闲言四名楼
古之楼阁依山傍水而立者众,然名满天下者稀。名楼高阁缘何名传千古而不衰?曰:形神俱备也。
所谓形者,得天独厚之地理位置。立亭台楼阁于穷山恶水间,纵结构精奇,立意微妙,亦难为世人所知。名山之巅,大川之边,楼台高阁多如过江之鲫,然几无脱颖而出者,何也?曰:得其形而无神也。何谓楼阁之神?曰:诗辞歌赋。然世之楼阁皆有辞赋,缘何多湮灭而不名耶?曰:涂鸦之作,贻笑大方。若夫辞赋写罢,风雨不起,安能走鬼神?凡楼阁之名篇成,必风起云涌,惊天地,惭鬼神,迫其拱印而相让。真神归位,声名大振,虽有毁灭,终必复原,此以当世鹳雀楼重建为最。
天下楼阁无数,有好事者列其四以为最,曰:岳阳楼,黄鹤楼,腾王阁,鹳雀楼。
夫岳阳楼之神者,范仲淹之《岳阳楼记》也。黄鹤楼因崔颢之诗而名震天下。王勃之《滕王阁序》惊天地泣鬼神,神位非它,其谁尔?鹳雀楼湮灭千年而重立,王之涣之《登鹳雀楼》功莫大焉!
四名楼,三者沿江而建,唯鹳雀楼临河而立。论年代久远,吾不知其先后。然据楼神之胸怀神韵,吾以为鹳雀楼如人之少年,日之初升,生机勃发,光芒四射。黄鹤楼若惆怅之游子,江河之晨雾,恍惚于时空之交错,迷惑于情理之纷纭。滕王阁如受挫之青年,胸怀激荡,恍如沧浪击石,响彻云霄。天妒英才,如云蔽月,难掩其华!岳阳楼如人之中年,月之中天,雍容华贵,几无懈可击,然窃以为力度稍逊于滕王阁,是以天下楼阁以四名楼为胜,四名楼以滕王阁为冠!
刘子曰山以仙为名,水以龙为灵。然则龙仙已逝,何以流芳?曰:山自巍巍,水自悠悠,天长地久。然则楼无诗赋,其能久乎?