悟性认识

什么是“悟性认识”？“悟性”这个词，使人想到佛教，使人想到基督教的“灵悟”等说法。但这个词用在绝学中有完全不同的意思。在绝学中的“道学”，“里道”，既认识论，“悟性认识”被引入，作为经典哲学中，知性认识，理性认识，外，的第三层认识能力，也是最高的认识层次。那么悟性认知和其他二种认知有什么不同呢？我们知道，知性认知，是将感性得来的经验材料进行处理，所得到的认识。知性认识的特点是，个别性，偶然性，不定性，是最低级的认识，也是人最初始的认识能力。例如，早上起来，头探出窗外看见地湿了，对准备上学的孩子大喊一声：上学带把伞，今天有雨！地湿也可能是撒水车来过，也可能是路上的消火栓漏水，也可能是邻居浇花等等，都有可能造成地湿。理性认识，是基于知性认知，但又更高级的认识能力。理性认知的特点是将感性材料，既知性认识，用康德的“范畴”概念加以整理，而产生更可靠的知识。自然科学的基础，就是理性认知。还举以上的例子，如果此人认识到，地湿的原因可能是多种因素造成的，只有通过逻辑排除的方法，去掉其他的不可能因素，最后剩下的因素，就“基本”是正确的原因。但为什么这个原因是“基本正确”？因为它是一个必要条件，而不是充分条件。而任何必要条件的真理性，都是服从概率统计结果。只有充分条件，才是有逻辑上全真的结果，才是必然的。如果此人开窗看见一个“相亲俱乐部在开派对”，感叹到：“哈，原来是一帮光棍在吵吵！”。他是正确的，因为来相亲的人，必定是单身/光棍，他的判断的谓词的真理性，已经包含在主语之中了。这种永真判断的用处在于，它能揭示隐藏在主语的潜在意义，分辨同义词与近义词的区别。再如，数学上：1 + 1 = 2 等。在经典的哲学中，人类的认识能力发展，停止在理性认知。哲学上的认识论，不应该满足于为科学提供了基础而停止。事实上，理性和逻辑的认识的核心弱点是，即使在科学上，它也并不能提供新发现所需要的认识能力。因为，如果理性和逻辑能找到发现的渠道，机器有一天就会取代人脑，人就会逐渐失去存在的意义。正如爱因思坦谈相对论所说：科学的发现“没有一条逻辑道路”。而这种发现的能力，就是悟性认识的来源。悟性认识，必须基于理性认识，但又必须高于理性认识，因为它必须“穷尽”悟性认识的要求，而且不能与理性相矛盾。也就是，悟性认识必须跳出理性认识所规定的范围，框架，是一种“OUT OF BOX”的思维方式。用中国的比喻是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”一样的感觉。如果说理性认识是“单一”性的逻辑思维，是一个一个方法的尝试，是“线性思维”方法，那末，悟性认知，就是“多线并行”的抽象思维与形象思维的混合并用。是在头脑中的“爱因思坦相对论的想象实验”，它不拘泥于个别的具体实验操作。总之，悟性认识是思维“直接，准确，正确”地抓住事物的本质的认识能力。这就像古希腊的托勒密带着自己复杂的天象半球仪器和一叠计算纸说，“这是地心说的证据”。哥白尼拿着自己的单筒天文望远镜和观测数据，以及简洁得多的计算结果说，“这是我的日心说理由”。一个外星人举这自己手上的仅有的一张照片说，“我没有计算，但有一张我路过你们太阳系时拍摄的9大行星运行图”。我们其他的地球人，不论聪明与笨，一看立刻就知道谁的话最可信了。