朱熹是孔孟之后，宋朝最杰出的儒学，理学大师。2010 年恰逢朱熹诞生880周年，为纪念这一先贤，中国邮政在10月22日发行《朱熹诞生880周年》邮票一套两枚，由著名国画大师范曾先生设计。邮票图一主图为头戴儒巾、气宇轩昂的朱熹画像，背景是朱熹的著作《四书章句集注》及其中的《大学章句》；图二主图为站在松柏之下、头戴儒巾、身穿儒服、眼神和悦的朱熹和童子游学传道，背景是位于武夷山中朱熹长期在此耕读、讲学、著书、立说的重要活动场所“武夷精舍”以及武夷山局部风光。
朱熹诞生八百八十周年 
朱熹——中国理学大师，字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西）人。他是闽学派的代表人物，世称朱子，是孔孟之后最杰出的弘扬儒学的大师。宋建炎四年（1130年）九月十五日，朱熹诞生于福建尤溪郑氏草堂，是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，死后谥赠“太师”，封为“信国公”、“徽国公”，世称朱文公。他生平著书极丰，据《四库全书》的著录统计，朱子现存著作共25种，600余卷，总字数在2000万字左右，如《四书章句集注》、《诗集传》、《朱子语类》、《文公家礼》、《朱晦庵集》等，是中国伟大的理学家、思想家、哲学家、教育家和诗人。
朱熹的一生，从政时间前后共计才七年六个月，立朝仅四十余日，在政治上并无多大建树。朱熹所以能名重一时并影响后人，在于他对当时所有的学说进行了分析研究，综合扩充，从而建立起一个完整的理论体系，成为中国古代学术史上最伟大的人物之一，孔子集唐虞三代以来学术之大成，郑玄集汉学之大成，朱熹则是集宋学之大成者，成为一代著名的理学大师。
朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。只有去发现（格物穷理）和遵循天理，才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此，在道德修养上，朱熹提出了“存天理，灭人欲”的主张，这也朱熹客观唯心主义思想的核心所在。朱熹的哲学思想主要包括有：（1）理气论．他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，天下万物都是理和质料相统一的产物，理生气并寓于气中，理为主，气为客．（2）动静观。朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，由对立统一，而使事物变化无穷，把运动和静止看成是一个无限连续的过程，且相互统一、渗透着顿变。（3）格物致知论。在认识的来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知，知先行后，行重知轻。（4）心性理欲论。在人性论上，朱熹认为人心有私欲，所以危殆；道心是天理，所以精微，并提出“遏人欲而存天理”的主张。（5）美学思想。朱熹认为美是给人以美感的形式和道德善的统一，文与质、文与道和谐统一才是完美的。
朱熹不仅是一位大思想家，而且还是一位大教育家、大学问家。他一生从事教育五十余年，他认为教育的目的，在于变化气质之性，恢复本然之性使青年部以圣贤自任，从事修身、齐家、治国、平天下的大业。他提出教育必须诱导学生实现五项步骤：立志、坚毅、用敬、求知、践实。他曾修复和创建白鹿洞、岳麓、武夷、云谷、同文、考亭等书院，授徒无数。他注释的《大学》、《论语》，《孟子》、《中庸》四书被朝廷定为学校的必备课本。朱熹研究涉及经学、理学、佛学、史学、文学、教育乃至自然科学等各个领域，他对各种自然现象和社会现象观察、研究更加仔细、深入。因而朱熹成为继孔子之后最伟大的教育家，成为孔子以后一个承前启后，综罗百代的大学者。
朱熹说，他的学说，不仅希望能在当代实现，还希望能对后世产生一定影响。宋理宗自称读朱熹书，爱不释手。元明以后，朱熹的影响日增。明代下令天下学宫祭祀朱熹，科举内容基本上采用朱学。清代康熙帝为《朱子全书》作序，称他“传干百年己绝之学，立亿万世一定之规”，乃至有“宗孔子，不得不宗朱子”之说。朱熹学说，传播天下，盛极一时，从宋末确立以来历元明清三朝六百年而不衰。
朱熹的巨大影响，还播扬到国外。一九九九年十二月，联合国世界遗产委员会决定将武夷山列为《世界自然与文化遗产名录》，认为“武夷山是后孔子主义的摇篮，作为一种学说，后孔子主义（朱子理学）在东亚和东南亚及欧美中一些国家中占据统治地位，曾达多个世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大部分。”鉴于朱熹对中国文化、东亚文明乃至世界文明所做的杰出贡献，一九九九年七月朱熹入选“世界千禧人物”。
其实，朱熹作为世界名人，不是第一次荣登方寸。早在1970年台湾地区邮政部门发行的《名人肖像邮票－玄奘、朱熹》邮票，其中第二枚为朱熹的半身像，票图选自故宫博物院所藏《南熏殿图像》第五十六幅原画，采用雕刻凹版水纹纸印制。2010年台湾地区邮政部门又发行了《教育家》邮票一套2枚，其中第1枚为孔子，第2枚为朱熹，运用票中票形式设计，朱熹的票图采用的就是《名人肖像邮票－玄奘、朱熹》邮票中的“朱熹”乙票。
《四书章句集注》是继汉代五经合集、唐代五经正义之后出现的又一部儒家经典群集，亦是朱熹最有代表性的著作之一。全集共二十六卷，包括《大学章句》一卷，《中庸章句》一卷，《论语集注》十卷，《孟子集注》十四卷。朱熹认为“四书”完整地代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子的儒家道统，因此，他耗费半生精力为四书分别作了注释，给《大学》区分了经传并重新编排了章节，还将四书作为一部“套书”刊行，“四书”之名由此始定。朱熹吸收并借鉴前贤的研究成果，分别运用章句和集注两种诠释书体对《论语》、《孟子》和《大学》、《中庸》通加注释，内在地建构起了以四书本文为诠释对象、章句集注为诠释本体的四书系统。《四书章句集注》是朱熹倾注毕生心血之作，是儒家文化史上的一个里程碑，对后世乃至世界产生了深远的影响。
