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写博客: 虚拟的远方和诗意的生存方式
"每个人都是有灵的，这个灵驻扎在方寸之间，称之为心灵。要是跑到天上，就是天灵灵，要是落到地上，就是地灵灵，所以神汉开头喊天灵灵地灵灵，也是很有学问的。"
无名氏的博客，灵性多。为名利，灵性少。
名家的博客，有时灵性知性，但少见。不为名利，灵动而写－上品！
名利， 心头一把刀 －无名氏的博客也会大动干戈 －为"名利"的“版权”－冷嘲热讽。其实，名利难过心头关。我的"无名氏的博客"，只有我知 － 不敢说 “天知地知” －实感不配！
不为名利，让博客的文字离愁，离恨，离名利的“版权”- 不食人间烟火。让博客的文字祥和， 平安， 博爱 － 远方和诗意的生存方式。
感恩，上帝，博客平台，为有缘遇到你的文字 －这虚拟的远方和诗意的生存方式。
"Seien wir realistisch, versuchen wir das Unmoegliche." — Che Guevara “让我们面对现实，我们尝试不可能的事。” - 切·格瓦拉 "Let's be realistic, we try the impossible." - Che Guevara
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在所有的生存方式中选择诗意的生存
人可以将自己的存在想象为一首歌，一首诗，一朵花，一颗流星，盛开之后，悄然陨落，这难道还不够诗意吗？
具体的诗意生存来自对美与爱的追求。一般的生物体只有保持生存的欲望和与此有关的一切努力，觅食，性交，繁衍后代，而人却可以在满足生存必需的追求之外，追求美与爱，追求富于诗意的人生。欣赏美，创造美，爱一个人，被一个人爱，这是生活中具体的诗意。
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方寸斋 http://blog.wenxuecity.com/myblog/58404/201409/19924.html
写博客是你基因的表达的方式: 达则大济天下，穷则独善其身。 如果你做得好，请不要妄自菲薄，认为没有意义。上天让你有你的长处，不是为了让你去问是否有意义，而是让你去发挥你的长处，去表达它。所以，活着本身就是活着的意义。活出真我就是活着最大的意义。
你这得拥有多高的悟性，人品，写作能量，和一颗真的平常心，才能写得出这么棒的东西呀 -
写博客的意义，在于那是你基因的表达的一种迄今为止的最佳方式。
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孔子又说：不患人之不己知，患不知人也
其实别人知道你不知道你关系不大，你如果自以为真理在握，别人不知道也是真理，你犯不着费力气，因为真理就会在不远处等着他。关键是你要知人。你要了解别人怎么想的，了解他们的生存现状，思想状态，动机来源。别人不了解你顶多会把自己想成和他一样的人，你了解别人就可以变成他需要的人。另外，即使你想教育别人，也该了解她的知识文化修养，倘若她连英语都不会，你说英语就是说鸟语，说鸟语于鸟有益，于事无补。所以如果你能了解她不懂鸟语，大约就可以以人言来挑逗她。司马相如琴挑卓文君，那是知人的典范，他知道卓文君对鸟语或许不精通，所以用禽语，错了，是琴语。所以，教育如果想达到目的，必须知人，不需要让别人知道自己。
你自己思考的意义，只是一个管中窥豹的人看到的意义，只是一个盲人摸象的人摸到的意义，局限又虚妄，用这种无知摸索出来的意义来指导自己的人生，还要用上所谓的逻辑学，结果是很滑稽的。
每个人都是有灵的，这个灵驻扎在方寸之间，称之为心灵。要是跑到天上，就是天灵灵，要是落到地上，就是地灵灵，所以神汉开头喊天灵灵地灵灵，也是很有学问的。要是你跟着喊，说明你的心灵已经丧失，只有去招魂，所以被人说傻也是要虚心接受的，因为虚心才能让灵回归，虽然是骂回来的。
如果你做不好，其实也有意义，不过大多数人不明白而已。
孔子说：人不知而不愠，不亦君子乎？
有时候做得不好未必真的不好，只不过不为人知而已。达则大济天下，穷则独善其身。连身都不能保持的时候，只保方寸不失即可。人浮于世，如渡孤舟于沧海，身体是佛家说的臭皮囊，就是你的皮筏子。皮筏子无论如何浸水，都是不会吸水的，也不会沉没，只要你的心灵还在，你就能操纵它渡过大海，到达彼岸，不至于在大海中迷失。所以做妓女的未必比做总统的低贱，世人只有尊重这一条，这个社会才能真正文明起来。听说从前日本的年度畅销书冠军是一个妓女写的，根据听说的内容，名字大约该叫B中窥人。从这一点看，中国离文明的距离，还很遥远。不过也许很近也未可知，因为有位知名或者也许不知名的作家不是写出过杯中窥人这样的文章并且获奖了吗？
孔子又说：不患人之不己知，患不知人也
其实别人知道你不知道你关系不大，你如果自以为真理在握，别人不知道也是真理，你犯不着费力气，因为真理就会在不远处等着他。关键是你要知人。你要了解别人怎么想的，了解他们的生存现状，思想状态，动机来源。别人不了解你顶多会把自己想成和他一样的人，你了解别人就可以变成他需要的人。另外，即使你想教育别人，也该了解她的知识文化修养，倘若她连英语都不会，你说英语就是说鸟语，说鸟语于鸟有益，于事无补。所以如果你能了解她不懂鸟语，大约就可以以人言来挑逗她。司马相如琴挑卓文君，那是知人的典范，他知道卓文君对鸟语或许不精通，所以用禽语，错了，是琴语。所以，教育如果想达到目的，必须知人，不需要让别人知道自己。
孟子说自己的长处就是知言，诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。人和人的沟通，语言占了很大的一部分，网上更是提高了这种比重（照片视频的应用又减少了这种比重，所以美女一副裸照能让无数只鸟们就范，这时郭美美们的功夫）。因为语言文字的重要性，所以，以文知人或者听话听音就非常重要。如果他骂你，你该了解他为什么骂，他藏在骂人的言语背后的真实动机是什么。如果他白日宣淫，你要能了解他到底是饥渴难耐还是孤枕难眠。他要是忽然间唱天灵灵地灵灵，你就要了解他为什么会唱，他脑子里到底缺了那根筋。了解他缺根筋可能是为了给他补上。照西医的说法，不麻醉是不能动手术的，所以缺根筋动手术前要先麻醉他，让他陶醉到桃花梦里，失陷于桃花潭中，等到他浑身麻醉，脑子不清醒了，那时候，就可以动手术了。所以说，打入敌人内部再反戈一击是最致命的。这也是夫妻能让对方成跳高冠军的原因。了解他缺根筋未必是要给他补上，那么，就要避开这根筋的话题，不踏雷区，不入禁地，要入禁地，也要穿上雨衣。
