生活的艺术之道

生活的艺术之道

        往生出自往生咒，往生咒出自无量寿经。无量寿经是佛家最重要的经文，无量寿经是佛门净土宗的根本大经，修净土不读无量寿经可谓不可思议。就像你打算吃顿饭，结果看了一会“舌尖上的中国”就上床睡了。往生就是说一个人离开了这个世界，那么，他去哪里

了？

中国人其实从骨子里遵循的是道，这个道跟道教是有区别的。道是什么？道家的老子说的很清楚了，就不重复了。其中最关键的一句是“道法自然”。也就是说，道是从自然中来，然后回到自然中去的一种观点。它的奇妙是它并不是某个先贤悟出来的，这跟亚伯拉罕诸教和佛教及儒家有着根本的不同。只有华夏民族这个生存了足够久的民族才能观察和记录这些自然的现象，并把它化为生活中的信条。老子先生只不过做了个总结。他老人家那么大的才，也说的拗折枯涩。道的思想和生活方式弥漫于国人生活的每一个方面。从穿衣吃饭，到盖房出行，再到求医问药。道教是道的宗教化了，道家从三皇五帝就开始了，道教到了西汉才开始。道教的最区别于其他教的特点是修现世，它告诉你能肉身飞升羽化成仙，这个很迷惑人。我是不太相信的。因此，道教就有了很多流派，多是术。基本的观点是人不能改命，但可以转运。通俗来说，就是你如果是一头牛，那是命。不能变成一棵树。能改变的是你是生活在草原上自由自在呢，还是在农家里给人耕田。虽然还是觉得有点玄，但还是感到很有道理，风水，算命等都是从这里出来的。道家就有了另一本经典“易经”。据说是文王姬昌所写。整本封神演义就是说他老人家，男一号是姜子牙，姜子牙就是他家的CEO。易者，变也。易经就是讲变化的经。未来虽然不可捉摸，但是是有规律可循的。其中最重要的一句话就是：天行健，君子自强不息。强调的是自强不息，这是核心！而不是将命运交给占卜。作为四书五经的头号经典，如果你认为它是本算命的书就太低估前人的智慧了。南怀瑾先生的“易经杂说”最适合有兴趣的持怀疑态度的人入门。南老先生皮里阳秋，高深莫测，别被他带到沟里！

由于帝王们要尊儒术、立规矩，道家就退了下来。因为道家推崇的是无为而无不为。换成现代的讲法是小政府，大社会。最好少管，社会能自我调节。皇帝们肯定不喜欢这调调。远古时期人口少，事情也少，当然没错。后来人多事也多时就不太灵了。不然刘彻虽然称武帝，但也是五百年一出的聪明人。董仲舒忽悠不了他。

道家和佛教都讲轮回，轮回就是生命的另一次开始，因此，中国人并不害怕死亡，死亡就是另一次开始，一件事的结果就是另一件事的起因，有了春播才有秋收，有了秋收，才有种子下一次春播。道法自然和佛门的修清静心从根本上来说是一回事。把此文献给我深爱着，但已离我而去的人。