夕阳无限好！

 

人最快乐的时光应当是童年时代，无忧无虑，纯真自然，对未来充满了美好的期盼。只有成人后才知道人生无常，世事难料(1)。今天很强壮的身体，明天检查可能就会出问题。人心更是如此，多少在爱河里泛舟的情侣，一到婚姻的彼岸就若及若离，在水对方。纳兰性德说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”。这个世界变化虽快，不及人心变化快。

世界潮流，汹涌浩荡，无人幸免。虽然当今世界相对来说是太平了，财富增长了，但生活节奏越来越快，道德水准下降，痛苦指数上升，更多的人需要药物来抗拒忧郁和疼痛(2)。学生在学海里挣扎，生意人在钱海里翻腾，上班族在职场里打仗，爱情在婚姻里失味。感叹岁月的无情，世事的无常，莫过于老同学相会。有诗云：

同窗天涯相见难，穿越时空立眼前

只惊故人岁月痕，不觉己身染霜颜

油盐柴米削壮志，耳鬓厮磨碎豪情

往事一一长流水，旧情丝丝轻云烟

我们这代人到中年，成家立业了，里里外外开始讲究生活格调，舒适得不能再舒适。只是心灵没有找到家，没有安家，没有家的舒适感，到那里都有身在异乡作异客的飘泊感。在美国怀念中国的热闹和美食，在中国怀念美国的环境和单纯。等孩子们都飞走了，更是怀旧，感到人生的虚空，下半辈子活着，意义在那里？。

我们平常人在日光下低头劳碌，为的是生活，追求的是钱财。物质享受的确能让肉体舒畅。只是物质的刺激带来的兴奋太短暂，太容易疲劳，下一次需要更新奇的物质来刺激。人得到物质满足后，就要追求尊荣和虚荣。有人在学业事业上获取成就，受人羡慕夸耀，以为是空前绝后。其实没有你我，地球照样转，公司照常运作。平凡如我辈的，人走茶就凉。就是得了诺贝尔奖，除非是爱因斯坦，牛顿再世，还等不到下一个世代，就已无人纪念。

 

所罗门是以色列历史上的智慧之王，一生尽享尊贵荣华，达到了世人梦寐以求的最高境界，竟然也觉得人生虚空。他在传道书里说“我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风”。所罗门是位勤勉的君王，他完全有资格正正当当去享乐。但他内心对智慧的渴求，是享乐无法填满的，所以他向耶和华要智慧。等他得到智慧，又觉得智慧也是虚空，“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的就加增忧伤”。能参透人心的智者所罗门，忧伤愁烦的是不能参透神的奥秘：人被造时，心中就被安置了永恒（3）。

只要是人，不管是不是信神，感到虚空时就是那永恒在召唤。只是多数人不知道，以为只是心里作用，喝一杯，唱一曲，发泄出来就好了。知道后又选择把耳朵塞起来，难得糊涂。这辈子都这么过来了，不虚空时也过得好好的，没有必要放下自尊自信去迷信，与那些无事可做的老头老太太在一起瞎混。只有生命快到尽头时，人才会明白过来“死去元知万事空”。陆放翁一生爱国，但悲不见九州同的抱负是虚空；劳苦担重担者遗憾只有死亡才是解脱，劳碌也是虚空；享乐者难得糊涂，酒肉不再穿肠过时，享乐是虚空；夕阳虽然无限好，只是黑暗即将来临。

圣经中的使徒保罗原是犹太人中的精英，日子过得像世人一样风光，也坚决反对基督信仰，后来却不为传福音受苦为耻，反而还在牢监里唱诗赞美。他知道他所信的是谁，也深信他得到的托付有多高的价值，值得他抛弃本可享受到的财富，地位，和荣耀。因为那些东西都带不走，只有信心，盼望和爱才可以存留到永远（4）。有了这样的信仰，从贫穷环境过来的我们这代人，余生目的就不再是抓，拿，争，而是放，给，爱。愿世上的芸芸众生认识真神，常常喜乐，余生才有价值，不再虚空。愿天天在朽坏的身体能蒙天父保守，纷乱浮杂的心灵能返老还纯。到那日，不是人死如灯灭，跟猪狗在轮回，而是得到永远不朽坏的身体，必定心起赞美：夕阳无限好！。

 

生与死相同，来去手抓风。

喜乐信望爱，何叹人生空？

秋叶染山红，归根春更丰。

夕阳无限好，晚霞迎晨风。
 

1.        “其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。”雅各书：4：14。

2.       http://am.blogs.cnn.com/2011/04/20/addiction-to-prescription-pain-killers-a-growing-trend-in-the-u-s/.

3.       “神造万物，各按其时成为美好。又将永生(永恒) 安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透”传道书3;11。

4.        “如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。”哥林多前书13：13