【信口开河】之 驳 “完美的性是真爱的体现”

美好的性只是美好爱情的一小部分。

我们不能由有美好的性就推导出有美好的爱情。这个论点不需要论证，如果非要论证，那么举个简单的例子，西门庆和很多女子有完美的性，西门庆和那些女子们有好的爱情吗？当然没有了。

由A成立无法导致B成立，那么A就不是B的充分条件。

同样有美好爱情的不一定有美好的性，这个也不需要举例，如果非要举例，看看霍金的爱情吧，当然还有其他很多的例子。

所以如果设定美好的性是A，美好的爱情是B，那么通过上面的论述我们得出的结论是：

由A不可以推出B，由B不可以推出A，则A是B的既不充分也不必要条件。

再翻译一遍就是：由美好的性不能推出美好的爱情，由美好的爱情推不出美好的性，美好的性是美好爱情的既不充分也不必要条件。

也就是说美好的性和美好的爱情完全没有关系的。

那么美好的爱情和什么直接关联呢？“同患难，共担当”才是美好爱情的充分必要条件。性再完美，若在大难临头时却各自飞，那一定不是美好的爱情，别说伟大的爱情。

所以，我建议任何写爱情小说的人不要太着墨于性爱描写，不要太注重于性爱的戏份，一笔带过足矣！若是于性爱描写上纠缠不休，真让人怀疑写小说的本意何在，若沉湎于性爱描写，那和沉湎于毒瘾有区别吗？

不是反对拥抱哥细描性爱场景，而是觉得现在写这些细节没什么意义，点到为止比较好。