通推荐到〝中国社科院〞工作。1989年6月王容芬旅居德国至今。她翻译的著作有马克斯•韦伯《儒教与道教》。

[附录]王容芬，（1947年－），中国旅德学者。照片为王容芬学生时的照片和近期照片．
   1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。
  1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业。
  1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”。
  9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“退团信”，信中指出：“文化大革命不是一场群众运动，是一个人在用枪杆子运动群众。”并郑重声明：“从即日起退出中国共产主义青年团。”
   她在信寄出后，在苏联大使馆附近服毒自杀，但被送公安医院抢救过来，随即遭到逮捕。
  直到1976年1月，她才被判处无期徒刑。1979年3月被平反，无罪释放。
  后被费孝通先生推荐到中国社科院社会学所从事翻译研究工作。1989年6月，旅居德国。翻译有马克斯•韦伯《儒教与道教》。
1966年8月18日，北京外语学院德语专业四年级19岁学生王容芬，参加了天安门广场的“红太阳”接见百万红卫兵的集会。她没有迷醉和狂热，而是将眼前的景象，与纳粹德国行迹对比无异，悲哀地想：“这个国家完了！这世界太脏，不能再活下去！”9月24日，她具真姓名真地址，给毛泽东主席寄出退团信，如下：请您以一个共产党员的名义想一想：您在干什么？请您以党的名义想一想：眼前发生的一切意味着什么？请您以中国人民的名义想一想：您将把中国引向何处去？文化大革命不是一场群众运动，是一个人在用枪杆子运动群众。我郑重声明：从即日起退出中国共产主义青年团。
    对毛泽东，王容芬始终以“您”尊称。她又用德文抄写此信，带在身上，买了四瓶DDT杀虫剂，来到苏联驻华使馆附近，服毒自杀。她想让苏联人发现她的尸体，把她以死反抗文革的消息传出去。
    那知未及毙命，被北京公安医院救了过来。关押十年后，判无期徒刑。
   1981年王容芬33岁，终获无罪释放后，被历经坎坷古道热肠的的费孝通先生推荐到中国社科院社会学所从事研究工作，后来成为著名的研究韦伯思想的专家，译介了大量德文社会科学名著包括这本马克斯•韦伯的“儒教与道教”到中国，
   1989年6月她前往德国定居。王容芬的命运有三个令人惊叹之处：
     一是 在举国痴狂之际，竟能独具慧眼以不怕死的勇气戳穿“皇帝的新衣”；
     二是 竟能坚强并幸运的活下来，目睹“文革”的破产，按当时“标准”，王容芬如果被执行了死刑，决不令人吃惊，林昭、遇罗克、张志新、李九莲等都因在揭穿过“皇帝新衣”而被处以死刑，许多人听了王容芬的故事，先入为主地断定她已经“壮烈”了。
     三是 王容芬受尽非人折磨之后，精神竟没有崩溃，而能在理性严谨的学术领域中取得巨的大成就，以一颗平常心面对余生。
      说到中国的文革，说到反思文革,我们除了不能忘记林昭、张志新、遇罗克、史云峰等等勇于独立思考、勇于坚持真理直至献身的先驱者，我们无论如何还不能遗漏和忘却一个人，她就是文革之初年仅19岁的女大学生——王容芬。张志新等因主流媒体曾有过报道,知道他们的国人自然更多一些。
     而王容芬，因种种原因，似乎未见主流媒体有过什么报道，只有个别作家曾写过专门的文章报道她的事迹，而且也未见发表于主流正规媒体，知道她的人显然少得多。
     笔者算是比较关注建国以来尤其是反右运动和文革等历史研究的，但也只是近两年，才在无意中关注到她——王容芬，一个现代版秋瑾式的女杰——但与秋瑾有着很大不相同——
           大约最相似的就是都明知要毁灭，却拼命地扑向熊熊之火。