很喜欢《梅兰竹菊》邮票。中国邮政 2010 年 10 月 18 日发行《梅兰竹菊》邮票。《梅兰竹菊》由邮票设计家王虎鸣设计，一套4枚，分别面值1.20元，共4.8元。除传统的16枚版式，还将出包含2套邮票面值9.60元的小版张。从古至今，中国人无不喜爱梅、兰、竹、菊四君子。 梅，历寒而开； 兰，香清幽静； 竹，挺拔傲骨；菊，超凡脱俗。 故文人常以梅、兰、竹、菊，来标榜君子的清高品德。
该套邮票根源于对梅兰竹菊“四君子”审美人格境界的神往，版面文字由王安石的《梅花》、陶渊明的《饮酒》、刘禹锡的《庭竹》和梅尧臣的《残菊》组成，以深厚的民族文化精神为背景，不仅使用了绘画、诗的元素，也运用了现代的微机处理手段，给人以雅的印象。邮票的发行，以一种特有的形式，表现出中国人民历尽磨砺仍然对美好事物孜孜以求的精神。另外，为配合2010北京国际邮票钱币博览会举行，另制作扇形的《梅兰竹菊》小版张无齿邮票，均限量发行。该套小版张以中国传统的扇形为外形设计，具有极高的艺术欣赏性和收藏价值。
《梅兰竹菊》特种邮票以经典的诗词和绘画为主要表现形式，邮票中的“梅”邮票主图选自清代画家金农的《画梅画册》，“兰”邮票主图选自巢勋在上海有正书局以石印法影印出版的《芥子园画谱》，“竹”邮票主图选自清代画家郑板桥的《兰竹画册》，“菊”邮票主图选自清代画家李鱓的《菊石图》。
梅兰竹菊“四君子”，分别代表着中国传统文化中高洁、清逸、气节和淡泊四种品格。此次，李鱓作品是首次上邮票，而郑板桥作品则是继上世纪90年代首次登上邮票后梅开二度。中国人对于“花中四君子”的称赞由来已久。 此套邮票以古画加古诗的形式向世人再现了梅的高洁、兰的清逸、竹的气节和菊的淡泊，此套邮票在“蜡梅之乡”鄢陵首发，将中国古代文化与邮票文化和花卉文化充分融合，为邮票注入了深厚的文化底蕴，整套邮票古朴厚重，极富艺术美感和文化气息，使花卉文化的无穷魅力在方寸之间得以淋漓尽致地展现。同时发行的我国首套扇形小版张，创作思路独特，版面设计新颖，向世人展现了花卉文化的迷人魅力，使整套邮票具有极高的欣赏价值和收藏价值。
梅花香自苦寒来。从古至今，中国人无不喜爱梅、兰、竹、菊。 梅。 故文人常以梅、兰、竹、菊，来标榜君子的清高品德。 宋、元部分画家好写墨竹墨梅，将竹、梅和松称为“岁寒三友”，又有人在“三友”外加画兰或画菊，名《四友图》。明代程明政著有《岁寒三友图赋》，黄凤池又辑《梅兰竹菊谱》，于是约定俗成，便形成“岁寒三友”和“梅兰竹菊四君子”之说。
说起“梅兰竹菊，一个收藏家如能收藏到知名画家的“松、竹、梅”三友图和“梅兰竹菊”四君子画，固然不易，也不简单，而要收藏到邮票中的“梅兰竹菊”则更不易了。在中国发行的邮票中，从来没有将“梅兰竹菊”作为一个题材发行，却是散落其中，间断发行。
《梅兰竹菊》邮票以经典的诗词和绘画为主要表现形式。 梅兰竹菊，占尽春夏秋冬。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。“梅”邮票主图选自清代“扬州八怪”画家金农的《画梅花册》，此画现藏于北京故宫博物院，金农尤精画梅，格调拙厚淳朴，树姿苍劲，暗香浮动，独占春光。“兰”邮票主图选用巢勋在上海有正书局以石印法影印出版的《芥子园画谱》，返璞归真，朴实无华，秀丽多姿，叶态优美，王者风范。“竹”邮票主图选自“扬州八怪”郑板桥的《兰竹图册》。郑板桥晚年以扬州为中心，以卖字画为生。郑板桥一生画竹最多，邮票上的“竹”，以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭，潇洒秀丽，诗情画意。“菊”邮票主图选自“扬州八怪”画家李鱓的《菊石图》，现藏于北京炎黄艺术馆。此画落笔有气势，设色清雅，有“水墨融成奇趣”的特色。整套邮票既雅致细腻，又展现了中国传统文化的深厚意蕴，堪称精品。该套邮票一套4枚，面值均为1.2元。另发行特殊版式小版张一版，该套小版张以中国传统的扇形为外形设计，具有极高的艺术欣赏性和收藏价值。
中国邮政原同时将发行小版票，其小版张呈扇形，系我国首套扇形小版张。梅、兰、竹、菊在中国传统文化中占有重要地位，代表了四种人格美——高洁、清逸、气节和淡泊，被人们誉为“花中四君子。第十届中国菊花展览会暨中国开封第28届菊花花会将隆重开幕，《梅兰竹菊》邮票的发行将成为展会活动上的一大亮点。 “梅”票，图案选用了收藏于北京故宫博物院的《金农画梅花册》中的梅花，诗选用了王安石的《梅》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。“兰”票，图案中的画作出自《芥子园画谱》清康熙彩本，配诗为陶渊明的《饮酒》：幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。“竹”票，图案中的画作选自郑燮（郑板桥）的《兰竹图册》，配诗选用了唐代刘禹锡的《庭竹》：露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。“菊”票，图案中的画作选用了收藏于中国国家博物馆的李鳝的《菊花图》，配诗出自梅尧臣的《残菊》： 零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤秀，犹得奉清觞。
关于梅兰竹菊的艺术表现形式不胜枚举，诗书画印、各类工艺品不一而足，这是邮票设计的核心理念。每枚邮票上皆有一幅名家笔下隽永的水墨写意画、一首五言诗，诗与画之间既是对设计内容的烘托，又是邮票图案的组成部分。在表现形式上借用了中国古代（汉代至宋代）的纨（团）扇的造型。 为什么选用纨扇形式来表现梅兰竹菊的内涵？ 一是纨扇的外形介于方圆之间，象征着天地；二是寓意明月，这符合梅兰竹菊的时空秩序和生命意义的概念；此外，月在中国传统文人眼中是极雅之物，纨扇也是雅士之爱，古人在赏月、看花、赋诗、吟对时常手执纨扇，寓意自己皎洁如明月的文雅情怀。这套邮票集三雅于一身，中国东方韵味十足，画面中的四位谦谦君子，虽姿态不同，却各有各的特点；虽着色不多，竹有竹的坚韧，兰有兰的空幽，在同一画面里琴瑟和鸣。经过王虎鸣的精心设计，最终呈现的邮票图稿突出了“雅”意，“花中四君子”不同于俗花媚草的独特气质呼之欲出。《梅兰竹菊》邮票所选用的4幅绘画都是水墨写意作品，凸显了邮票画面的“意”和其代表的精神与文化内涵。为了增强“雅”的效果，选用了宣纸的纹路，与画面共同营造了古风遗韵的效果。
中国是诗的王国，更是花的国度。在中国人的植物世界里，梅、兰、竹、菊常被人称为“四君子”。君子作为儒学中理想人格的典范,一直是中国文人孜孜以求的最高人生境界之一，梅的高洁傲岸，兰的幽雅空灵，竹的虚心有节以及菊的冷艳清贞正是这种审美人格和内在精神的完美展现，因而，古往今来，梅、兰、竹、菊早已作为人格襟抱的象征和隐喻，成为中国人咏物诗和文人画中最受欢迎的题材，为世人所赞颂推崇。
梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。 梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见。
梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种”凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。 从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种”冲寂自妍，不求识赏”的孤清，所以诗人常用”清逸”来写梅花的神韵，如宋代”梅妻鹤子”的林和靖那著名的诗句：”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。”清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。 梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那”高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：”雪满山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是”幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的”幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种”人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。 诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。
竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：”何可一日无此君！”苏东坡说：”宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种”穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
《梅兰竹菊》邮票是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美境界的神往，以《梅兰竹菊》出台的传统文化题材的邮票，使其赏花文化及集邮文化于一体，全面演绎 “梅兰竹菊”深邃儒雅的文化意义。 《梅兰竹菊》邮票很不错。
