成语新解：“拔剑”到“白纸”

上次说过，“成语”多是“历史文件”，完全不体察现实民情，教这类过时“成语”常态性的误人子弟。

比如，说人愤怒之后一个“条件反射”的成语，“拔剑而起”。

“拔剑而起”？学此成语的孩子们肯定一头雾水，说什么呢？什么是“剑”？

现在，墙内，有所谓关于“严格管制刀具”的各类规定，说“刀尖小于60度，刀身长超出六寸的（150毫米），或是刀尖很钝（大于60度）但刀身长接近九寸的（220毫米），都属‘管制刀具’”。这类刀（包括西瓜刀或是稍大号的菜刀），你甭说带在身上，就是开车放后备箱里都是可以被公安处罚的“犯法行为”。

“拔剑而起”？

还得看1994年的电视剧，说元末明初时的那位侃爷罗贯中笑谈1800年前的历史人物袁绍在不高兴时把身佩宝剑给拔出来，以发泄怒气。

作为“成语”，无剑，则“拔剑而起”失去现实意义，不应该再用。

可是此刻墙内的人不高兴或是怒气较浓是事实，这也能从“刀尖小于60度，刀身长超出六寸的（150毫米），或是刀尖很钝（大于60度）但刀身长接近九寸的（220毫米）”都是管制刀具一事中看出来。如果人群相当高兴又少有怒气就不用如此体贴入微的管了，对吧？

所以，“拔剑而起”这个关于发送怒气的“成语”的社会需求仍在，就是得把此“成语”更新，用通俗易懂的方式教给孩子们，也算是一种“中华文化传承”。

其实新版的答案就放在那儿：

“白纸举起”。

来自2022年底，当政府执行“动态清零”成为社会公害时，墙内的年轻人，以大学生为主，开始手举一张空白的电脑打印纸站在街道显著处示纸于人，以表达自己的不满与怒气浓度。

与那个“拔剑而起”是同一初衷，“白纸举起”就是其此刻接地气的表达方式。

所以，“拔剑而起”这个“成语”的新解是“白纸举起”。

事实上，“举纸”与“拔剑”并无“勇气”上的不同。1800年前，那位“拔剑”的袁绍也没被董卓同学怎么样了；而2022年底许多领头“举纸”的同学们是被抓过的。同学们的勇气不亚于袁绍。

说到“勇气”，想起另一个“成语”：“文官不爱财，武将不畏死”。这也是该有新解的一例。武将不提，此刻的文官有不少越界显才华的，大有“文官不畏死”的意思。比如，著名国师金博士灿荣曾力推对台湾用兵，说打起来台湾军人就是“一堆肉”什么的；还有著名国嘴胡同学锡进曾建议对美国用兵，要“击落佩罗西防台所乘美军飞机”。这些“文官不畏死”的行为虽“勇气”，但和“白纸举起”的同学们不同。“白纸举起”是勇气在自身，有被抓被关的可能（事后真就发生过）；而对台湾用兵和对美国用兵则不同，不是金博士灿荣或是胡同学锡进自己去“不畏死”。

说“白纸举起”替代“拔剑而起”来新解“成语”，又捎带出了这个“文官不爱财，武将不畏死”的问题成语。

那“文官不畏死”了，“武将”们有没有越界爱财呢？

超时了，先侃到这儿，^_^。

[文革传人]

回复 '大阪书生' 的评论 : “文革”是一次拿着尚方宝剑的领旨撒野过程，与“翻身”没有任何关系。

[大阪书生]

也有很多人怀念文革，反正都是翻身嘛。

[文革传人]

回复 'Timberwolf' 的评论 : 所以，喜爱习博士同学（出丑）的各位都在推他“出海打仗”，估计他还没傻到那份儿上。台湾民众之福，起码短期内没有战火之忧。问好狼兄，周三开心。

[文革传人]

回复 '侃-侃' 的评论 : “文官不畏死，武将不避财”。横批：领袖无我，*_*。问好侃兄，周三开心。

[Timberwolf]

武将们有没有爱财?
前寨主胡某在其位不谋其政时军务由徐郭两大佬掌管。后来交代说所有升将官的人除了两人外都给他俩送了钱。说明武将们不但爱财还都生财有道。
没送钱的两人是刘源和刘亚洲，都被现寨主给整肃了。

[侃-侃]

中华民国有蔡鄂：将军拔剑南天起，护国举义显正气。
黄俄山寨出蔡奇：酷吏驱民寒夜中，媚上逆天作忠狗。
今不如昔却奈何？