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与某笔名谈一神论
(2012-02-25 17:00:40)
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与某笔名谈一神论
某笔名:在对神性的认识上,一旦你的认知逻辑达到了终点,你就只能接受一神教;否则,要么唯一的神不存在,要么你的认知没有达到终点。这只是一个纯粹的逻辑学问题。与信仰什么没有关系。
某笔名:因此,一神论就是这个认识逻辑的必然的终点,除非你否认人性的对立面的存在。由此可见,远古犹太人的祖先在对世界的认识上已经大大超越了其它民族的祖先们。
BIGDOLLY:请问你是从哪里学的逻辑?请问谁告诉你可以这么说的?
某笔名: 你的这两个问题应该问你自己。
BIGDOLLY: 纯粹的逻辑学可以推导出一神论,我就是闻所未闻。所以我问你哪里学的逻辑,你问我干什么?如果纯粹的逻辑学可以推导出一神论,您应该真的就是前无古人后无来者的逻辑学大师了。向您致敬!!!
某笔名: 你学过归纳法没?你会在归纳法的基础上使用演绎法不?
如果神是多元的,那么,你将有:
神一对应着神的属性集合1
神二对应着神的属性集合2
……
神N对应着神的属性集合n,
于是,N个神的并就是这里的n个属性集合的并,这就是最终的归纳,于是一神论诞生了。
BIGDOLLY: 原来这么简单的逻辑就可以推出一神论啊,真是大开茅厕!我怎么没有想到呢!!!谢谢楼主指教...
某笔名: 你是真心领受了,还是讽刺?
BIGDOLLY: 这个得问你自己呀。呵呵。。。(不厚道的笑了)
rosin 评论于:2012-02-26 07:52:32
回复TNEGI//ETNI的评论: 关于楼主的归纳法推导出一神论,我想问一下:
可不可以这样来推导:佛祖有佛祖的佛性,安拉有安拉的佛性,耶稣有耶稣的佛性。把他们的佛性一“并”,是不是能够有一个更大的神?也就是说,有没有可能,耶稣基督也成为一个被“并”的对象?
TNEGI//ETNI 评论于:2012-02-26 11:57:14
回复rosin的评论: 你不妨先把你的佛的所有佛性并在一起,看看有没有与圣经中的上帝的属性一致或矛盾的地方。对待所谓的安拉们也是如此。然后再看看谁最先实现了对这些属性的认识和归纳,谁的属性集合最完整。然后你就知道了谁在借用或剽窃他人的认识,谁在试图创建一个完全不同的神。
我个人觉得,圣经中所提出的神性已经很完整了,请参见我的博客中的那篇“什么是神”的启蒙文章。
博主你错了。某笔名拥有绝对真理,如果基督教会跟其有分歧,一定是教会的错,是其批判教会,不是教会批判之。
其实应该这么说,如来佛有如来佛的神性,安拉有安拉的神性,耶稣有耶稣的神性。把他们的神性一“并”,就能够成为一个更大的神。所以在某笔名的归纳逻辑里面,这个最终的一神论的一神应该是囊括一切的,反正不仅仅是耶稣基督一个人而已。
作为虔诚的基督徒,某笔名的这个推论绝对是反基督的,是会被基督教会批判的。
我把这个逻辑当真了,你我都应该属于人类的一员。以你的逻辑类推:
如果人是多元的,那么,你将有:
你对应着人的属性集合1
我对应着人的属性集合2
他对应着人的属性集合3
……
人N对应着人的属性集合n,
于是,N个人的并就是这里的n个属性集合的并,这就是最终的归纳,于是一人论诞生了。
所以你,我,他最终归纳为一个人?
为什么不能成立呢?
如果你的一神论逻辑能成立,一人论逻辑也能成立哇。
显然,如果你不把这个逻辑当真,那么,你就不会被称为“人类”中的一员了。请想象一下,你该属于哪一类?
显然你是把这个归纳法当真了。。。
不错,归纳法是直到1620年培根发表《新工具论》后才建立起来的。在古希腊的哲学体系里只有演绎法。
匿名的话应该还不算侵权吧,毕竟是谈话性质的而不是创作性质的。
一神论很邪恶啊,意味着你永远逃脱不了某神的手掌,独裁的味道很浓啊。多神论讲求只要善和努力,就能成佛(以佛教为例),民主思想啊~~~~
说到逻辑,无可否认,希腊是西方逻辑学起源地;但希腊神话却是多神神话,而且是人格化的神。为什么?反而基督教不讲逻辑,面对科学试验的现实,反而在中世纪迫害科学家,又是为什么?