宇之道
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性本善？纯扯淡！（图）
先上图。
照片上是一个3个月大的小BB在薅自己的头发。把自己薅得生疼。越疼，就越使劲薅。越薅，就越疼。然后自己哇哇大哭。
这是我女儿小时候的照片。当时女儿自己躺平在床上，突然就大哭起来。我急忙过去查看。原来是她自己在薅自己头发。
这是一个什么情况？
这个情况就是，这个3个月大的小BB正在做恶。你总不能说薅自己头发是行善吧？
一言不合，就薅头发。三个月的小BB就已经会做恶了。我们是不是应该给“人之初，性本善”这个说法打一个大大的问号？
“人之初，性本善”可以说是一碗鸡汤。鸡汤的特点就是：将概念和数量模糊化、不给出明确定义。“人之初，性本善” 这碗鸡汤里，主要有一个概念和一个数量被模糊化：“善”和“初”。
1.什么是“善”？
各种文化对善有其各自的定义。中国讲究“百善孝为先”，西方讲究独立、不依靠别人。即使是同一个文化，在它的不同时期，对善的解释也是不同的。譬如在中国，以前是“只生一个好”，多生就是恶。现在是准备放开二胎、三胎，鼓励多生。多生是善，不生是恶。既然，世界上没有统一的善，一个刚出生的小BB怎么会知道什么是善呢？
2.什么是“初”？
从O岁到几岁算“初”。是刚出生的零点几秒算“初”？还是到十八岁之前都算“初”？这问题也只能是喝鸡汤的人见仁见智了。
我们看着小BB很纯真、很可爱。误以为他们有善良的本性。实际上，他们只是还没有能力做恶而已。
一、两个月的小BB的抓握力有限，不会薅，也薅不疼自己的头发。通过不断的摸索学习，三个月大的时候，学会了薅自己头发。将自己薅疼以后，又学会了不薅自己头发。人类对善恶的认识就是这样慢慢养成的。你所处的社会生态决定了你对善恶的认知。如果你出生在食人族，吃人是很平常的事儿。然而，在现代社会，吃人是大逆不道的。一个食人族的小BB能拒绝吃人肉吗？
一个人善良与否是后天的学习和经历的结果。“人之初”不懂善恶美丑。由于智力和体力的限制，即无法做恶、也无法行善。通过后天的不断学习和“艰辛探索”，人才会认识善恶，实践善恶。
“人之初，性本善”就是一碗毒鸡汤。
性本善，纯扯淡！
譬如：1990年，中国，北京，党。善 = “只生一个好”。
2021年，中国，北京，党。善 = “为国家多生孩子”。
漏了一个变量。加上“党”就对了。对于党来说：善 = “只生一个好”。
每个人对善的认知都不同。
太复杂，一言难尽。
不过，你举以前计划生育和现在鼓励生育的政策的例子看，难道你是说“政策规定的就是善”吗？
我个人认为，政策规定只与合法还是违法相关，与善恶的关系不大。难道合乎政策就是善吗？我看未必吧。
如果我误解了你的例子的意思，请指教一下。谢谢
变量也可以定义。
那就是做模型（Model）。
譬如：1990年，中国，北京。善 = “只生一个好”。
2021年，中国，北京。善 = “为国家多生孩子”。
这个模型需要很大的工夫，以及政治、经济、宗教等等大量数据和斗争才能完成。
我无能为力。
如果善恶是变量，我想就无法直接定义什么是善良，什么是恶吧？如果你有一个很合适的定义，请不吝赐教。谢谢！
从王阳明的这四句话，我看不出他认为善恶是常量还是变量。我也没有读完他的书，所以我无法否认你的猜测。不过，我相信他为人处世的原则是“持经达变”，他应该不至于对善恶的看法太僵化吧。
https://www.youtube.com/watch?v=SO1WccH2_YM
这个王阳明老先生好像忽略了一个关键点：
什么是善，什么是恶？
他认为善和恶是常量，是绝对的。
我的观点是：善和恶是变量。它们是时间、国家、宗教、民族等等的函数。
不同的国家、宗教、民族，有不同的善恶观。
同一个国家、宗教、民族，对善恶的认识也会因为时间而变化。
博主关于善恶的讨论属于他说的“意之动”吧
本来是个严肃的话题，你是从三个月的女儿薅头发开始说的，笑死我了，这女儿也太可爱啊。
关键是：成人之间对“善恶”的认知都有分歧。
一个新生儿怎么会天生就善，或者天生就恶呢？
三子经中讲，人之初，性本善，同为儒家的荀子，他就主张，人之初，性本恶。也有学者主张人之初，性无善恶之分。