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5/2/2026 晴 13–24°C。徒步20公里，参拜第78、79番札所，到访丸龟城。
昨天已经完成了第77番札所的参拜，今天从第76番札所附近的住处出发，直接向着第78和第79番札所方向前进。前往札所途中，先经过了丸龟城，于是顺道进去看了一看。
丸龟城是日本现存十二座原装天守之一，以石垣著称。它的石墙层层叠叠，一路向上抬升，被认为是日本最陡、也最壮观的城郭石垣之一。虽然天守本身规模不大，但正因为是保存下来的原始结构，反而多了一种真实与朴素的力量。站在高处往外看，濑户内海方向一片开阔。今天阳光很好，远处的山和海都显得格外清晰，让人不由得多停留了一会。
城内的游客中心还有当地传统团扇的制作展示。丸龟也是日本著名的团扇产地之一，看着匠人一层层糊纸、上色，再慢慢成形，很有生活气息。这种地方往往不张扬，却让人更容易感受到当地文化的细节。
离开丸龟城后继续前往第78和第79番札所，节奏比前几天轻松不少。
有意思的是，今天我差点错过第79番札所天皇寺。因为它实在太低调了，几乎隐藏在白峰宫（神社）的一角，不仔细看，甚至容易误以为这里只是一座神社。其实，这座札所之所以呈现今天这样的面貌，与日本明治维新时期的一段历史有关。
1868年，明治政府推行“神佛分离”，希望将神道与佛教彻底分开，并建立以神道为核心的国家体系。然而，这项政策很快在各地演变成激烈的“废佛毁释”运动，大量寺院被拆毁，佛像、佛经遭到破坏，许多神社附属寺院（神宫寺）也因此被废。
天皇寺原本是白峰宫中的神宫寺。1868年明治政府推行神佛分离后，神宫寺制度被废，原天皇寺也随之消失。明治后期，随着政府逐渐修正废佛毁释政策，在恢复札所传承的过程中，白峰宫旁的小寺院高照院承继了第79番札所的地位，并沿用天皇寺之名，形成了今天这座紧邻神社、规模不大的札所。
傍晚时分抵达第79番旁边的遍路之家（Henro House）。接待我的是信彦先生。他自我介绍说，自己原本是一名警察，因为希望能更多参与公益方面的事情，比如帮助有心理障碍的青少年，参与遍路相关的志愿服务，于是选择提前退休，现在在这里做义工，协助管理这间遍路之家。
他还提到，自己正在参与一个非营利组织的项目，开发一款专门服务遍路者的手机应用，希望未来能够更方便地预订住宿、获取信息。
我听后也分享了自己的感受。一路走来，预订住宿确实是一个不小的障碍，很多地方只能打电话，而不会日语的外国人往往需要依赖他人帮忙，这一点很不方便。我也提到欧洲朝圣之路上的一些应用，可以看到住客评价，信息更透明，选择也更容易。
信彦先生听后点头表示认同。他也主动提到，目前遍路沿线的公交车和住宿仍然只接受现金，不支持信用卡，这对外来者来说确实不太友好，也是未来希望改善的方向。
聊天之间，可以感觉到他对这件事情的投入与认真。像他这样的人，默默在背后做着连接与改善的工作，让这条古老的道路慢慢适应现代的节奏。
今晚还有一个小小的惊喜。这家遍路之家提供的是床，而不是一路常见的地铺。走了这么多天，终于可以舒舒服服躺在床上休息一晚，竟然让人有种久违的轻松感。
以下是今天随拍。
早晨前往第78和第79番札所途中，先经过了丸龟城。街头好热闹，人们似乎在赶集。我顺道登上丸龟城（天守）去看了一看。
丸龟城是日本现存十二座原装天守之一，以石垣著称。它的石墙层层叠叠，一路向上抬升，被认为是日本最陡、也最壮观的城郭石垣之一。
天守本身规模不大，但正因为是保存下来的原始结构，反而多了一种真实与朴素的力量。
站在高处往外看，濑户内海方向一片开阔。今天阳光很好，远处的山和海都显得格外清晰，让人不由得多停留了一会。
城内的游客中心还有当地传统团扇的制作展示。丸龟也是日本著名的团扇产地之一。
离开丸龟城后继续前往第78和第79番札所，节奏比前几天轻松不少。
当地的理发价格。
第七十八番札所～乡照寺。
我按照地图的指示来到这里，见到的却是白峰宫（神社）。
一番兜兜转转才找到第七十九番札所～天皇寺。回想起来，这应该是遍路上88番札所中最小的寺院。本堂紧挨着大师堂，一镜可以拍全整坐寺院。
走了这么多天，睡了多日地铺，今晚终于可以舒舒服服躺在床上休息了，竟然让人有种久违的轻松感。
