宗教的面纱不能成为真理之遮羞布(六)

   谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但大多数的原教旨派后圣耶稣教会教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的第二代教主。  

   约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将原教旨派后圣耶稣教会发扬光大的先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时是墨西哥属地的盐湖城。  

   有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和铁匠，生活小康。

   1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，信以为真，误认为约瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者，于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰，于1832年接受受洗，追随活圣人，成为原教旨派后圣耶稣教会的信徒。

   百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞的表现，受到约瑟夫.小史密斯的赞赏，除了册封他为原教旨派后圣耶稣教会十二弟子的首席大弟子外，还命令他出使加拿大与欧洲各国，传播摩门教的所谓福音，自此以后，百翰.杨一直在基本教义派后圣耶稣教会的权力中心里厮混，声名渐重。  

   约瑟夫.小史密斯在1844年6月27日〝殉教〞后，百翰.杨在原教旨派后圣耶稣教会内部夺权失败，加之1844年十月的〝伊利诺伊州摩门战争（Mormon War Illinois）〞爆发，百翰.杨和他的摩门信徒们为了保命，带领着一百四十八名家人和信徒，匆忙离开了伊利诺伊州。  

   他们穿州府、过省界，渡大河，越深林，跨沙漠，众人在1846年抵达了内布拉斯加州（Nebraska），可是无法停留，只得继续前进，再于1847年7月24日抵达墨西哥属地犹他盐湖谷，当他看见风景如画的盐湖时，失声惊叹曰：〝就是这里了!〞，于是择地而居，不再迁移。

   天时和地利，使百翰.杨能够在美国联邦之外的土地上存活下来。他觉得犹他的盐湖谷不是美国领土，而墨西哥政府又是个贪污腐败的没落政权，根本无力管到这里，使他觉得盐湖谷是实行多妻主义的天堂。

   虽然百翰.杨讨厌美国，但是美国却喜欢犹他。懦弱无能的墨西哥在〝美墨战争〞中战败，于1848年2月2日与美国签署了割地求和的〝伊达尔戈.瓜达卢佩条约(Treaty of Guadalupe Hidalgo) 〞，自此将犹他划归为美国版图。百翰.杨白白跑了一大圈子，又转回美国的土地上来，这是他做梦都没有想到的事情。

   当犹他演变成了美国属地后，乘着混乱的局面，百翰.杨要求美国联邦政府允许他将盐湖谷作为摩门教的殖民地，实行自治，或者允许他在那里成立〝沙漠之州（The State of Desert）〞，但均不为美国联邦政府所允许。 

   美国米勒德.菲尔莫尔总统(President Millard Fillmore)考虑到:第一，犹他山高皇帝远，难以在短时间将之正规化；第二，百翰.杨是犹他唯一有能力的美国白人；第三，为了避免犹他在还没建州之前就成分裂之势，于是提名百翰.杨为美国犹他官派委任的第一任州长，监管印第安人事务行政官， 希望他能迷途知返，不要在分裂美国领土的道路上越走越远。

   百翰.杨的〝独立〞阴谋失败，在美国联邦政府的〝妥协〞和〝安抚〞政策下，他摇身一变，成为割据一方的土霸王，不仅将犹他的政治权力一手包揽，还技巧地利用美国联邦政府的经费和力量，建成盐湖城，天时、地利与人和，成就了基本教义派后圣耶稣教会的传奇。   

   百翰.杨虽然满肚子的坏水和阴谋诡计，但却是一个有能力和魄力的人，他成为犹他的首任州长后，实行政教不分，公私难辨的混水摸鱼政策，利用美国政府的钞票和力量，来快速地培养自己和摩门教的势力。

   百翰.杨开办农业，修路造桥，开创邮政，和睦土著，发放福利，收买人心，定都菲尔莫尔(Fillmore)，然后购买军火，私自练兵，自任三军统帅，为准备日后的割地称王独立大计鸣锣开道，奠定基础。

   在他折腾了几年后，由政府到法院，由警察到军队，完全听令于他，美国联邦的政令，根本就离不开犹他的邮政局，也起不了任何作用。

   美国联邦政府对于百翰.杨在犹他推行的多妻主义与破坏共和体制的行为开始担心，也开始难以忍受起来。到了詹姆斯.小布坎南(President James Buchanan,Jr.) 在1857年3月4日宣誓成为美国第十五任总统后，立即将解决犹他的半独立政治状态的问题列进日程表。

   詹姆斯.小布坎南总统先礼后兵，派出了曾任乔治亚州奥古斯塔市市长(Augusta,Georgia)，叫做艾尔弗雷德.卡明(Alfred Cumming)的非摩门教教徒，为犹他的第二任委任州长，接管百翰.杨的州长职位，期待他前往犹他，收拾残局。

   詹姆斯.小布坎南总统知道百翰.杨是不会轻易将吞进肚子里的肥肉吐出来的，他已经做好了两手准备：随后命令美国陆军四星上将艾伯特.西德尼.约翰斯顿(General Albert Sidney Johnston) 率领两千五百名美国精锐陆军随后压阵，进军犹他。如果百翰.杨违抗美国联邦命令，可以随机应变，好言相劝，据理力争，但也可先斩后奏，格杀勿论。

   詹姆斯.小布坎南总统的这个新委任使百翰.杨的狐狸尾巴立即露了出来，他岂肯就此自动退出犹他的政治舞台?他决定和美国联邦政府翻脸，要用武力来保护他的政治成果，和那一大群的老婆孩子。

   百翰.杨派出了出身自丹德特斯流氓军团的丹尼尔.汉默.韦尔斯将军（General Daniel Hanmer Wells）与有八个老婆的手下大将洛特.史密斯(Lot Smith) ，带着部下，伏兵盐湖谷外，居然将这些美国联邦官员拒排在犹他之外，使之不敢前进，长达半年之久。

   美国历史学家将百翰.杨在犹他的率兵作乱，抗拒美国联邦陆军队之事，称之为〝犹他战争（Utah War）〞。这场由1857年3月至1858年7月长达十四个月的对垒抗拒，其实并没有真正正面交锋，但是也造成了三十八名美国陆军和一百二十六名犹他平民的死亡。

   双方军力悬殊，而美国联邦陆军亦尽量地避免血洗这块新的领土，希望能够政治解决，于是双方的代表开始进行和平谈判。

   在这段对峙的期间，发生了一件基本教义派后圣耶稣教会教徒屠杀无辜的事件。在美国近代历史上，有两件与宗教信仰有关的大屠杀，都是发生在九月十一日那天：第一次是发生在1857年9月11日，地点是犹他的米亚度山(Mountain Meadow,Utah Territory)；第二次是发生在2001年的9月11日，地点是美国纽约州纽约市。

   后者是激进伊斯兰恐怖主义者的阴谋，前者是激进原教旨派后圣耶稣教会的卫道之士，他们虽然外表上的旗号不一，但是骨子里的恶毒则无二，全是些毫无天良的宗教暴徒。  

   根据美国名作家马克.吐温(Mark Twain)的报道说，来自盐湖城的一帮犹他原教旨派后圣耶稣教会暴徒，化妆成印第安土著，包围了来自阿肯色州(Arkansas)，途经犹他前往加利福尼亚州的移民，将他们围困在米亚度山上，五天之内发动了三次武装袭击，但都被勇敢抵抗的阿肯色州移民们杀回。  

   1857年9月11日，百翰.杨的手下原教旨派后圣耶稣教会暴徒领袖，有着十九个老婆的约翰.多伊尔.李(John Doyle Lee)使出诡计，他手持白棋，进入阿肯色州移民用马车围成的圆型阵营里，挤出了笑脸，花言巧语地撒慌说，只要他们放下武器，就让他们自由通过，绝不伤害任何人。  

   天真的阿肯色州移民果然中计，相信了这位原教旨派后圣耶稣教会教徒的假仁假义，大伙照着指示，放下武器，停止抵抗，让妇女孩子们先走，大人垫后，为了〝保护〞他们的安全，约翰.多伊尔.李安排了手持枪支的手下，安插在男人们之间。  

   撤退的队伍在离开现场一里路后，却遭到预先埋伏在暗处的摩门教教徒的伏击，他们呼啸而出，大开杀戒，袭击那些毫无抵抗能力的妇女和孩子们；而那些负有〝保护〞职责的摩门教教徒，立即在人群中调转枪口，朝着那些没有武器的男人们开枪屠杀!

   这场原教旨派后圣耶稣教会教徒们的阴谋诡计，冷血屠杀了一百二十名无辜的生命。美国历史学家称之为〝米亚度山大屠杀(Mountain Meadow massacre)〞。  

   百翰.杨在事前是清清楚楚的知道这件勾当的，但是原教旨派后圣耶稣教会的文奴们为了维护百翰.杨那张虚伪的假圣人嘴脸，慌称他在事前事后都一无所知，推得干干净净。他们将所有的责任，全推到倒霉的替罪羊约翰.多伊尔.李一个人身上，最后在1877年3月23日，假借法院之手，将他杀人灭口，来了个死无对证。   

   百翰.杨在犹他盐湖谷外与美国联邦陆军对峙了六个月后，自知无法取胜，他悍然下令火烧盐湖城，然后撤退至墨西哥，继续他的天国大业和多妻主义，但这个凶残而暴虐的命令，并不被手下所接受。

   百翰.杨无奈，只得硬着头皮继续与美国联邦政府谈判，最后以美国联邦政府对他和原教旨派后圣耶稣教会教徒的叛国行为全面大赦，和允许他继续在犹他传播摩门教两大条件，来换取他的〝自动〞辞去犹他第一任州长职位。〝犹他战争〞最后以和平手段解决，犹他自此在美国联邦政府的的管辖和统治下。 

   纵观原教旨派后圣耶稣教会的多次武装叛乱历史，就会发现有一个共同点，那就是无一例外地全与摩门教的多妻主义信仰有关。多妻主义并不是摩门教教徒的专利，世界各地，从中东的伊斯兰回教，到中国的封建文化，从美洲的土著到欧洲的爱尔兰，比比皆是。但没有一种多妻文化像摩门教这样的使人注意，惹出麻烦，引人研究而已。  

   原教旨派后圣耶稣教会的第一任领袖约瑟夫.小史密斯共有四十九个老婆，但是终其一生，都是偷偷摸摸地在台子底下摸着黑干，从来不敢站到阳光底下来，他甚至于唆使他的大老婆出面否认他是个多妻主义者。  

   原教旨派后圣耶稣教会教徒的出橱，是从基本教义派后圣耶稣教会十二大弟子之一，拥有二十个老婆的奥森.普拉特(Orson Pratt)开始的，他在1852年的一场公开演讲里，直接了当的承认：摩门教的教义和宗旨就是多妻主义!这倒算得是条敢做敢为敢承担的汉子。   

   从1852年至1890年间，原教旨派后圣耶稣教会中，有百分之三十的信徒是在执行多妻制度，这较之于约瑟夫.小史密斯时代的百分之五的比例，可谓〝突飞猛进〞〝一日千里〞也。  

   百翰.杨在他五十七岁那年，美国联邦政府的陆军将刺刀架在他的脖子上，才将他赶出了犹他的政治舞台。虽然他的政治势力减少了，可是他的老婆却增多了。

   1852年，百翰.杨领导的原教旨派后圣耶稣教会的势力在犹他站稳了脚步后，他的庐山真面目也暴露出来了：百翰.杨领开始公开宣布：原教旨派后圣耶稣教会的教义和宗旨就是多妻主义!他不仅自己大娶特娶老婆，也公开鼓励他的信徒大娶特娶，于是大娶特娶的多妻主义，就在犹他风行起来。     

   百翰.杨不仅在推动原教旨派后圣耶稣教会教务上比约瑟夫.小史密斯厉害，在包二奶的功夫上也比老教主霸道，他有五十五个老婆，比约瑟夫.小史密斯的四十九个老婆，还要多出了六个。

   百翰.杨的五十五个老婆中，有十六个老婆为他生了五十六个孩子，其中有四十六个孩子长大成人，可谓人口鼎盛也。  

   在百翰.杨的五十五个老婆里，其中有二十一个人从未结过婚，十六个人是寡妇，六个人是离婚，六个人有活着的老公。当百翰.杨在1877年8月29日以七十六岁之高年因为阑尾破裂而死在盐湖城时，他已经死掉了十九个老婆，有十个老婆和他办理了〝离婚〞，〝仅〞有二十三个老婆为他送终。

   百翰.杨第在他二十三岁那年，迎娶了第一个老婆米丽亚姆.安吉琳.霍克斯(Miriam Angeline Works)；他在1842年6月14日，即他四十一岁那年，按照上帝的〝旨意〞，将年仅二十岁，但是身为有夫之妇的露西.安.德克（Lucy Ann Decker）搞上了手，开始了他的包二奶〝大业〞。

   对于包二奶情有独钟的百翰.杨自此一发不可收，于是一个接一个，一打接一打，一直到七十一岁时与六十五岁的汉娜.塔普菲尔德(Hannah Tapfield)〝结婚〞为止，实在是累得腰都弯了，才放弃了继续再〝结婚〞的念头。

   善于脚踏两只船，而且踏得四平八稳，滴水不漏的汉娜.塔普菲尔德也不是一盏省油的灯，她一边〝嫁〞给了百翰.杨做老婆，但是一边还和她那位不是摩门教教徒的老公托马斯.金恩(Thomas King)睡觉，半点亏也没吃。

   在百翰.杨有案可查的五十五个老婆中，最年轻的是他第的六位老婆克拉丽萨.卡罗琳.德克(Clarissa Caroline Decker)，当她在1844年5月8日〝嫁〞给四十二岁的百翰.杨时，才是个十五岁的未成年少女，她后来与百翰.杨生了五个孩子。

   热爱上帝的百翰.杨与已经〝殉教〞的老教主约瑟夫.小史密斯有着同一特殊的爱好，那就是对于未成年的少女有着一种心痒难熬的特殊偏爱，他在四十三岁那年，仅在1844年10月3日至10日的一个星期之内，就〝迎娶〞了两位未成年少女。

   对于善于包二奶的百翰.杨来说，1844年的十月，是一个相当忙碌的月份。除了在十月三日〝娶〞了十六岁的伊丽莎白.费尔柴尔德(Elizabeth Fairchild)与四十三岁的伊莱萨.史诺 (Eliza R.Snow)之外，还在十月十日〝娶〞了十七岁的戴安娜.蔡斯(Diana Chase)，在十月八日〝娶〞了四十八岁的克拉丽萨.布拉克(Clarissa Blake)，在十月九日〝娶〞了二十岁的丽贝卡.霍尔曼(Rebecca Holman) ，又在十月三十一日〝娶〞了二十九岁的苏珊娜.史尼维里(Susanne Snively)。

   百翰.杨在一天之内〝娶〞了两个老婆，在一个月内共〝娶〞了六个老婆的〝辉煌〞纪录，我想连躺在棺材里的老教主约瑟夫.小史密斯，也该拱手摇头，自叹不如吧。

   别看满嘴神爱世人也爱敌人的百翰.杨确是个极端的种族主义者，尤其是他对非洲裔美国人的讨厌和歧视，更是无人不知，他甚至于下令不允许黑人进入原教旨派后圣耶稣教会的教堂，但是他对于娶老婆的年龄，却是〝平等〞得紧，毫无歧视也。

   在百翰.杨的老婆群中，第四十位老婆南希.克雷西(Nancy Cressy)在1846年2月6日〝嫁〞给他时，是六十五岁；他的第三十位老婆辛西亚.博恒里(Cynthia Porter)在1846年1月28日〝嫁〞给他时，是六十二岁；他的第五十四位老婆丽迪亚.法恩斯沃思(Lydia Farnsworth)在1870年5月8日〝嫁〞给他时，是六十一岁；他的第三十二位老婆露达.理查兹（Rhoda Richards）在1846年1月31日〝嫁〞给他时，是六十一岁；他的第四十六位老婆玛丽.奥德菲尔德(Mary Oldfiel)在1852年12月16日〝嫁〞给他时，是五十九岁；他的第二十九位老婆菲贝.莫顿((Phebe Morton)在1846年1月28日〝嫁〞给他时，是五十九岁----。      

   最精彩的还不是这些。身为原教旨派后圣耶稣教会教主兼摩门教信徒精神导师的百翰.杨，为了彰显自己的〝平等〞精神，他在1846年1月28日，干脆将自己那位已经六十九岁的老丈母娘艾比盖尔.马克斯(Abigail Marks)也〝娶〞之为自己的第二十八位老婆，可真格的是〝平等〞得紧啊!  

   为了应付众多的老婆，百翰.杨于1856年在盐湖城盖了一栋〝狮子楼（Lion House）〞和〝蜂窝楼（Beehive House）〞，俨然成为犹他美国领土地盐湖城的一大奇景。（待续）

 

 

 

2010年10月27日  高胜寒 在 美国华府