正文
信仰问答：人活着目的是什么神为何要造人？
作者： 施迦南
对于人生，每个人都有不同的思考和解释，大部分都是从自己的经历中总结出来的。那
人活着的目的究竟是什么，这是每一个人都必须思想、必须得着答案的问题。人活在地
上一辈子，如果不知道自己从哪里来往哪里去，不知道为什么活着，不知道人生的目的
，那实在是虚空，实在是可怜。
想要知道人生的目的，就必须先知道上帝为何造人。有基督徒在微博做出解答。
面对这个问题，使人想起上个世纪七十年代末八十年代初，在中国所进行的有关“人生
目的”、“人生意义”的讨论。中国青年报上发表了许多文章，讨论的主题就是到底人
为什么活着、人生的目的是什么、人生的意义是什么。热烈的讨论令人印象深刻。一种
观点认为：“人活着都是为自己，人都是自私的”；另一种观点则是：“人活着应该是
为别人的”；还有一种观点就是“人活着主观为自己，客观为别人”等等。各种观点众
说纷纭，莫衷一是，最后不了了之。
现代的年轻人不知道人生的目的、人生的意义，那么古代的哲学家、教育家，他们怎么
说呢？到底人为什么活着？孔老夫子说，“未知生，焉知死”，所以他是不知道人怎么
生？为什么生？活在这世界上干什么？更是不知道人是怎么死的，人死后会怎么样的。
这是中国古人的情形。
西方一位哲学家就此作了非常诚实的结论。他说，“人是无可选择地获得生命，无可抗
拒地失去生命，无可奈何地度过生命”。“无可选择地获得生命”，你什么时候出生，
生在什么样的家庭、国家、时代，这不是你的选择。“无可抗拒地失去生命”，死是人
没有办法抗拒的，自己不想死不行，亲友不想让你死也不行。在生与死之间，人是无可
奈何地度过生命，这是何等的悲观。
无论是东方或西方，无论是古人或现代人，对于人生的问题都有许多的讨论，但是最后
都是无可奈何。
要回答这个问题，就必须来回答神为什么造人，人为什么被造？拿两只用来喝水的杯子
作例子：假如其中一只杯子问另一只杯子说，请问我为什么存在？另外一个杯子又问这
个杯子说，我为什么存在？这两只杯子彼此互问能有结论吗？绝对没有！怎样才能有结
论呢？怎么才能找到答案呢？必须去问那个造杯子的人。造杯子的人是有目的的，他知
道为着什么目的造杯子。
人是神造的器皿
人存在这地上不是无目的的。人存在在这地上，是非常有目的的，因为人是神所创造的
。神造人的时候，是为着一个专特的目的。神不是随心所欲、随兴而造了人。不是的，
因为圣经给我们看见，神在造人之前，已经造了人所需要的一切。比如，祂恢复了诸天
的光体，祂造了空气，恢复了地，也造了地上植物的生命和动物的生命，包括海里的鱼
，空中的鸟，地上的爬物、牲畜和走兽。祂把这一切都造好之后，才来造人。所以人是
神创造的中心。
神造人的目的可见于创世记一章二十六节。神造人有两重目的。
第一、神要人有祂的形像来彰显祂。
第二、神要人有祂的权柄来代表祂。
圣经上说，神是按着祂的形像、照着祂的样式造人。所以人有神的形像、神的样式，人
是被神创造的。这就如同手套的被造，手套是照着手的形像被造的，手套被造和存在的
目的只有一个，就是让手伸进来。在手伸进来之前，手套有手的形像，但是里面没有手
的内容，是空虚的。当手伸进去的时候，这个手套就有了内容，里面就被充满了。人也
是一样。
人是照着神的形像被造的，人存在的目的就是要让神进来，让神进到人里面，作人的内
容。新约圣经特别提到说，人是一个器皿、容器，是一个装东西的容器（罗九23~24，
林后四7），但是这个器皿非常特别，圣经上说这个器皿有三层：外面有身体，里面有
魂，最里面有灵（帖前五23），人有灵魂体三部分：人的存在需要物质的食物装到人的
身体里，维持人物质身体的生存；人也需要精神的食物，如知识、爱情、娱乐这些东西
装到人的魂里；人最深处有一个器官，就是人的灵，是神专特造来盛装神的。所以只有
当神进到人里面，人有了神作生命和内容，人才能彰显神、代表神，并与神是一。
人活着乃是为着盛装神
照着圣经的启示，人生的意义是非常清楚的。人活着既不是为自己，也不是为别人，人
活着乃是为着神。人活着若只是为别人，那他的人生不会满足；人活着若只是为自己，
那他的人生更是可怜，人活着乃是为着神。人是神的器皿，为着接受神、让神进来，并
让神作人的生命和内容。人在没有认识神、没有得着神、没有让神进来之前，人探索研
究人生存的意义和价值，是永远找不到答案的。人生意义的答案乃是在神里面，乃是在
神自己，乃是要让神进到人里面。所以寻求人生意义的人，最终都应当寻求神、接受神
，并叫全人被神充满，成为神的彰显和代表。这样，人生就得其所哉，就满了意义。
“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”（约四24）打开心，运用灵，呼求神
的名，是灵的神就要进到人的里面。请你诚心地开口呼求祂，“神啊，主啊，主耶稣啊
！我需要你，求你进到我的里面，作我的内容，作我的满足，充满我的全人，作我人生
的意义。”当你呼求的时候，你的人生就会有彻底的改变；你的深处就会觉得满了意义
、满了喜乐、满了盼望。盼望你能认识人生的意义，认识神创造人的目的。
回答人的意义之前，
请先回答：人为什么要被赋予意义？人为什么不可以在广义上讲没有意义？
---人不同于动物，寻找生命意义是人区别于动物的特性之一，所以人从广义上讲不可
以没有意义。只是苟活一生，不是真正意义上的人。
就算人必须有意义，那么为什么意义一定要上帝给予而不是让人来自己找寻？
---这是基督信仰里人寻找生命意义，并且会最终找到上帝的一种理性推理。大道至简
，万法归一。
你当人和水杯一样，脑子进水了所以找不到自己的意义么？
--- 这个问题属于不当比喻，人不是杯子，人具有自由的灵魂，按照基督信仰的说法，
这个自由意志是神赋予人的。至于神为什么不简单的让人天生就归于神，你感兴趣我就
继续谈谈我的理解。
接着回答，如果人生必须有意义，而且其意义是上帝给予的话，那上帝存在的意义是什
么？
--- 上帝存在是万法中的那个一，道家所谓“一生二，二生三，三生万物”。这里的一
就是上帝。上帝存在的意义，不是人能够完全理解的。因为上帝存在是基于理性推理和
感性需要的最初的本体。如果一个人
1）不需要上帝存在，
2）不理解上帝存在，
3）不感受上帝存在，
那么这个人对人性中固有的缺点认识不足，对人天生的向善之心没有思考来源。每个人
在人生的某个阶段，一定会思考人生意义问题，人有机会接触上帝的概念，自由意志决
定人是否相信。
作者： 施迦南
对于人生，每个人都有不同的思考和解释，大部分都是从自己的经历中总结出来的。那
人活着的目的究竟是什么，这是每一个人都必须思想、必须得着答案的问题。人活在地
上一辈子，如果不知道自己从哪里来往哪里去，不知道为什么活着，不知道人生的目的
，那实在是虚空，实在是可怜。
想要知道人生的目的，就必须先知道上帝为何造人。有基督徒在微博做出解答。
面对这个问题，使人想起上个世纪七十年代末八十年代初，在中国所进行的有关“人生
目的”、“人生意义”的讨论。中国青年报上发表了许多文章，讨论的主题就是到底人
为什么活着、人生的目的是什么、人生的意义是什么。热烈的讨论令人印象深刻。一种
观点认为：“人活着都是为自己，人都是自私的”；另一种观点则是：“人活着应该是
为别人的”；还有一种观点就是“人活着主观为自己，客观为别人”等等。各种观点众
说纷纭，莫衷一是，最后不了了之。
现代的年轻人不知道人生的目的、人生的意义，那么古代的哲学家、教育家，他们怎么
说呢？到底人为什么活着？孔老夫子说，“未知生，焉知死”，所以他是不知道人怎么
生？为什么生？活在这世界上干什么？更是不知道人是怎么死的，人死后会怎么样的。
这是中国古人的情形。
西方一位哲学家就此作了非常诚实的结论。他说，“人是无可选择地获得生命，无可抗
拒地失去生命，无可奈何地度过生命”。“无可选择地获得生命”，你什么时候出生，
生在什么样的家庭、国家、时代，这不是你的选择。“无可抗拒地失去生命”，死是人
没有办法抗拒的，自己不想死不行，亲友不想让你死也不行。在生与死之间，人是无可
奈何地度过生命，这是何等的悲观。
无论是东方或西方，无论是古人或现代人，对于人生的问题都有许多的讨论，但是最后
都是无可奈何。
要回答这个问题，就必须来回答神为什么造人，人为什么被造？拿两只用来喝水的杯子
作例子：假如其中一只杯子问另一只杯子说，请问我为什么存在？另外一个杯子又问这
个杯子说，我为什么存在？这两只杯子彼此互问能有结论吗？绝对没有！怎样才能有结
论呢？怎么才能找到答案呢？必须去问那个造杯子的人。造杯子的人是有目的的，他知
道为着什么目的造杯子。
人是神造的器皿
人存在这地上不是无目的的。人存在在这地上，是非常有目的的，因为人是神所创造的
。神造人的时候，是为着一个专特的目的。神不是随心所欲、随兴而造了人。不是的，
因为圣经给我们看见，神在造人之前，已经造了人所需要的一切。比如，祂恢复了诸天
的光体，祂造了空气，恢复了地，也造了地上植物的生命和动物的生命，包括海里的鱼
，空中的鸟，地上的爬物、牲畜和走兽。祂把这一切都造好之后，才来造人。所以人是
神创造的中心。
神造人的目的可见于创世记一章二十六节。神造人有两重目的。
第一、神要人有祂的形像来彰显祂。
第二、神要人有祂的权柄来代表祂。
圣经上说，神是按着祂的形像、照着祂的样式造人。所以人有神的形像、神的样式，人
是被神创造的。这就如同手套的被造，手套是照着手的形像被造的，手套被造和存在的
目的只有一个，就是让手伸进来。在手伸进来之前，手套有手的形像，但是里面没有手
的内容，是空虚的。当手伸进去的时候，这个手套就有了内容，里面就被充满了。人也
是一样。
人是照着神的形像被造的，人存在的目的就是要让神进来，让神进到人里面，作人的内
容。新约圣经特别提到说，人是一个器皿、容器，是一个装东西的容器（罗九23~24，
林后四7），但是这个器皿非常特别，圣经上说这个器皿有三层：外面有身体，里面有
魂，最里面有灵（帖前五23），人有灵魂体三部分：人的存在需要物质的食物装到人的
身体里，维持人物质身体的生存；人也需要精神的食物，如知识、爱情、娱乐这些东西
装到人的魂里；人最深处有一个器官，就是人的灵，是神专特造来盛装神的。所以只有
当神进到人里面，人有了神作生命和内容，人才能彰显神、代表神，并与神是一。
人活着乃是为着盛装神
照着圣经的启示，人生的意义是非常清楚的。人活着既不是为自己，也不是为别人，人
活着乃是为着神。人活着若只是为别人，那他的人生不会满足；人活着若只是为自己，
那他的人生更是可怜，人活着乃是为着神。人是神的器皿，为着接受神、让神进来，并
让神作人的生命和内容。人在没有认识神、没有得着神、没有让神进来之前，人探索研
究人生存的意义和价值，是永远找不到答案的。人生意义的答案乃是在神里面，乃是在
神自己，乃是要让神进到人里面。所以寻求人生意义的人，最终都应当寻求神、接受神
，并叫全人被神充满，成为神的彰显和代表。这样，人生就得其所哉，就满了意义。
“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”（约四24）打开心，运用灵，呼求神
的名，是灵的神就要进到人的里面。请你诚心地开口呼求祂，“神啊，主啊，主耶稣啊
！我需要你，求你进到我的里面，作我的内容，作我的满足，充满我的全人，作我人生
的意义。”当你呼求的时候，你的人生就会有彻底的改变；你的深处就会觉得满了意义
、满了喜乐、满了盼望。盼望你能认识人生的意义，认识神创造人的目的。
回答人的意义之前，
请先回答：人为什么要被赋予意义？人为什么不可以在广义上讲没有意义？
---人不同于动物，寻找生命意义是人区别于动物的特性之一，所以人从广义上讲不可
以没有意义。只是苟活一生，不是真正意义上的人。
就算人必须有意义，那么为什么意义一定要上帝给予而不是让人来自己找寻？
---这是基督信仰里人寻找生命意义，并且会最终找到上帝的一种理性推理。大道至简
，万法归一。
你当人和水杯一样，脑子进水了所以找不到自己的意义么？
--- 这个问题属于不当比喻，人不是杯子，人具有自由的灵魂，按照基督信仰的说法，
这个自由意志是神赋予人的。至于神为什么不简单的让人天生就归于神，你感兴趣我就
继续谈谈我的理解。
接着回答，如果人生必须有意义，而且其意义是上帝给予的话，那上帝存在的意义是什
么？
--- 上帝存在是万法中的那个一，道家所谓“一生二，二生三，三生万物”。这里的一
就是上帝。上帝存在的意义，不是人能够完全理解的。因为上帝存在是基于理性推理和
感性需要的最初的本体。如果一个人
1）不需要上帝存在，
2）不理解上帝存在，
3）不感受上帝存在，
那么这个人对人性中固有的缺点认识不足，对人天生的向善之心没有思考来源。每个人
在人生的某个阶段，一定会思考人生意义问题，人有机会接触上帝的概念，自由意志决
定人是否相信。
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