从王小东的《如何测度欧洲的衰落》说说“思维禁锢”
-nWAY-转了王小东的《王小东：如何测度欧洲的衰落》，文章的第一段是“评价欧洲或西方需先解除思维禁锢”。因为王小东说的还挺客观的，而且几乎就是一个“思维禁锢”概念的简史和现状，所以，这里我就这一段论这一段逐句的，一句一句的说说“思维禁锢”。
所谓“思维禁锢”和“解除思维禁锢”是对某种做法的描述，其实是一种战略的和战术的选择，是对天时地利人和的现实审时度势使然，也就是说“战术上要重视敌人，战略上要藐视敌人”，战略和战术的关系是辩证的，同时在战略上和战术上都重视敌人不对，同时在战略上和战术上都藐视敌人也不对。
王小东的原文我都引起来并在下面划线！
王小东说：“一、评价欧洲或西方需先解除思维禁锢
在我少年时代，中国确实存在着对于西方的妖魔化，那个时代的政治正确性是你不能说西方的长处。”
我不谈中国与西方的历史，只谈王小东说的“那个时代”的现实。
因为“现实”是根本，我们是生活在现实中的，现实的天时地利人和是一切。
那么，什么是王小东说的“那个时代”的现实呢？
那时的中国的现实是中国刚刚开始从一个几千年的农业国的工业化的过程，西方既是中国追赶的目标也是竞争对手，这是众所周知的。
我就不背历史了，我来给大家打个比方吧，把当时中国刚刚开始的从一个几千年的农业国的工业化的过程比方成你现在开一个软件公司，那么西方相当于现在的微软或古狗，微软或古狗既是你的软件公司追赶的目标也是竞争对手。
那么，作为你的软件公司的主人或创始人，你会允许你的员工在你的公司里说“微软或古狗的长处”吗？
无疑的，相比你的刚刚开始的软件公司，微软或古狗有很多的长处，因此，你的员工说“微软或古狗的长处”当然是说实话。
首先，必须特别清楚的是你的员工说“微软或古狗的长处”是包含着一个时间概念的，那就是说你的员工说的是微软或古狗的“现在”的长处！
对一个刚刚起步的公司说一个成熟的成功的公司的长处有什么意义呢？
有学习和借鉴的意义吗？
一个刚刚起步的公司跟一个成熟的成功的公司处于完全不同的发展时期，就好比一个儿童跟一个成人处于完全不同的发展时期差不多，天时地利人和都不同，他们之间如果有学习和借鉴的意义也不大。
有破敌的意义吗？
应该有！
有鼓气的意义吗？
应该也有！
有泄气的意义吗？
应该也有！
我再给大家打个比方吧，把当时中国刚刚开始的从一个几千年的农业国的工业化的过程比方成土八路，那么西方相当于鬼子，在战斗力方面鬼子既是八路追赶的目标也是竞争对手。
那么，你是土八路的军长，你会允许你的战士说“鬼子的长处”吗？
无疑的，相比土八路，鬼子有很多的长处，因此，你的战士说“鬼子的长处”当然是说实话。
首先，必须特别清楚的是你的战士说“鬼子的长处”是包含着一个时间概念的，那就是说你的战士说的是鬼子的“现在”的长处！
对一个土八路说鬼子的长处有什么意义呢？
有学习和借鉴的意义吗？
土八路跟鬼子处于完全不同的发展时期，就好比一个儿童跟一个成人处于完全不同的发展时期差不多，天时地利人和都不同，他们之间如果有学习和借鉴的意义也不大。
有破敌的意义吗？
应该有！“战术上要重视敌人”嘛。
有鼓气的意义吗？
应该也有！也是“战术上要重视敌人”。
有泄气的意义吗？
应该也有！因为，“战略上要藐视敌人”，不可以“长他人威风，灭自己志气”。
具体的说那应该有的破敌和鼓气的意义吧，这恐怕还是应该控制在小范围“战术上要重视敌人”方面的。
因此，这时的所谓“思维禁锢”是权衡利弊的决定，是对天时地利人和的现实审时度势使然，因为开始时的是居死地而后生万众一心地拼一下的“舍得一身刮，敢把皇帝拉下马”的无知而无畏比有知说实话更重要，因为否则就可能是放弃或是投降。
王小东说：“而后的中国出现了天翻地覆的变化，在各个领域，包括文化、思想领域，都取得了长足的进步。”
继续用我前面打的比方，这个时候的现实变化了，现实不再是一个儿童跟一个成人的关系了，你的公司和土八路就已经是今非昔比了，因此，说对手的长处对自己人造成的泄气作用已经不如开始的时候那么重要了，因为开始时的信心是很脆弱的，需要不顾死活地拼一下，经过一段时间的成功，比如说“出现了天翻地覆的变化，在各个领域，包括文化、思想领域，都取得了长足的进步”，时过境迁了，在这个时候说对手的长处也就影响不大了。
所以，这个时候的所谓“解除思维禁锢”是权衡利弊的决定，是对天时地利人和的现实审时度势使然，因为这时信心已经建立，因为放弃或投降的可能性已经很小了。
王小东说：“然而，在进步之中，也出现了很多从一个极端走向另一个极端的失误，对于西方的评价就是一例，从妖魔化调到了天使化，西方的一切都一定是美好的，谁敢说一个“不”字，谁就是僵化、无知，甚至更坏，谁就是道德堕落，谁就是专制的奴才，这成了我们这个时代的新的政治正确性——至少在知识分子当中是这样，而且这些知识分子还在拿着旧时代的那个早已不存在了的政治正确性大肆渲染，大打死老虎，认为今天中国对西方的天使化还不够，不够就是妖魔化，这就使得对于客观事实认识原本就存在的偏离更加偏离。”
到现在为止说的都是自己，说的是弱者一方，这就是我前面说的说对手的长处有泄气的意义。
由于这时的现实是你的信心已经建立，因此，在这时打击你的信心和维护他们自己的信心就变成了你的对手的一个重要任务。
当你的软件公司“取得了长足的进步”对微软或古狗产生了某种挑战或威胁了，微软或古狗否认你的地位也是为了维持自己的原本就有优越感，而维持优越感就是维持信心，虽然微软或古狗对你也必须“战术上要重视敌人”，但是，承认你的地位，承认你的某种挑战或威胁来者不善是会影响“战略上要藐视敌人”的，是会“长他人威风，灭自己志气”的。
同样的，当你的土八路“取得了长足的进步”对鬼子产生了某种挑战或威胁了，鬼子否认你的地位也是为了维持自己的原本就有优越感，而维持优越感就是维持信心，虽然鬼子对你也必须“战术上要重视敌人”，但是，承认你的地位，承认你的某种挑战或威胁来者不善是会影响“战略上要藐视敌人”的，是会“长他人威风，灭自己志气”的。
王小东说：“本来，我们讨论对于西方的评价，是为了加深我们对于这个世界的认识。比如讨论欧洲是否处于衰落之中，如果它在事实上确实处于衰落之中，我们得出符合事实的结论，仅仅是为了推进我们的认识，并非是妖魔化谁。旧的政治正确性固然是蒙昧的，但新的政治正确性并不比旧的更少一点蒙昧。我们在讨论之前，有必要先解除这种禁锢思想的蒙昧。”
这就是我前面说过的，说对手的长处不仅对弱者在准备挑战强者时有泄气的意义，对面对逐渐强大的弱者的强者也同样有泄气的意义，相对的，说自己的短处也是一样有泄气的意义。
因此，在逐渐强大的曾经是弱者的面前，强者不得不选择是否承认对方的长处，也就是说对方的长处的实话，相对的，强者也不得不选择是否承认自己的短处，也就是说自己的短处的实话，因为这有“长他人威风，灭自己志气”的效果。
王小东说：“我在这里想再次强调：当我在指出某个东西存在缺陷，或者是说不可持续时，并不意味着我一定不喜欢这个东西。譬如说，作为北京居民，我希望其人口减少到现在的五分之一，以便有更多的地方腾出来做公园，问题是这不现实。”
书生不知道指出事实也是有指出事实的客观效果的。
啊，王小东的这段话的最后两个字是“现实”！
