神圣的婚姻翻译节选（献给基督徒朋友）

神圣的婚姻 （翻译选段）

这是我去年发在我新浪博客里的博文，和姐妹们分享。我很粗的翻译了一些，信主的朋友们可以看一看原著。《SACRED MARRIAGE》 by Gary Thomas

http://www.garythomas.com/sacred-marriage



如果神设计了婚姻是为了让我们更圣洁，远远超过让我们更快乐，　我们该怎么做？

　　第一章　世上最大的挑战

　　　　　　对圣洁而不是快乐的呼唤。

　　　　　　婚姻的果汁是苦涩的，如果我们想在精神上从婚姻中受益，我们必须诚实。我们不得不察看我们的令人失望之处，丑陋的态度，自私。我们曾试图用一些简单的办法来改善我们的婚姻，但是有更深的一层问题需要回答，如果神设立婚姻不是为了让其容易，不是为了让我们更快乐，不是让我们更舒服，我们会如何？


From Chapter 2 FINDING GOD IN MARRIAGE of < SACRED MARRIAGE>

〈保罗为我们回答了许多问题的答案，他说：“我们把让神喜悦作为我们的目标。” 问一问街上的十位行人什么是他们生活的目标，你们得到各种不同令人惊奇的答案。对基督徒而言，保罗无法更清楚了，所作之事的所有的野心和动机的背后，是让神喜悦。

婚姻的首要理由，超越快乐，性情，养育孩子，生活的伴侣，相互的照顾和分担，或者其他一切，是讨神的喜悦。那么现在的挑战是，那就是没有自我的生活了吗？我没有问，什么让我快乐？

作为基督徒，神这样告诉我们，必须问什么会让神喜悦？保罗接着强调说：是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活，( 2 CORINTHIANS 5-15)

如果婚姻只是为了幸福，我的幸福因为各种原因消退，那么一点点的火星就会烧掉整个夫妻关系的树林）



What most dicorces mean is that at least one party,and possibly both, have ceased to put the gospel first in their lives. They no longer live by Paul's guiding principle," I make it my goal to please him." because the Bible is clear in teaching . God says." I hate divorce."( Malachi 2-16). If the goal of the couple was to please God, they wouldn't seek a divorce.

I know there are exceptions: Paul allows divorce when the other spouse isn't a believer, Jesus considers martal unfaithfulnes as possible grounds for divorce. Certainly, exceptions are to be assumed--at least in the realm of seperation ---if one's kids are in danger by continuing to live with a particular parent；but most of the cases of divorce among Christians do not involve such situations.

我决定保持我的婚姻的理由之一，不是让我更幸福（尽管会的），不是让我的孩子有个安全的家（尽管我渴望），不是让我撕成碎片重新认识我的妻子（尽管有这可能）。我维持我的婚姻的第一个理由是我作为基督徒的责任。

From Chapter 3.

婚姻一方面一个基本的承诺是去爱配偶这个人本身，同时又渴望着他们改变成他们无法变成的人。每个婚姻不是朝着相互荣耀对方的方向，就是朝着相互贬低对方的方向发展。--DAN ALLENDER AND TREMPER LONG MAND III



婚姻造就一个氛围，在这个氛围里，爱情成为一个最大的考验。基督徒的爱情必须是被追寻的，被憧憬的，被实践的。基督徒的爱情被摆在这样的位置--去爱最难爱的人们。在某种意义上讲，爱神是容易的，因为神没有味道，没有口臭。神不恩将仇报。神不乱下结论。感觉上，爱神是容易的。但是耶稣的诫命是让我们爱神的时候，又要爱他人。在婚姻里，我们没有了任何理由，神让我们选择我们的爱人。我们做了选择结婚，却发现在实践中很难去实现神的诫命。到底什么阻碍了我们去爱？神没有命令我们必须结婚。一旦我们结婚了，我们又无法爱神又爱我们的配偶。离婚表明了我们违背了神的诫命。也就是放弃了耶稣对我们的要求。如果我不能爱我的配偶，我如何去爱无家可归的人？如何去爱吸毒者和酗酒者？是的，配偶有时是非常难以去爱的，但这正是婚姻的所在--教给我们如何去爱。

让婚姻来延长你的爱，扩大你爱的能力，教给你成为基督徒。将婚姻当作一个练习场，在这里学习接受对方，服务对方。请不要把爱仅仅限于祷告，劝告，提建议上面。爱的功课一From Chapter 3 < Sacred Marriage> （这篇关于男人的，同样的道理也适用于女人）

我想和大家分享 约翰-贝格（DR. JOHN BARGAR)的故事. 它是从大多数男人如何看待女人开始的。下面是约翰贝格博士的一次讲话：

大多数男人很容易轻视女人。男人们认为女人身体虚弱，容易被吓着，性情上敏感。或者男人们视女人们为尤物，在杂志封面追逐着他们。男人们轻视女人影响到了生活的各个方面。

我在这里不是讲男人对待女人的态度。我讲我的经历。我在经济低迷期长大，早就知道愤怒，蔑视的情绪影响到了在那个环境中的许多人，酗酒，把女人作为性宠物，这样的事比比皆是。就这样，我在我婚姻中也是自以为是，傲慢的对待我的妻子和孩子们，而同时又在宣称圣经经文为我的行为准则。总而言之，圣经上要求妻子服从丈夫。多年来对我妻子和孩子的控制支配留给他们对我的恐惧和憎恨，他们已经不想向我挑战，因为会导致暴怒。我疏远了我妻子苏珊和孩子们，失去了他们的爱。家对他们和对我都已不是快乐的地方。到1983年，苏珊如果不是为了孩子们，她会离我而去，我们失去了在一起的力量。

在那个时候，突然发生的许多事，使我的道德心理精神生活发生了巨大的变化。

在一天零晨两点的医院的接生室，我怀抱着我的小小没有生命的儿子，无法相信他的死亡。我或者选择对儿子死亡的愤怒，并借此责备我的妻子，让整个家过更遭，我或者去学会爱他们，让我们的家生活得更好，我必须选择。 这是个非常清楚地答案，当我瞪着那幼小的没有气息的小尸体蜷缩在我的手上，在那个悲剧的一刻，借着神的恩慈，我选择了一条艰难的，平淡的，缺乏信心的道路------试着做的好。

现在我没有太多时间来讲述在接下来的四年里我们所经历的苦难，孩子生病，我母亲去世，我丢了我的教师工作，妻子的3次流产，最后一次无法讲述的悲惨的事情像针刺扎着我们的喉咙。在这些苦难中，我发现学会爱的唯一办法，唯一的办法去停止导致伤害他人，就是去忍耐，竭尽全力每分每秒控制我的怒火，愤恨，控制我对人的蔑视，妒嫉，控制我的邪欲，傲慢，我的许多罪恶。

我开始勒住我的舌头。

我开始承认我的错误，请求他们的原谅。

我放弃了为自己辩解，即使是当我被苛刻的论断。

我已经多年来以自己为中心，我开始改变，不说自己的累和苦恼，开始去了解苏珊的苦恼，和她一起承受痛苦。

坦白的讲，一旦我开始倾听苏珊的诉说，一旦真正的倾听，通过她的话去了解，我被她所受到的伤害痛苦，震惊了。这些痛苦并不是只有苏珊仅有的。这些是所有人能感受的痛苦，痛苦来自作为女人和母亲的所有的劳累，责任，同时她们不得依靠来自男人的物质和精神上的支持; 痛苦来自强烈的爱着孩子和丈夫，却无法不让她们爱的人受到伤害；痛苦来自，现今的社会，很多的女人受到男人的蔑视和虐待，受到社会的不尊敬。

女人们所经历的种种深深的痛苦，是男人们无法意识到的。如果不是我们主动去问，女人们通常不会像男人们诉说埋在深心的痛苦---或许是因为男人们常常不认为这些痛苦的重要，只是认为女人们太软弱，爱抱怨。

男人们能不能将刺痛女人心的剑拔出来呢？我不认为能。问题通常并不是去找解决的办法，而是去当作日常生活的正常一幕。（
个部分是在日常生活中讨对方喜悦。

贝格博士对重建对妻子的爱的执著努力，重新对妻子的理解，终于开始奏效了。在接下来的三年时间里，耐心的倾听，听了成百小时的谈话，赢得了苏珊的信任，最终苏珊的怒气开始溶解，这些倾听软化温柔了苏珊。

生活在一个更新了的婚姻中，生活开始变得甜美。约翰和苏珊相信他们会有一个久远的幸福婚姻。然而此时，有一个悲剧发生。

苏珊被诊断为癌症晚期。

在8个月和癌症抗争中，贝格博士面临着新的挑战，用特殊的方式来表达他的爱。照顾一个重病缠身的人是一个非常难的事，但是约翰贝格欢迎这个机会的到来，用他的话说是向她表明他真正爱她的机会。

尽管苏珊得到了最好的照顾，癌症复发，苏珊死了。但是苏珊呼吸着最后一口气的时候，她周围是她的家人，朋友，手被爱着她的丈夫紧握着。

贝格博士回忆着他们的生活，充满了甜酸苦辣。更新的爱情掩盖了伤痛，他们成为最好的朋友，他学会懂得真爱的更深层的意义，而不是去控制对方。然而，这时他不得不永别他的爱人。但是对他们不寻常爱情的美好回忆，知道他经历的过程是大多数的人渴望的却无法找到的--真实的，灵魂深处的友情和爱情。

在深思中，贝格博士讨论了他和妻子的经历反映了他和上帝之间的关系：

考虑一下我推荐的这些美德，用他们来加深和妻子的关系：耐心，倾听，仁慈，付出，真诚，柔爱。神就是这样对我们的，神在很多方面也象女人那样。

女人爱你，她静静的爱你，她们说话，就象一直以来，在你耳边说，我们必须仔细的听，集中注意的听，听出爱的意义，了解她们。

神难道不也是这样吗？

神介入我们的生活，也常常是在我们耳边悄悄地说，而我们有没有听到？我们没有集中注意的听，如果我们没有主动努力的听到这些爱的语言，我们就听不到。这个美德是实在必需的，真实的爱一个人同时也得到爱的回报。耐心，倾听，仁慈，付出，真诚，柔爱也是我们用来去爱我们的神必须拥有的美德。如果我们要了解女人们，想和她们有亲密无间的关系，我们就不能向她们逞威风，正如，我们要了解神的心意和神亲密，也不能向神逞威风一样。

我们无法强求上帝的爱和女人的爱。我们必须等待。当她们看到我们的软弱和我们虚心的承认，她们的心也融化了，正如，当神看到我们的软弱和我们虚心的承认，神的心也为我们融化，对我们那样的温柔，亲切。

约翰贝格的演讲虽然是针对男人的，但同样的道理对女人也是真实的。人们无法去爱的艰难，或许正是要学会如何去爱神的艰难一样。正如约翰一书 4：20-21


人 若 说 我 爱 神 ， 却恨 他 的 弟 兄 ， 就 是 说 谎 话 的 ； 不 爱 他 所 看 见 的 弟 兄 ， 就 不 能 爱 没 有 看 见 的 神 （有 古 卷 作 ： 怎 能 爱 没 有 看 见 的 神 呢 ） 。爱 神 的 ， 也 当爱 弟 兄 ， 这 是 我 们 从 神 所 受 的 命 令 。