我好不好和你好不好，到底什么关系？

这里有两个观点，一个是马克思的观点，一个是佛的观点。马克思说的半明半暗，佛的观点非常鲜明。

马克思的观点是，我们是无产阶级，“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”。不虽然他的原话不是这么说的，但是他的意思，大家都是这么理解的，我们从小也是这样被理解的。（原话好像有人考证，见百度）。

马克思的观点，有两个意思，

• 1. 我们个人是属于阶级的，没有绝对的独立自主性。
• 2. 我们要获得解放，必须先解放别人。所以，如果有人不解放，那他们就妨碍了我们的解放。这就直接导致文革那种要强迫别人解放的运动，也就是要修理、教育别人的冲动。如果我不能让你解放，那我（自己）的解放事业也就被耽误了，那你就是十恶不赦的、不可被教育好的子女。就是让人生气、惹人上火的人。就要把你扫进历史的垃圾堆，就像车间的技术员一样，我不把你算进产品的计数里。我们就可以解放了，否则我们岂不是不得解放？中央也是这么层层下指标的。大家都疯了，因为都害怕自己不解放。虽然人人不知道什么叫解放。从毛泽东开始一下，都是这样，都觉得有鬼，但是不知道鬼是什么，没见过赫鲁晓夫的样子。大家都疯了...啊。
• 所以，马克思的言论，一定导致暴力、强迫别人“解放"。

佛的观点不同，你解不解放，跟我解不解放；你自由不自由，跟我自由不自由；你快乐不快乐，跟我快乐不快乐；没有必然的联系。所以，这有个好处，我想自由，也就自由了；我不必强迫你自由。

当年，佛的老爹觉察到佛要离家出走，寻求真理和自由的时候。那真是懂了脑筋伤了心了。可以说全国上下就是一哭二闹三上吊啊。