茶话诗经
茶话诗经，痴人学佛。
格律诗和自由诗的区别这个话题太大了，要详细了解的话需要系统地看专著。
表面和简单的区别在于韵律上。格律诗原则上必须押韵合律，自由诗则没有这个限制，你愿意押韵就押，不愿意也随你便。自由诗之所以称为自由诗，就是在于“自由”二字，没有限制，随心所欲，天马行空，随你发挥。
人人都可以写自由诗，只是好差的问题。在这样的情况下，要创作出好的自由诗，其中一个必要条件就是要有独创性。按照一般的套套作出的自由诗，是不太可能被人赏识的。无论格律诗还是自由诗，都讲究情真，但自由诗对这一点的要求远远高于对格律诗的要求。只有感情极其充沛，气势足够雄浑才可能写出感人的自由诗。因此，新诗实际上是在较量情感的真实性和爆发力。这对情感的损伤是非常大的，很难长期延续下去。力量、速度和爆发力是年轻人的强项，因此几乎每个人在年轻时都会或多或少地写过几首诗，但过了三十岁后多数人基本上是不会再写了。明白这个道理后，你就会理解一个著名诗人说的话，大意是年轻时谁都会作诗，不稀罕。若到了六七十岁还能作诗，那才是真正的诗人。
自由诗重在抒情，是情感的大爆发，对读者来说是一种震撼和享受，但对作者自己则是自我毁灭，说的不好听点，简直就是饮鸠止渴！所以，我昨天说写自由诗是非常伤神的，如果你不是在游戏文字随便瞎写的话。
格律诗就不同了，它虽然也讲究情真，但有个至高的标准：哀而不伤！它不但是在创作精神上这么要求和提倡，在具体的创作套路上也给予了指导和限制，就像玩蹦极有保护网和保护绳，使你不至于丧命。这个保护绳就是格律诗“起承转合”的审美标准。按照这个套路去做，你就不可能伤神。你若不按标准那么作，你的诗肯定被行内人士认为是烂诗。用不了几天，你自己就会打退堂鼓，不了了之。这看起来不好，其实是为你好，救了你的命！而不像自由诗，没有任何限制，也就没有任何保护措施，这也就有可能导致作诗之人发狂发疯。这样例子不在少数，具体就不列举了。
写格律诗重在怡情，就跟琴棋书画一样，它是陶冶性情的一种方式。现代社会节奏很快，平时人们没有闲功夫去参与这一类陶冶性情的活动。但你总有退休的一天，那时候你再去陶冶性情基本上已经太晚了，除非你是天才！那时你再后悔也多是空后悔白后悔瞎后悔！作格律诗和画画、写字、弹琴一样，是陶冶性情，开阔你的心胸，荡涤胸中的尘垢，让你能够平和地看待与处理各种事情。是一件让你终身受益的事，越早开始越好！
写自由诗重在抒情，格律诗重在怡情，这是我想说的两者在现代社会里最重要的区别，也是精神上的差别。怡情是陶冶性情，抒情则是不同的概念，轻一点是小桥流水，重一点呢是洪水决堤，再严重的呢是海啸山崩。。。除了愉悦的情况下是对人的身体无害外，其他情况都是对身心健康有害的。大喜大悲，天长日久必然会影响身心健康。而现实是在快乐的情况下，人们很少去写诗，而多是在悲伤、苦恼、郁闷时才写诗，这时候若用自由诗去抒发情感，真的是饮鸠止渴！古人说的情深不寿其实就是这个道理！
相反，如果你在苦闷时写格律诗，它不但能消除胸中的愤懑之情还能让你重新鼓起勇气，看到光明，勇敢地面对现实，积极地想办法解决问题。因为格律诗可以哀，但它不会发展到伤的地步！事实上你如果写了格律诗，它实际上是在按照“格”去疏导你，让你走上正确的道路。不信你去听听《二泉映月》，体会体会什么是哀而不伤！
好了，关于写格律诗的好处和必要性已经说了一大堆。有人可能会说，写格律诗好是好，可是我懂得很少，那东西太难了。其实，写格律诗并不难，是你把它想象的太难了。它也就是那几个条条框框，你只要真想学，用不了三个月你就能写出不出律的格律诗来。慢慢培养出兴趣后，你就会越来越爱写格律诗，水平自然会越来越高。正如宋朝的诗评家严沧浪所说的那样：『诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。』
好了，最后希望这篇随感能对大家有所帮助。
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无知小子，信口开河，觉的有道理就采纳，认为是胡说就忽略吧。
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