星期天早上起来，看窗外阳光灿烂，老鼐说：“天气这么好，咱们到郊外去走走吧。”
我说：“好啊。不过，去哪里呢？”
老鼐变戏法一样从身边唰地抽出一本书来，说：“这里！”
一看到那本书，我就知道我又上当了，这家伙显然是蓄谋已久。
那本书是这几天他正在读的Jean Meslier。
这里要简单介绍一下Jean Meslier，因为这是个很有趣的人。
Jean Meslier（1664-1729），是十七世纪末法国东北部一个小村的神父。他在小村Etrepigny做了四十年神父，兢兢业业，从未出错。然而，他死后却留下了一篇很长的遗言，遗言里不但阐述了自己的无神论立场，而且花了大量篇幅，证明基督教的荒谬性。
简而言之，这是一个彻头彻尾的无神论者，但是不幸做了神父。怕受到迫害，于是几十年里，明里披着虔诚的外衣，暗里不断地进行哲学思考，并不断把自己的无神论思考付诸笔端。他死后三十余年，大思想家伏尔泰把他的遗言编辑出版，这才公诸天下。后世把他奉为启蒙思想的先驱之一。
简介完毕。话说老鼐同学蓄谋已久，要带我们去观摩的，就是这个传奇假神父当年做神父的小山村。我虽然明知他这是假公济私，我又一次上了他的当，可是一时找不到理由来反驳，也提不出更好的建议，于是只好嘟嘟囔囔地出门了。
车至Etrepigny，老鼐提议：把车停在这里，我们徒步走到Balaives去，再原路返回。
Balaives是两公里外的另一个小村。当年的Meslier神父，生意很好，同时在两个小村做神父。早上在Etrepigny做完弥撒，就徒步走到两公里外的Balaives去，再做一场弥撒。老鼐现在提议我们做的，就是“沿着Meslier的足迹”，把这条路重走一遍。
这是一条普通的乡间土路，路面散布着碎石和杂草，除了拖拉机之外，大概没有车开得进来。虽然天气很好，可是我们一路上都没有遇到别人。这是初春的早上，阳光灿烂，可是风很大，还是能感觉到入骨的凉意。
猫宝儿每走几步，就停下来，抬起一只脚，狐疑地看鞋底。她不习惯走布满石头的土路，大概觉得硌得慌，以为问题出在自己鞋底上呢。
刚走上这条路没多远，路边一所房子里突然冲出一只白色大狗来，龇牙咧嘴地冲我们咆哮。老鼐一把抱起女儿，对我说：“不要回头看，继续往前走。”那条狗竟然不依不饶地追了上来，跟在我们后面狂吠。我紧张得几欲晕去，暗下决心，如果它狂性大发扑上来咬，我就舍身饲犬，保我女儿周全。好在它咆哮了一阵，终于还是停下来不追了。猫宝儿一直睁着大眼睛，不声不响地看着它，这时才转向我，严肃地说：“妈妈，狗狗叫。阿澜怕狗狗。”
我心有余悸地看看身后，说：老鼐，待会儿咱们还得原路返回，怎么办？它再这么追我们一回，我也要吓死了。
老鼐气愤地说：“不像话！狗应该是拴着的，这个狗主人失职了，我要写信给村长揭发他！”
我一听这句话，就忍不住狂笑起来。
“写信给……长，揭发”，是老鼐表示不满和愤怒时的常用句式。我们在巴黎登记结婚时，市政府的职员态度傲慢无礼，老鼐出门就表示，要写信给市长揭发这个职员的渎职行为，其言铮铮，听得我摩拳擦掌，热血沸腾。
这么多年过去了，这封信当然是没有写的。但它已经成为了一个符号，常被我用来嘲笑老鼐。这次也不例外。我一听他要写信给村长，狂笑了一阵之后，庄肃神色，说：“老鼐，你这个想法太好了，我很支持。不过，你的写信日程繁忙，这封信大概要先缓一缓，至少也要排在给巴黎市长的信之后吧。”
说完这句话，我又绷不住了，再次笑得花枝乱颤。老鼐痛心疾首地看我一眼，摇头说：“得此蠢妇，我真是家门不幸。”说完，他假装对女儿嘘寒问暖，再也不理我了。
猫宝儿对我的狂笑充耳不闻，此刻正在严肃地边走边凝视路边田里新翻的土，看了一阵，她小手一指，她爹立刻谄媚地说：“C'est de la terre，”她转过头来，说：“妈妈？”我赶快巴结地跟上：“那是土。”她满意地点点头，把“terre”和“土”两个字翻来覆去地在嘴里嘟囔了一阵。
蓝天万里无云，可是风很大，我伸手给女儿牵着，怕她一不小心被吹翻了。她跟我表妹小时候一样，每次只牵一个手指头。一手牵着妈妈，一手牵着爸爸。走累了，就转到爸爸面前，伸手讨抱。有时候她也要我抱，可是地不平，我怕抱着她走不稳，于是抱一会儿就转手给她爹。老鼐抱着女儿，还好整以暇地一路跟我喋喋不休Meslier神父的光辉事迹。我有一搭没一搭地听着，专心致志地迎风而行。蓝天上时不时有飞机的白线划过，路边的草丛里还有已经快开到尾声的、名叫perce-neige的白色小花。这种野花是冬去春来的第一个信使，法文名字直译过来叫“破雪”，真是很美丽的名字。
这么走走停停了两公里，我们就看到了Balaives村教堂的方塔顶。除了一个在教堂门口站着玩手机的女人之外，我们一个人也没见到。倒是见到了很多羊、鸭子和鸡。村口又遇到一只狗，远远地对着我们吠。猫宝儿竖起两个手指头，说：“狗狗，二！”她的意思是我们今天遇到了二只狗，可是我宁愿相信她说的是那些狗很二。
在路边草地上吃草的羊和它们的羊羔，让猫宝儿兴奋极了。她不断地说：“羊！阿澜亲亲羊！”我们当然不可能听任她去亲亲那些羊，于是不顾她的挣扎，强行抱离草场。她无限惆怅地看着那些羊，不得已，只好象征性地做几个飞吻了事。
教堂的门关着。我们绕着教堂走了一圈，冷风彻骨。老鼐说他已经过世的姨姥姥说，教堂周围通常比其它地方更阴冷，是因为魔鬼不敢进入教堂，只好绕着教堂不停地跑。我想起我婆婆有个习惯：见不得面包反着放在桌上。每次见到反着放的面包，就一定忍不住把它翻过来。她说这是因为面包如果反着放，魔鬼会在上面跑来跑去。想到这里，我们一致认为做魔鬼也不容易，既要绕着教堂跑，又要在反着放的面包上跑，日程很繁忙呢。
看过了教堂、羊、鸭子、鸡、很二的狗以及玩手机的女人之后，我们就原路返回了。我一路上都在紧张，怕先前那只更二的狗在前面堵截我们。蹑手蹑脚地走到那座房子门口，里面嗖地开出一辆车来，我们战战兢兢地往那车后看，那条大白狗已经不见了。老鼐望着远去的车，说：“这就是那狗的主人……”我接口道：“没错，等给巴黎市长的信寄出去之后，就轮到他受揭发了！”老鼐装作没听见，走到我们的车边，指着旁边的一座建筑物说：“那是村政府。你看，门口还做Meslier神父的广告呢。”我又接口道：“对。那广告旁边就是村政府的信箱。你写完信后也不用贴邮票了，直接来这里塞进去就行。”
老鼐忍无可忍，怒目圆睁，说：“姓托的，你有完没完？”我一看他有恼羞成怒的迹象，连忙见好就收，说：“有完，有完。”
对面喇叭声响，开来一辆白色小面包车，是走街串巷的卖面包的。我们拦住，跟浓妆艳抹的卖面包大娘买了两根棍子面包，回去做午饭。
我们仨全体饥肠辘辘，在车里就开始掰面包吃。棍子面包外脆里软，好吃极了。我只听得后座上猫宝儿稀哩哗啦嚼面包的声音，等这声音停息了，她就庄严地开口：“妈妈，阿澜吃面包。”于是我头也不回，又掰下一块递过去，稀哩哗啦的声音再起。我自己也大嚼，又时不时掰下一块喂给开车的老鼐。片刻之间，一根面包就被我们吃光了。我一边吃，一边想起三百多年前那个披着神袍坚守无神论的可爱的Meslier先生，又想起那条路上的那只很二的白狗和它那即将被残酷揭发的主人，还想起刚才卖面包的大娘，她开着一张面包车卖面包，真是实至名归啊。
想到这些，我忍不住哈哈直笑。这真是愉快的一次出游。
哈哈哈，完全属实！一看到这些，我学法语数词的血泪史历历在目啊……
我现在最害怕的是电话号码，不是记别人的电话号码，而是把我的电话号码给人，每次都聚精会神，生怕一个不小心就读错。
瑞士法语和比利时法语好些，90、80、70专门有词，不像法国法语一样要说4x20+10，60+10什么的。
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法国人数数真是极品啊！！！！！！！！
76不念七十六啊！！！！！！！！！！
念六十加十六啊！！！！！！！！！！
96不念九十六啊！！！！！！！！！
念四个二十加十六啊！！！！！！！！！！！！！
法国人数学好得不得了 有木有！！！！！！！！！
一百以内加减法老子不用计算器直接念出来了啊 有木有！！！！！！！！！！！！！！
电话号码两个两个念啊！！！！！！！！！！！！
176988472怎么念
不念腰七六九八八四七二 啊
念一百加六十加十六 四个二十加十八 再四个二十加四 再六十加十二
你们还找美眉要电话啊
在幽默的外衣底下，我隐藏着一颗小气的、记仇的、啰哩八嗦的心……哈哈哈 ：）
淑女，其实对于我们大多数人来说，日子就是用来混的。我们能做的，只不过尽量把这日子混得快乐一点。我所描写的这些情景，其实是最普通琐碎不过的，别人没准还不屑于记述呢。但是，如果我不自己从一花一叶、一羊一狗中找乐子，难道还要等乐子来找我么？：）
见笑啦，谢谢捧场：）
其实他很豁达的，还觉得这个神父的虚职也不是没有好处，给他提供了安静稳定的环境，可以不受干扰地进行他的哲学思考。他是把理想和现实分得很清楚的一个例子。
不上片片，大家才能集中注意力在我的文笔上啊 ：）
我是喜欢写字的，还是专心致志写字吧，呵呵