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开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按
笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自
痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉
皆归。
夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静
；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂
无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为
得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执
德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既
惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心
；但（dian第四声同电）遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自
得；得悟之者，常清静矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人
所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西
王母。皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之
，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之
士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其人。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与
道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界
，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 |
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