《清明上河图》

        最喜欢《清明上河图》，真实地演绎着 900年前京城汴梁的都市生活。《清明上河图》是画界中最杰出的作品，中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品。属一级国宝。《清明上河图》是北宋张择端的代表作，描绘了北宋故都汴京的景色，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。犹如一首韵律和谐的乐曲。它是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。张择端成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史和艺术价值。

       《清明上河图》画师张择端，山东诸城人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。


 

      《清明上河图》是最杰出的中国十大传世名画。北宋风俗画作品。属一级国宝。这幅作品在技法上的成就更接近于宋代早期现实主义画法，与宋徽宗时期绘画风格截然不同。该作品由漂亮精美的彩绢制作而成，设色华美富丽，内容丰富逼真，生动地体现了北宋京城汴河两岸物阜民丰的繁荣景象，真实而形象地再现了当时百姓安居乐业，商业兴隆社会稳定的面貌。

      《清明上河图》采用传统的中国画长卷形式，使用散点透视的构图法，将众多的景物统一纳入富于变化的画面中，作品中塑造了五百多位衣着不同、神情各异的人物。而且人物都有自己的活动，极富独特个性的艺术审美情趣，整幅作品构图美观精致，非常注重节律感与韵律的变化，笔墨章法的运用皆很巧妙。



       《清明上河图》具有很高的欣赏价值与保存价值，描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，作为绘画艺术作品其留给后代人的是无穷的想象与丰富的绘画经验。《清明上河图》具有极高的史料价值。

《清明上河图》 画面介绍

       《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的。大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。 

      汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

      张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。

       《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。



        
       北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。　　

《清明上河图》 赏析

      《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。

 

清明上河图首段，汴京郊野的春光：

      在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头 刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头：

     汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货 《清明上河图》物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道：

      《清明上河图》以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、 香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼 欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫 卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子 弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有 太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

      总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只 二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现 实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。



      《清明上河图》绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。画卷从外城起：疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫正赶着5匹驮炭的毛驴，向城中走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，是大地回春的清明时节。路上的一顶轿子内坐一位妇人，轿顶装饰着杨柳杂花，正从京郊踏青扫墓归来。

      繁华的汴河码头上人烟稠密，粮船云集。人们有的在茶馆休息，有的在饭铺进餐，有的在看相算命。汴河里大大小小20多艘船只，有的靠岸停泊，正紧张地卸货船，或在船头生火做饭；有的正吃力地摇橹行驶，岸上的纤夫喊着号子，船上船边，桥头桥下，一片繁忙景象。虹桥宛如一道飞虹横跨汴河两岸，一条大船正待过桥，船夫们有用竹竿撑的，有用长竿钩住桥梁的，有用麻绳挽住船的，还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地像在大声吆喝着什么，桥上的人也为过船的紧张情景捏了一把汗。

      《清明上河图》过桥后是一座竹木搭建的酒楼，精致华丽。城门外人烟如云，大路旁搭起了革棚、支起了大伞，各行各业一一排列。走进斗拱精巧的城楼善门，更见一片繁华景象：屋宇鳞次栉比，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、商店、医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有。街上行人摩肩接踵，有做生意的商贾，有叫卖的小贩，有骑马的官吏，有坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，士农工商，三教九流，无所不有。

      画中的人物大小仅寸许，但均各有身份、各有情节，且神态毕现，极为生动，有让人身临其境之感；所绘桥梁的建筑结构严谨，一丝不苟，可谓求真尽得;城门下缓缓进城的骆驼队，将被高耸的城楼所隔断的画面巧妙地衔接起来。其势之宏大、艺之精妙、匠心之独具，造就了这幅传世名作巨大的艺术魅力。

      《清明上河图》自隋炀帝开凿了古汴河，开通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大河流和黄河、淮河、长江三大水系，就使其成为隋、唐、宋时期的重要漕运航道和经济大动脉，富足了其沿岸大大小小的县邑和集镇。然而，这幅记载着汴梁城市历史的写实画卷竟成为这座繁荣富庶的古代都城留给世人的最后纪念。《清明上河图》画成不久，金人攻入汴京，劫掠一空。金兵焚城，大火三日不熄，二百年积蓄一夕尽扫。此后，开封就失去了其作为都城的昌盛。开封的繁荣竟成了它盛极而衰的不祥征兆。金朝的战乱使运河漕运中断、湮塞，开封城失去了赖以生存的水路交通，很快衰落下去。昔日宋都歌舞升平的都市繁华，流传在文人墨客的诗句中了。金代黄河改道南下，此后水患接连不断，古老的城池被一次又一次地掩埋在黄河泥沙之下，从人们的视野中消失殆尽。





      《清明上河图》“沉舟侧畔千帆过”，今日的开封城，在经历了2300多年的沧桑岁月后，以“七朝古都”的崭新面貌，展示在世人面前。 昔日的东京通衢大道之上是“宋都御街”，《清明上河图》中那条繁华古道就处在今天的御街地下。漫步御街，看那气势轩昂的牌坊、对称而立的角楼，身临鳞次栉比的仿古楼阁，在曾经的东京酒楼之冠——矾楼中品一品正宗的宋菜，整个人仿佛穿越时空，回到了几百年前的宋朝，不禁感叹起历经北宋168年的开封城繁荣兴旺的往昔。

      岁月和历史磨灭了一座城市美好的过去，结束了北宋皇帝万世升平的好梦，但留下了流传世代的艺术作品和今人对往昔的无限怀念。清明上河园以《清明上河图》为蓝本，再现了这幅古画中的故城风貌。站在东京码头岸边，画中舟船云集、漕运繁忙的景象已不复存在，但河中逼真的仿宋船只，仍能勾起人的无限遐想。站在优美的虹桥之上，满目汴河的碧波，一瞬间仿佛又看到了画中那艘高大的商船，听到了船夫的叫喊，闻到了船舱内飘来的饭香。站在高耸的善门脚下，看道路两边绿树成荫，昔日画中的革棚已换作商贩的木亭，倒是大伞还撑着，不过不再是故时的竹伞；人们也一样在为生计忙活，不过曾经是为过往的商旅，如今是为这园中的游客了。


《清明上河图》 军事机要

       张择端的名画《清明上河图》，堪称北宋时代市井俚俗的活化石，现藏故宫博物院，属一级国宝。徽钦时代的汴梁城，已经具备了国际大都市的雏形，户口百万，商铺林立，到处都是勾栏等娱乐场所，甚至还出现了繁华的夜市。《清明上河图》再现了北宋都城的水陆交通及日常生活。《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208只。超过了《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)任何一部描绘的人物的作品。 每幅名画都暗藏着不可告人的玄机，似乎包罗万象的《清明上河图》上，独缺少了两种市井常见动物——马和羊。马匹，往往用毛驴和黄牛代替。原来，马和羊牵扯到北宋的“国家机密”。

      北宋是典型的民富国穷，尤其文人皇帝赵匡胤，一开国，就奠定了重文轻武的基本国策。北方虎视耽耽的游牧民族，对中原早就垂涎欲滴，于是，赵宋朝廷不得不加紧对战备物资的控制。马和羊，即名列其中。马匹，是比不可少的交通工具；羊皮则要制作营帐、军服。与宋互市时，马与羊不许出境。同书也说及辽与金决战时不失去战马之来源关系极为重大。这限制马匹南下的禁令，也可以从张择端的《清明上河图》上看出：画幅上，开封之大车都用黄牛水牛拖拉，可见马匹短少情景迫切。马匹原来也可以在华中繁殖，只是受当地农业经济的限制，其耗费极难维持，而且在精密耕作地区所育马匹一般较为瘠劣。”


《清明上河图》 艺术特色

       内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即"散点透视法"来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷 店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。 《清明上河图》中画有八百一十五人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不惟衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看业，饶有无穷回味。

       结构严谨 繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。

       在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨毛而不失全貌，不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。