文革的传人
祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续，因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
文革的大部分时间，只有四部国产故事片电影可以让大家看，就是“三战一队”。三战是“地道战”，“地雷战”，“南征北战”。一队是“平原游击队”。除了“南征北战”，其余三个都是关于抗日战争的故事。因为是仅有的，所以对每一个电影的每一句台词都耳熟能详，有表演天才的孩子们能惟妙惟肖的把电影中的角色模仿的一丝不差。像“不见鬼子不挂弦儿”就是个经典。这是“地雷战”中的一句台词，意思是地雷埋好，平常为了不伤自己人不开保险，鬼子一来才打开保险进入临战状态。所有日本兵统称“鬼子”，对鬼子见一个杀一个是不需要解释的。抗战中在中国的日本人都属于侵略者，没有好东西。除了“鬼子”之外，对日本人咱们还有一些其他专用名词。历史上到咱们沿海犯抢的日本海盗就有倭寇之称，后来把咱们得罪得太多了，不犯抢的也叫倭寇。不过倭寇叫起来太文绉绉的，于是就有了根据身材特性而直接了当的“小日本”，“小鬼子”，或是“小日本鬼子”。大概最流行的还是“小日本”和“鬼子”这两种称呼。
因为当时没有别的来源去接触中国的抗战史，这“两战一队”就是咱们的抗战史了。现在来看，三部之中最早的“平原游击队”（拍于1955年）还算得上是一部严肃的抗战题材故事片，多少触及到战争的残酷和对人的伤害。影片中先有了老秦爷和小宝子这一老一小在李大妈家和游击队长李向阳的真情交往，铺垫好后面这二位被鬼子头松井残杀的悲情。尽管如此，还是把抗战描绘的太轻松了，咱们这边，只要是手上有枪的，从民兵到八路军不要说战死了，连个受伤的都没有。而后面拍的“地雷战”（1962年）和“地道战”（1965年）就和迪士尼的喜剧差不多了，咱们的人基本毫发无损，日本鬼子配备机枪大炮的队伍被咱们的各种妙计打得只有招架之功，绝无还手之力。“地雷战”中的鬼子头中野被咱们给打疯了，“地道战”中的鬼子头山田被咱么给打服了。喜剧有喜剧的功能，可把喜剧当历史受用就误人子弟了。这“两战一队”给咱们的抗战教育有一些对日本鬼子的仇恨，可主要的还是鬼子的愚蠢和作为中国人的自我感觉良好。打败小日本太容易了。 人民战争威力无穷，鬼子不服行吗？
抗战既赢的容易，鬼子也被咱打服了，等到文革后期小日本的首相田中角荣带着他的名如其人的下属大平正芳外相来给太祖爷朝圣之时，太祖爷让咱们和鬼子世世代代友好下去，心里倒也没有特别的别扭。 倒不是不恨鬼子。虽说鬼子的一些最臭名昭著的劣迹咱们当时都不知道。像几十万同胞遇难的南京大屠杀，居民区和商业区被燃烧弹燃为灰烬的重庆大轰炸咱们根本没听说过，因为太祖爷要淡化蒋介石蒋大人在抗日战争中的作用。但还是有足够的仇恨。战争是丑恶的。尤其是侵略战争，是仇恨的最好传播方法。有“平原游击队”里李向阳那颗从被杀害的小宝子手里得到，并用来射杀鬼子头松井而报仇的子弹就足够了。恨归恨，可鬼子头已给太祖爷赔了不是，毕竟好汉不打服人是咱们的传统。加上太祖爷的远谋深算从没错过。用“两战一队”作历史，咱们认为已经把鬼子彻底打败了，友好就友好，胜利者可以原谅战败者。除了世代友好，什么一衣带水，中日不再战，那时候都说得挺顺口。鬼子也不是光说不练，带来点实惠。到现在，北京的中日友好医院还是个挺显眼的地标。
其实咱们响应号召，要和鬼子友好是误会太祖爷了。太祖爷的“世代友好”是说给鬼子的。自从1895年开始，和鬼子战不战，好不好，都是鬼子单方面决定，和咱们没关系。咱们不但一直在想和鬼子好，而且还在明着暗着企图学习鬼子好榜样。就是鬼子很反感的这个“鬼子”之名，也不全是贬义。这个名字原本是咱们留给西洋人专用的，因为西洋人曾把咱们一通暴打，打得咱们满地找牙。后来同为东方人的日本人加入了打咱们的行列。不但如此，留下的伤害远大于西洋鬼子，于是就干脆把鬼子前面的地域坐标，像是“英国”鬼子，“美国”鬼子，“德国”鬼子拿掉，日本人成了唯一的“鬼子”。不是单纯的蔑称，有好大一块敬畏在里面。挨打之后知道技不如人，鬼子的东西咱们全看着好，全都想学。 鬼子一个明治维新，就脱亚入欧了。咱们想学，就有了康梁的戊戌变法。鬼子引进西方社会科学和自然科学新概念，咱们再二道贩子，从鬼子哪儿搬过来。现在咱们用着的大部分现代自然科学和社会科学类的名词都是从日语中的汉字借过来的。包括主义，革命，人民，社会，文学，艺术，物理，航空，反应这些全是日式西洋货。而想救国救民的拔尖人物也都去日本留学了一圈。梁启超，孙中山，袁世凯，蒋介石，周恩来，鲁迅，郭沫若都去日本喝过酱汤。 可鬼子要脱亚入欧想脱的就是咱们，你想学得和他一样了，他能愿意吗？所以直到那次田中角荣来参拜太祖爷之前，鬼子从来没和咱们好过。 太祖爷这次抓住鬼子还没从原子弹的放射线中缓过味来的机会，用“世代友好”把鬼子罩住。快八十年了，咱们终于可以和鬼子平等了，太祖爷名下的一份业绩。当然，罩住鬼子也得摆个姿态。接着说 “不见鬼子不挂弦儿”，鬼子又不傻，不会来挨骂的。所以让咱们友好。太祖爷的战略没法和咱们实说。
这个友好的前提是虚的。鬼子被咱们打服了，是咱们自慰式的乡愿。自从1895年的中日甲午战争，1900年的八国联军，1919年的21条，再到后来1931年的九一八，1935年的一二九，直至1937年的七七，咱们的国耻几乎一大半是日本人造成的，鬼子成了咱们的心魔。鬼子会服咱们吗？抗战胜利，不是咱们的胜利吗？当然是。牺牲了几千万军民的生命，用咱们的俗话说，没有功劳也有苦劳。而主要的还是苦劳。鬼子有可能在中国打杵了，可无论是地道战，地雷战还是游击战，都打不到东京去。蒋大人的国军也不灵，国军真正用攻坚战消灭成建制的日军，只有远征军在缅甸，孙立人孙大将军的队伍。还是美国帮助组建的美械部队，由美军提供的后勤支撑。日本人为什么服美国人？不光是原子弹。中途岛，跃岛攻势，琉璜岛，冲绳，东京大轰炸，一系列的组合拳。害得鬼子早于阿拉伯人半个多世纪就发明了人肉炸弹，而且有鬼子特点，高科技的人肉炸弹，就是有人驾驶的飞机式导弹。 最终，美国兵进了东京城。就算历史可以假设，没有美军的支援，没有苏军的包抄，日本在中国常占不胜，被咱们的银幕英雄游击队长李向阳民兵队长高传宝们给玩懵了，不得已而撤兵回岛，鬼子也不会因此服咱们。像美国在越南不胜而撤，美国服了越南人吗？美国在伊拉克胜而不胜，日后美军从伊拉克撤军会服伊拉克人吗？当然是笑话。鬼子不服咱们是同样的道理。鬼子不得不友好，是出自犯罪后的疚愧，没有任何认输的成分在里面。
“平原游击队”里有一段场景，游击队长李向阳为了打破鬼子对李村的偷袭，在黑暗中插到进袭的鬼子和伪军中间，向两边各扔出几颗手榴弹，让鬼子和伪军糊里糊涂的相互打了起来。中日友好，太祖爷伴了一次李向阳，向咱们和鬼子各扔出了个“友好”，咱们和鬼子就糊里糊涂的友好了。这实际上是个双方都高姿态的友好，没有基础，脆弱之极。后太祖爷时代，随着开放的进行，大批鬼子们回来了。带着鬼子的东西。这回不是武器，而是各种商品来中国挣钱。鬼子做的东西好使咱们早就知道，不论是“地雷战”中民兵队长赵虎得到一枝三八大杆后的亢奋，还是“平原游击队”中游击队员小郭缴到一把王八盒子后的激动，咱们恨鬼子，可从来喜欢鬼子货。对外开放开始流行外国货， 最早广为流行的是“砖头式”磁带录音机。文革后不久，刚恢复的大学校园里兴起了学外语热。“砖头式”录音机成了学生们的最爱。基本上全是日本牌子的，好像最受欢迎的是松下牌。从此，咱们就和日本电器结上了缘。从录音机到手提音响，东芝的冰箱，雅马哈摩托车，索尼彩电，到现在的丰田车一发不可收拾。“两战一队”里松井，中野加上山田树立起来的傻冒鬼子的形象开始模糊了。对鬼子的精神胜利开始动摇。然后又来了日本电影和日本电视。电影“追铺”中的人物杜秋东仁和史村警长成了公众话题的同时，日本人的生活水平也一下子摆到了咱们面前。那厮们活得太滋润了。
更要命的是，鬼子根本就不服咱们的居高临下心理也全露出来了。随着开放的进行，见到的鬼子开始多了。可是像“地道战”中，最后被民兵队长高传宝揪在手里，无奈的低下了头的鬼子山田，就一直没见过。见到的是一个个趾高气扬，根本不把中国人当回事儿的鬼子商人们。再后来更好，日本居然出版了一本教孩子们的历史课本，说日本根本就没干过坏事儿，咱们的抗日战争是中国人吃饱了没事儿自找的。服中国人？你是不是喝多了？最要命的是，现在的鬼子头们，日本的政府首相，开始上一个叫“靖国神社”的庙里给包括在中国杀过人的鬼子军人们的灵魂烧香。根本不管咱们如何气愤，如何抗议。 咱们赏给鬼子的中日友好，鬼子压根就不稀罕。
拿历史开心的恶果开始报复咱们了。说鬼子很愚蠢当然是瞎编，完全是为了太祖爷的政治目的。“两战一队”虽然拍于文革之前，但成为文革中的幸存者是因为代表了一些文革的价值。太祖爷盖世绝伦，所以太祖爷的“人民战争”理论威力无穷。人民战争当然有人民战争的作用。抗战中的李向阳高传宝们是不是英雄？当然是英雄。可这是在几千万军民捐躯的背景下的英雄，人民战争是下下策中不得已的上策。一场抗战，打得艰苦卓绝，最后靠盟军的强大而使咱们侥幸获胜，别人的一俊遮了咱们的百丑。用艺术的形式把鬼子塑造的愚蠢之极，把人民战争说成儿戏般的容易。先不说把鬼子贬的那么低是对几千万捐躯的军民的大不敬，一切顺利也从根本上去掉了检讨咱们问题的必要。重新面对现实中鬼子的傲慢无礼，自然而然要找回“两战一队”轻轻松松抗日的快感。
面对钓鱼台归属，东海油气田，美化侵略的中学课本，靖国神社的战犯等一系列问题，咱们旧仇新恨一起涌上心头。不见鬼子不挂弦的心气就上来了。怎么办？人民战争。上街游行号召全民抵制日货。从1919年的五四运动开始，日货已经被咱们抵制了快一百年了。像抽烟的人说戒烟容易“我总戒”一样，咱们抵制日货也是反复抵制。 在街上砸了几个有日本货的商店，感觉良好。回家打开电视看看有没有抵制日货的新闻。电视可是日本索尼牌的。算了，自己家的就不砸了。这台电视机色彩鲜艳，又从没修过，砸了可惜了。抵制日货还是从别人的日货开始。
因为去日本抗日不容易，除了抵制日货之外，另一个做得到的“不见鬼子不挂弦”的事情就是向在中国的鬼子宣泄咱们的情绪。2007年，中国男子足球奥林匹克队在沈阳和日本队踢了一场热身赛。过程中，三个日本球迷和中国球迷有些摩擦。散场之后，上千的球迷将这三个可怜的家伙层层包围起来，由于警察在场，没能施予拳脚。但是，球迷们还是以最擅长的精神胜利法痛快地宣泄了一番，上千人高呼“小日本，X你妈”，这六个字反复多次，长时间响彻沈阳体育场上空。
真让咱们挂不住的还是那幅标语了。也和足球有关。2007年女子世界杯足球赛杭州赛场。日本队和德国队比赛。一旦德国队得球，全场各种鼓励声响起。日本队得球，全场嘘声大作，比赛成了正经的德国队主场。那场比赛德胜日败。德国队晋级，日本队打包回家。 可是一幕意想不到的事情发生了。全场被观众骂得狗血喷头的日本女足姑娘们，忍住失败的痛苦， 打出了一幅中文的“谢谢中国”大幅标语，给杭州的抗日队伍鞠躬，杀了一个咱们意想不到的回马枪，观众们不得已，回敬了那些日本姑娘们一点掌声。看那些举着标语，弯腰鞠躬的日本姑娘，怎么看怎么像纶巾羽扇的诸葛孔明，而满场的观众却像被孔明第七次被抓住的孟获。
这样的抗日比投降的效果还坏。不论是抵制日货，冲击日本公司店铺，羞辱日本运动员，一时的情绪宣泄带给咱们瞬间的快感，消费的却是抗战中几千万捐躯军民的冤屈。每一次咱们无意义的精神胜利都在把咱们和鬼子相比最大的优势，咱们的历史正义和道德制高点一点一点的还给鬼子。
真正该做的是提高咱们的民族素质，然后才有国家的实力。有了更高的文明层次，抗日的事，水到渠成。这需要自省，反思，检讨，照镜子。最后一次对民族的弱点有所反省还是和抗日有关，国歌里怎么说来着？“中华民族到了最危险的时刻”。为什么到了最危险的时刻？从来就没有好好的反思一下。像我们后来常唱的另一首抗日歌曲，“大刀进行曲”，开篇一句“大刀向鬼子们的头上砍去”。多少年来一唱起这一句，就热血沸腾，一股莫名的自豪感油然而生。1933年喜峰口上19路军的先烈们的大刀片子精神是给整个抗战奠了精神之基，没有亡国，是靠了这种精神。可是，当日本鬼子开着坦克，驾着飞机对咱们立体进攻的时候，咱们只能求助于大刀片子，让咱们无数的好男儿轻易的血染疆场。一个民族落后于人到如此程度，不会反省，不敢面对自己是罪魁祸首。咱们什么问题都没有，哪里还用得着提高？现在咱们哭着喊着要崛起，那就更要检讨咱们的问题。如果不是躺着的，趴着的，蹲着的，站得好好的哪还需要崛起？找着了站不起来的原因，加以改正，才能站起来。消遣鬼子，只能是用鬼子的一丑来遮咱们的百丑。
日本这个民族有没有问题？这是要日本人自己去回答的。作为世界上唯一一个受过原子武器之苦的民族，如果还不会反省，前景如何，可想而知。咱们反对鬼子参拜靖国神社。可他非要去，让他去就是了。 军国主义再起，他还会再受原子弹之苦。日本人的幸福，要他们自己操心。咱们管好自己才是关键。
偶然的机会，看到肖甡先生于2006年出的“中共党史百人百事”一书（上海人民出版社）。说到彭德怀彭大帅在1940年领导的百团大战。肖先生写道，“此役对敌军进攻方向估计也有失误，以为敌人是要进攻西安的，过早地举行此役，所以推迟了日军打通粤汉路和湘桂铁路的时间，在客观上起了援助蒋介石的作用”。读到此处简直不敢相信这是2006年出版的书。抗战之中，太祖爷和蒋大人互相使拌子，企图借用鬼子的力量干掉对方的事肯定发生过不止一次。这是历史。可抗战结束后六十多年的今天，仍然认为打鬼子没有消弱蒋大人重要，居然遗憾鬼子没能早日打通交通线？西安的百姓是要保护的，因为他们是太祖爷的邻居，而粤汉路和湘桂路沿线的百姓就可以遭罪因为他们是蒋大人的邻居？用这种谬论教育孩子们，危害比鬼子的一本不讲理的课本要大得多。
文革的历史该好好总结，可是总结历史要有些基本条件。事实要有勇气面对，情绪不该左右理智，利益不可影响判断。这其中最重要的，还在正视历史事实这一点。如果历史的事实不受尊重，总结出的历史只能是逗大家玩的文学作品，就像让咱们开怀大笑的“地道战”、“地雷战”一样，让咱们轻浮的作抗日游戏。抗战胜利是1945年的事，如果咱们连六十多年前的抗日战争的历史都不能勇敢的面对的话，想对一些当事人还在的文革进行总结差不多要“愚公移山”。写出一部忠于事实，经得起历史检验，让全世界华人服气，让鬼子不得不低头的抗日史不单是抚平咱们心魔的必经之路，也是咱们可以诚实面对文革的一个必要条件。
其实抗日并没有那么复杂。中国围棋的演进是最好的例子。围棋原本是咱们祖宗的发明，被鬼子学去，厉害到比咱们高出一个数量级。在原围棋国手陈祖德陈大侠的笔下，一个五十多岁的日本老太太棋手，1961年来中国访问，对咱们当时的国手八战八胜，包括咱们当时的领军人物号称南刘北过的刘棣怀和过惕生，把咱们的某位围棋国手打的满脸涨红，满盘不活，而老太太却去悠闲散步。跟做游戏似的就把国手给放翻。那以后没听到咱们的棋手高谈阔论的去抗日，可棋却没少练。四十多年后的现在，围棋全面超越日本。2008年开春，日本棋手再一次在中日韩三方参与的围棋擂台赛中最先被淘汰出局。输棋之后，日本的主帅，其国内三大高手之一的高尾绅路本因坊面对记者有如下评论：“其实国际比赛成绩不好，最主要的原因还是实力不够，不但是我，整个日本职业届相比中韩两国，现在稍逊一筹是事实。我只有加倍努力，争取能够达到世界一流水平。
只要你真比他强，鬼子挺可爱的。
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大妹子，听说过，不过这类传闻决不会有“蓝色上衣”那种依据。刚在网上扫了一把，两个链接如下：
http://blog.ce.cn/html/42/108242-14160.html
http://news.xinhuanet.com/politics/2010-09/21/c_12594790.htm
后一个起码有个信件作分析起点。
求完人是咱们的封建皇权文化的一大特征。从孔圣人的完美，到所有圣上的神圣，全都是扯淡。而现在毛粉在拚死保卫太祖私生活的神圣，是荒谬之上的荒谬。王朔的贡献正在于此，颠覆了神圣。
晚安
大哥记得这样一句话吗？战争中损失最大的是事实的真相。美国人又是完全不同的国民性，他们自保的背后总是跟着巨大的利益。
我也发明一句话
只要给美国人好处，他们很可爱。如果你挡了他们的财路，他们也很可怕。
另外，史学家，给考古一下，你提到鲁迅，传闻因为他偷看弟媳洗澡，哥俩老死不相往来，这传言可行度可高？即使有，我也无所谓，但有些鲁粉情感上接受不了。郁达夫在日本狂嫖妓，他的文学作品也没因此退色，他的爱国民族情怀也没被抵消。为神马看一个名人不能客观点，非要有洁癖。这种心理源于文化的那桩？
大妹子，再次感谢你的支持与鼓励。
当一个国家的“国歌”是关于对另一个国家的愤怒时，那种“感情”的强烈就超出了能测量“感情”的极限。 让中国人说日本事儿而不带个人情绪大概不可能。所以尽管想写的客观些，也只能客观到“稍许”而已。
说到愤青，受太祖爷恩泽那许久，我们哥俩曾是百分百的老愤青。所以，当看到沈阳体育场那个“小日本，X你妈”的视频时，有一种恐怖的绝望感。 众多打扮入时，看起来文雅体面的年轻人，能够如此的愚昧与疯狂，再出个太祖爷挥一挥手，祖国山河还能一片红。 文革被折腾十年居然什么也没学会？于是想给年轻人留下点儿什么的动力也加了一码。
你当然是想救国救民的拔尖人物。真不知你“深入敌后建立根据地”有八年之久，*_^ 。 这里提到的那几位，大概还是去日本镀金的为多，只有鲁迅可能吃到一些真实的日本文化。日后有遇日本文化疑难之处，一定向你请教。我们接触到的日本人，都是些来美国的日本同事，大部分憨厚而敬业。不过，不经意中，对中国人与对美国人的态度之差，还是可以觉出来。他们的优越感，靠咱们的开骂是骂不掉的。
查到了你所说的电影的英文名 Grave of Fireflies， Netflix 有，一半天会调出来学习。 说到战争的残酷，美国是个很糟的好战国家。一次海湾战争是对野蛮不得已的出手，二次伊战简直就是歇斯底里。虽然有“新闻自由”，可是战争中对方平民伤亡的形象则控制的很严，以维持民众对战争的热度。非常糟的文化。
悠着点儿。
哥的文章无可挑剔，对鬼子了如指掌。令我汗颜啊。你说太祖爷为啥总有运，在最后关头坐收渔翁之利，得了便宜还卖乖，全民集体自慰到如今。严重自卑的终极是盲目自大，近年来膨胀的伪民族意识丑态一览无遗，忙着给小日本盖遮羞布，没留神自己也光着屁股。
那几部电影都没看过，错过了精神胜利好几回，遗憾。
我也算想救国救民的拔尖人物？在小日本的地界抗战没打完8年，就撤退到后方根据地了。惭愧至极。
看过神风特攻队的片子，丫的，小日本比头上包毛巾的中东恐怖分子帅多了，很多还是未成年的孩子，喝过酒喊着口号就永垂不朽鸟，他们是大和民族的英雄，靖国神社怎能不去，与其辖嚷嚷抗议不如也去慰籍我们几千万军民的冤魂和英灵，加强我们的国魂军魂，真正意义上的民族魂。健忘没良心的民族是可耻无望的民族。
只要你真比他强，鬼子挺可爱的，这句话既可爱又精辟，小日本心里除了美国谁也不服气。他们有忍胯下之辱的卧薪藏胆，扮猪吃老虎的委曲求全。对邻近各国一直虎视眈眈，伺机而动。他们可以为了一个目标潜伏几十年，先发制人的时候你就难有招架之力了。
最后我想说战争之下常常没有真正的赢家，哥看过宫崎俊动画电影《萤火虫之墓》吗？如果没有，我推荐你看一下。
还有一本我非常喜欢的小说《少年Ｈ》作者是妹尾河童，一个少年的眼里如何看待这场战争，背景是神户，战争的残酷，人性的考验，平民的惶恐，天皇的愚民，少年的童趣无限。看日文原文最给力，英文和中文的翻译本也不错，哥有时间可以翻翻。
去呼呼了，再聊。