2012 (952)
不知是哪个哲学庙堂搬来的，批马克思的这么重大课题竟然引用基因决定论就解决了所有文明社会发展的问题。
君不知，社会文明的发展是个非常复杂的问题。不说自然因素，容易得到温饱的种群不思进取，还容易退化。另外，小种群没有杂交优势，最终结果很可能是自然灭绝。
更不用说以野蛮著称，打打杀杀没完没了的欧洲社会文明的进化最先进。
迂腐的当代哲学教育，洗脑的方法也太简化了。
就此打住。
=====================野性===========================================================
那时的遗传学不占优势，习得行为被不当夸大，老马受当时科学知识的局限，还自信地认为自己的学说建立在科学的基础上。由此，后来苏联把遗传学定性为唯心主义，而毛泽东则大批人性论，就毫不奇怪。今天，我们知道，人性不是简单的后天认知，人的动机情感有本能的决定因素。人的基因决定人性，即便环境可以调节人的行为，那也是个交互作用，不是简单的谁决定谁。基因的本性是复制不已，生生不息。在人类这种群居动物，基因给大脑装了一条指令：一切活动围绕两个目的：1. 个体生存 （利己原则），2. 种群生存 （利他原则）。显然，此二者导致个体行为和动机有时协调一致，有时相互冲突。一个繁荣昌盛的族群，一定是很好地平衡了个体与群体间利益和冲突，而两者平衡的失调必然导致社会危机。一切国家制度道德观念都是为此平衡服务的工具。那么，什么样的社会组织原则可以最大限度地协调平衡了个体与群体间利益和冲突，是古往今来每一个哲人和有责任心的社会组织者思考探索的核心问题。马克思以为环境变化可以改变人性是个美丽的误解。基因不变，人性不会变。如果说现代社会进步了，那不是人性变了，而是人性中的“恶”被法制社会大大地抑制了，当然，还远远不够！目前的世界，民主理性地改进社会已是主流意识，无需多言。
马克思在错误的人性观前提下预言的社会理想命中注定地破灭了。但无论如何，他的真诚严肃的社会使命感和嫉恶如仇的品格仍然值得我们尊敬。共产主义运动给那些不成熟的民族带来过灾难，同时也是一次极其宝贵的经验教训。而对另一些资本主义国家则在客观上起到迫使其社会改革的作用，也算是一种历史功绩吧。
