真爱讲座－－家庭与生命周期的适应

家庭与生命周期的适应              王艳如    台北文化中心      23-10-2010

引言∶

    最近我们时常在报章看到关於台湾人口将提前出现零成长的消息（问题）、到底是什麽样的问题呢？

    台湾的生育率逐年降底，国人寿命则是不断延长，由於疾病的预防、以及各种保健的知识提升，生活环境守的改善，造成社会人口不均衡的形态，而造成生育率下降的因素很多，例如∶晚婚养儿育女环境不佳等，都会影响现代人生子的意愿。

    今年年初、我回台湾参加教师研习会，顺便探望亲友、刚好我表弟的媳妇生了一个非常可爱的儿子，我豉励她再生吧！她居然对我说一个就够了，绝对不再生了，我跟她分折了一些关於独生子的成长历程，所带来的一些问题，她俩夫妻答应我会再考虑。

    记得印度诗人泰戈尔说、每当看到婴儿的出生，让我们看见造物主对人类仍然没有失望的事实，也就是说每个新生命的诞生，代表造物主对世人还有期待，怪不得台湾人有一句俗语说∶一枝草、一点露、天生地养，人生有时装点糊涂，也许会更幸福，近年我国人口老化与少子化情况愈趋严重，若情形不改变，将严重影响我国未来在经济及财税上的重大负担。

    这话怎麽说呢？人口加速老化、将加重工作年龄人口的负荷，根据台湾经建会的人口推估，15年後「总抚养比」将超过50%，也就是每两个工作年龄人口，要抚养超过一个被抚养人口，人口抚养比呢？就是15-65岁工作年龄人口当作分母，人口抚养比增加，将使得社会没有足够的青壮年人口来支撑经济发展，会是一件令人忧心的事情，不但找不到足够的劳动力，也可影向产业创新发展，甚至可能加速产业外移其他国家的速度，国家竞争力将因此衰退。

                    家庭与生命周期适应

    我们前面讲过，造成生育率下降的原因，除了上述几个因素，最主要的关链相信在教养问题，我们应该如何去陪养会生活懂生命的孩子呢？教育的最终目的是教养儿女成为一个人，而不是成为动物，每天作牛作马，或是一部机器(会走路的僵尸)，还是年轻的老头。

    生命是一种慈悲喜舍，医生不慈悲、对病患不能视病犹亲，对社会就无用，一流的化学家或科学家不慈悲，制造毒物来害人、就是恐布份子、也对社会会无用。

    我们都知道有一门功课是一辈子都学不完的，就是人类学，人的一生就是个生命问题，而家庭的成员却是人与人所组成的，所以生命与家庭实在脱不了关系。

    家庭用周期的角度来强调，英文叫Cicle，而生命和家庭是在周期裹去运作，而运作的过程，最重要的关键在於调适，调适良好或不良，就会决定一个人的家庭和生命状况。

                   时间与生命周期

    人生面对的第一个问题就是时间，我们的生命在时间裹成为一绦线，在这绦直线可分为三个周期，宇宙本来没有时间，一切都是存在的续，我们只要活著，就在自己定义的时间中。

    用时间的角度来看，人不时的都在三个周期裹过我们的日子，也就是在时间裹经起我们的生命，这三个周期是指∶

过去                   现在                      末来

    我们每个人都有过去的生活歴程，时刻就在时间中过去，可刻下生命痕迹，而这些生命的痕迹足影响到现在的生活和今日的家庭状况，然而今天如果作好调适，重新再来、足以影响未来的日子，使我们的末来更有盼望、更快乐。

圣书教导我们

      忘记背後               努力向前                   向著标竿直跑（腓3∶13-14）

义人的义，在犯罪之日不能救他，至於恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒，义人在犯罪之日也不能因他的义存活。（结33∶12）

    所以在这三个周期裹最重要的时刻就是现在，也就是今天，从咋天饺接到明天，今天就是饺接时间上的鸿沟，我们要好好的把握今天，善用今天，学习把好的事发扬光大，坏的事绝不再作，美国有名的政治家Bejamin Franklin说、一个今天胜过两个明天，如果我们对於时间的过程，没有掌握的话、那麽生命就会产生错乱、致使心理困扰。

    我的人生经过了好几个阶段，从出生到长大，从校园踏入了社会，从台湾移民巴西，由小姐变成为太太，经历了移民生活的酸、甜、苦、辣，一直找到了信仰生命开始了转变，这几年来上真爱家庭事工班，从学习当中、看到了自己的很多错误、无论在待人、处世、教育儿女方面对自己的无知，感到非常羞愧、时常一边写功课、一边掉眼泪，三番两次向我的孩子们一个个道歉，直到有一次我的小媳妇忍不住对我说、我相信上帝早己赦免您了，倒是您自己没有原谅您自己，这句话听起来有点难堪，但是却是事实，因为我没有忘记背後，老是为自己的罪过制造心理困扰，说的也是我们人生就是在错误中学习成长。

    还好今天我上了眞爱课程学习成长，允许自己有再教育的机会，把该作的事作好，上帝允许我带孙子，我就好好地带教育他成为一个人。

致於前面的标竿、就是把自己所学、所得的传承出去，好让更多人得到益处、以免重蹈我的过犯。

    毕竟过去的事情已经过去了，所有让人伤心的事尽量把它忘掉，否则会造成忧郁症，忧郁症的病起因有三种∶是生理、心理、环境，生理状态所引起的-就是脑部问题，脑的传导体的物质受到缺乏而剌激到内分泌不平衡、致使新陈代谢失调。

    有时是突发性的打击，譬如意外事故、家庭失和（婚变）、丧偶....等、突发事件，一时无法接受事实，而造成忧郁症。这种情况该寻找精神科医生治疗，但有许多人不承认自己有忧郁症，不敢面对精神科医生，怕人贻笑当作神精病，其实今天的医学已把精神科和神精科划分了出来。

    另一种忧郁症是由心理状态引起的，因为过去所受的伤害和失落所带来的不高兴，加上後天的生活环境和压力所累积而成的病症，今天在台湾每4个人有一个得这种病，这种情况，不是只有精神科医生可以解决，必须找心理医生补导。

    科学家称宇宙太空有一个黑洞，而这个黑洞是不断的吸收外来的能量，忧郁症的病人就像掉进了黑洞裹，他的能量被黑洞吸去，自己没有办法爬出黑洞，作为一个朋友或家人应当陪伴他走出黑洞，尤其当他快治好的那个阶段为最重要。

    如果用时间的角度来看忧郁症的话，心理学家把忧郁症指为过去式的时态，也就是人在过去的时间裹所产生的问题。

    相对的病症、就是焦虑症、是指末来的时间，因为所忧虑的、是指为还没有发生的事情在操心，其实适当的焦虑是应当的、否则的话、我们不必小心开车、出门不用锁门，应当作的安全措施不去作，有如买保险、虽然投保，但并不是希望发生。还有如果没有信仰的焦虑、也不会去找宗教，比方说、很想要知道到底人死後会到那裹去，到底有没有天堂和地狱，这些焦虑都可以在信仰裹找到答案。

    听说有一对老夫妻，老先生一到晚上躺下来就可以睡觉，但是老太太每天睡觉前，一定要求老先生把家裹巡视一番，确定安全了，才准老先生上床，有一个晚上、睡到半夜，老太太突然把老先生叫醒，告诉他、楼下有声音，老先生竪起耳朶一听，果然听到了声音、於是老先生就悄悄地下楼，当他一开灯、发现有人在楼下、那人也发现了老先生，拔腿就要跑，老先生把他叫住，对他说∶慢著、请你先到楼上给我太太看一下，她已经等你38年了（期待的事终於成真）。

    圣经告诉我们不要为生命忧虑∶在（太6∶25-34）25) 「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃甚麽，喝甚麽；为身体忧虑穿甚麽。生命不胜於饮食麽？身体不胜於衣裳麽？26」 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27) 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作∶使身量多加一肘呢）？28) 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎麽长起来；它也不劳苦，也不纺线。29) 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！30) 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！31) 所以，不要忧虑说∶吃甚麽？喝甚麽？穿甚麽？32) 这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33) 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34) 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」

    在（腓4∶6-7）也说∶「6) 应当一无?虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7) 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」

人在时间裹还有两种经历

一、亲子之间                                二、移民生活

固守传统 VS 追求新潮                        1)、从一个时间进入另一个时间

指过去         指将来                       2) 从一个空间进入另一个空间。

代表作父母的   代表年青人                   文化的沟跟我们移民生活有很大关系，不管我                             

                                            们移民多少年代了，总是无法摆脱固有传统、生                                           

代沟    化沟    话沟                        活习惯，所以才会有东亚食品.Casa Bueno，就因                                   

其实三个沟通都是出於沟通不良                为这样，我们尝试把我们的思想，灌输给我们的                                          

缺乏调适。                                  下一代。                                      

代沟的葡语∶Barrira de Comunicação              1)当我儿子刚婚时，我常常给我大媳妇灌输文                                     

以葡语来分折 Comunicação 包括活沟加上        化思想，直到她对我比较认识时才对我说......                                        

文化背景所带来的冲击，代沟是化沟和          2)朋友讲孝道的例子...钥匙的事.... 

话沟的总称。                                3)弟兄大姊的事，叫Beth懒惰...我自己有过婆

                                             婆，我是熬成了婆，但我愿学作新潮的婆婆，

而不是指过去固守传统的婆婆。

    如果我们能够化解文化认同上的危机，想办法和孩子互相溶入，把好的文化继续发扬光大，不

适潮流的就除掉，比方在管教方面，东方人喜欢以上压下，一未地用自己的方法和原则，毫不顾虑

到孩子们的自尊，有一次叶高芳老师上课时，分组讨论的例子∶因为只有一个弟兄，叶高芳老师就

参加他的那一组，他说管教孩子、我们都没有问题、老师很惊呀！（自认是专家、一辈子还在学习，

居然有人比他厉害），就问他、你有什麽秘诀？他回答说∶只有两个字，「那两个字」，「跪下」，请

问你们家孩子多大了？他说∶最大的「女儿14岁」，「14岁的女儿你还要她脆下？」。

    当然有一次我11岁的儿子不愿意跪，他的阿嬷赶紧靠过来，对孩子说∶赶快下脆，你爸爸从

小读书到长大做事成功都是脆出来的。

    如果此法这麽灵通有果效，那我们就不用耽心最近巴西要建立一绦法律，「不准父母打儿女。」

                             

 人生与生命周期

    用人生阶段来看生命周期，教育心理学家Eric Erickson，把人生分为八大阶段∶

1)婴儿期(0-1岁)

•心理-社会发展∶信任VS.不信任

2)幼儿期(1-3岁)

•心理-社会发展∶自主（Ｈanna）VS.羞愧.怀疑（没有安全感、妈妈会不会遗弃她）

3)学前期(3-6岁)

•心理-社会发展∶主动VS.罪恶感（如果父母离异，会感到自己是肇事者）

•总结∶1)语言细胞分散整个脑部，到了5岁时，语言细胞集中在左脑。2)语言就在5岁完成，脑子的回       路按著钮就打开了。3)语言的对象不能混，否则回路系统产生混乱，找不到按钮。

4)学龄期(6-12岁)

•心理-社会发展∶勤勉（二孙女喜欢帮厨，姊姊喜欢读书）VS.自卑（不要拿孩子作比较）

•总结∶强化他的能力。                  

5)青少年期(9-18岁)

   心理-社会发展∶自我认定（Dono de nariz）vs.角色混淆（找帮派是自我认定）

6)青年期(18-30岁)

   心理-社会发展∶亲密（交友、谈论婚嫁）VS.孤立

  如果没有处理好情绪的话，很容易造成孤立

7)成年期(30-65岁)

   心理-社会发展∶∶繁衍VS.颓滞

中年危机、很多人在知觉中掉下了中年危机，中年危机出现两种步∶1)忧郁症、2)外遇

总结∶人生最活跃期，人的生理功能开始下滑。46-55岁生命的高危险期∶冠心病、糖尿病、癌症。

56-65岁安全过渡期，如果没有明显器质性的改变，反倒是相对安全期。

   8)老年期(65岁以上)

三个阶段∶a) 老年 b) 临终 c) 死亡

 心理- 社会发展∶ 统 整（例∶坚果有助降低胆固醇和心脏病风险，美国医学会研究所为例，平均每天睡吃67公克坚果-、相当40颗腰果，胆固醇会降低5.1%）VS. 绝望 （如果他一生从来没有作好规范，无论身、心、灵都会感到疲倦和绝望）

    所以老人必须具备妥5个绦件∶

老身-身体要顾好，适度的运动∶太极拳、体操、走路等，不但能维持身体冬各项功能的健康，还可保持委软性与平衡性，以避免摔跤。

老伴-少年夫妻、老来伴、当年轻时、为了照顾儿女，忙得不可开交，偶而丈夫出差，没感觉到失落，但是到了老年，互相依赖习惯一下失去老伴，是一件痛苦的事（蔡文聪去Manaus），他们教会的姊?说∶就是常吵架、也要在一起。

老友-除了老伴、老友也非常重要，美国科学家近日发布了一顷最新研究成果∶孤独会像肥胖，酗酒、吸烟一样对人的身体带来危害。拥有家人、朋友及邻居的陪伴及帮助、身体健康的几率将提高50%。

    大学博士朱莉安是此项研究的领头人。她表否、人们从朋友和家庭那裹获得的一个安慰的拥抱，或是劝慰的话语，都能让处於低潮的身体状况得到改善。

    朱莉安称∶「当人们融入到一个组织中，就会生发被需要的感觉及责任感，让人们懂得要更好的照顾自己。」

老本∶老本要顾，最好提前作好退休金的准备，如果没有预先准备，可以适时参与银行界所办的

    Apresentadoria Preventivo 作为晚年退休时的各种开销，不用看子女的脸色，也许需要长期照护花费。

老厝∶最好有自己的窝，有了自己的空间，年老体衰要住得舒适安全，故老窝得讲究，就有自由的时间，也给别人空间和自由，（随时可以穿著....）。

                    生命周期最後一关-临终与死亡

说到这儿、一定有人问，如果人老到不能动弹时，如何一个人住？那麽我们就要讲到生命周的最後一关......「在地安养」是目前许多先进国家的长期照护政策及都市社区发展的供应目标，国家提供医疗与服务到家中，医疗保险也有Home Care使老人在不离开熟悉的环境和不改变生法习惯的情形下安度馀年，像苏文隆的妈妈中风，苏文安和太太看林丽珊的勇敢承担。

当我们的生命走到了晚年，就应有心理准备，临危急救和身体财物处理，宜趁早筹划定案，故重要文件当备妥，平时就该请律师、及早准备一些基本文件，放在安合又易找之处，并告知儿女们发生事情时如何处理。

例∶财产法定授纳，生前信托，别临时让儿女们翻箱倒柜（如Gloria/Jame的例子）。

遗嘱交待∶关於医疗指示—终止急救授权书，避免引起官司诉讼像英国女子。死後如何处理-丧事、土、火、水葬，用何种告别式，甚至生前告别式（如王武聪牧师的父亲）。

遗爱人间∶器官移植，造福人类（如眼角膜分年龄，它不是器官，而是组织）。

结论∶

    神对人类最公平的待遇就是出生和死亡，死亡不是罪恶，也不是句点，只是豆点，进入永生才画上句点，人生有如电光火石，一转眼就过了，生命的长度是创造主所赐的，但是宽度却掌握在我们手中，到底每个人的出生不是个个都能拿到一副好牌，就算是、如果碰上一位不按牌出牌的配偶，那就更需要加倍付出。

    如果人生旅程中大家能够接受调适和改变，就能带来双赢。

结论∶                          把握现在、从新出发

陪伴家人成长（自己先要学习成长） NEW  START(重新开始)

成长就是改变                   N∶Nutrition（营养）

改变需要调适                   E∶Exercise（运动）

调适增进亲情                   W∶Water（水份）

（双方的改变可以强化亲情关系） S∶Sun Shine（阳光）                                                                                  

T∶tenperance（节制）

A∶Air（空气）

 R∶Rest（休息）

                               T∶Tust-in-God（仰望神-不能轻慢神的存在）