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陈汝定
青石墓碑黄土坟，时人不识大将军。
回眸幕阜虎头岭，半映霞光半笼云。
这是 首有意象，有意境，耐人寻味的七绝。也是笔者在报刊上所看到的唯 首写有关黄永胜的诗。短短28个字，化繁为简，评价了黄永胜 生的功与过，蕴含了极为丰富、复杂、深刻的社会内容，令人 唱三叹，低回想象于无穷。
为了便于赏析这首诗作，我们不妨先简要了解 下黄永胜的生平。
黄永胜，生于1910年11月17日，湖北省咸宁市咸安区高桥乡人。16岁时（1927）参加湖北农民自卫队，从此走上革命道路。他历任战士、班长、排长、连长、营长、团长、旅长、师长、军长、兵团司令。他参加过土地革命、抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。1955年被授予上将军衔，1968年任中国人民解放军总参谋长。在中共八大、九大上分别当选为候补中央委员和中央委员。然而，令人遗憾的是，就是这样 位从战士成长起来的上将，为党、为国、为民立过大功的人，却在文革中迷失了方向，走错了路，上错了船，成了“黄、吴、叶、李、邱”的头号人物。1980年11月，黄永胜在狱中写了 首回忆自己生平的诗《铁窗望月何时了》：
十六投锄从戎身，武昌南湖远征奔。
昔日井冈长征路，今朝回首记犹新。
四十余载如 林，十年监禁辛存人。
惟有赭衣供瘐病，不曾涓埃答人民。
“赭衣”，古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。“瘐病”，在监狱中生病。黄永胜于1983年病逝，享年73岁。2004年，他的儿孙们将其骨灰运回故乡，安葬在高桥乡的大幕山下。
对于象黄永胜这样的于革命有过大功，晚年又有大过的重要政治人物，我们的诗词该怎样写，如何把握分寸，在有限的篇幅内，历史地、客观地、公正地、恰如其分地评价其历史的功与过，这是 个很值得重视，予以认真研究的问题。因为写诗有别于写文章，不能面面俱到，旁征博引、长篇大论。写诗也不能说大话，唱高调，堆砌政治术语。写诗要用形象思维，用诗的语言艺术地、形象地去状物言情。笔者认为，余少敏先生的这首七绝，就很好地解决了这个问题。
余少敏的这首七绝，采用的是启、承、转、合法。根据所要显示的主要和表现内容的需要，精心选取素材，进行恰当的剪裁和合理安排，使四句诗形成 个有机的整体，使主题得到充分的体现。
“青石墓碑黄土坟”。这首句切题而起，点明了黄永胜坟墓的特点。他生前虽官居高位，立过大功，但他去世后的坟墓不是“豪华型”的，它只是 座普通的，仅只立有 块青石墓碑的“黄土坟”，没有什么与众不同的地方。诗人这样写是要告诉我们，党的干部不论职务多高，功劳多大，在他们身前或死后，与普通人比没有什么特殊，也不应该有什么特殊。
“时人不识大将军”。这第二句紧承开头 句的意脉，加以发展，从另 个侧面对诗题做出新的发挥，提出现在的人们，能有几个知道这座普普通通的“黄土坟”内，竟安葬着 位曾叱咤风云的“大将军”呢？这 承接显得连贯、自然，给人以启示，也引起人们的思考，并为下 句作了铺垫。
“回眸幕阜虎头岭”。这是第三句，是转，转得新颖、巧妙、有力，使诗的立意更上了 层楼。施补华说：“七绝用意，全在第三句”（《岘佣说诗》），“若第三句用力，则末句易工”（田雯《古欢堂集》）。诗人没有专注于黄土坟，而是把视线投向了黄土坟背后的巍巍幕阜山脉上的虎头岭。“虎头岭” 词，信手拈来， 语双关，极具深意。既写景，也写人，它寓指黄土坟内的主人“大将军”。据载幕阜山脉在咸安境内的 段叫大幕山（又名大磨山、大母山）
它呈西南——东北走向，全长25公里，由14个名称各异、大小不同的山峰组成，最高的海拔954.1米。为什么诗人单单只看到了“虎头岭”，而不是牛头岭，羊头岭呢？这显然是作者精心选材的结果。因为，“虎”是威猛的象征。自古以来，人们都把能征善战的指挥员称为“虎将”，如三国蜀国的五虎上将、戏曲中的《杨门虎将》。黄永胜 生戎马倥偬，曾指挥过千军万马，南征北战，以“虎”喻他，称他为“虎将”，不是很恰当吗？
“半映霞光半笼云”。由于第三句为结句作了准备，使第四句的合，顺势而下，完美作结，自然入妙。作者融情于景，描绘出虎头岭“半映霞光半笼云”的、极具象征性的生动画面，这个画面 明 暗，对比鲜明，再加上“半映”，“半笼”掉字格修辞手法的运用，不露痕迹地暗寓了作者的思想观点：尊重历史，尊重事实。对历史人物既不应因其功而掩其过，也不应因其过而掩其功，而应客观地、 分为二地去评价他们。对这些观点作者皆不明言，不直白说教，而是通过景物画面，寓情于景，寓理于景，留下余音，让读者去想象、去体味，这正是诗人的高明之处。总之，这 合，画龙点睛，点明诗旨，合得凝炼、含蓄、深邃，句绝而意不绝。
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