进化论的实质

人最难认识到的是自身的缺陷，“单线思维模式”便是其中之一。

“单线思维模式”最主要表现是对者恒对，错者恒错的逻辑。所以要辨明对错，争个对错就似乎十分重要了。

达尔文主义作为现代社会意识形态，被社会的中坚阶层所坚持，但这恰恰正式问题所在！

非要拿达尔文主义去拼个对错正统，结果弄出个社会达尔文主义，这个社会流毒会要了人类社会的命。

这到底是达尔文主义的问题，还是“单线思维模式”的问题，还是人类自身的问题？

你是否真的要在这个问题上纠缠，而目的又何在？

或许人类真的不配再继续生存下去，只要看看还有多少人愿意在意义之塔攀登，又有多少人掉进欲望陷阱出不来。

所谓的迷信，只不过是以为神秘而强大的力量存在，并且可以为你私人的欲望服务的一种幻觉，而你以为驱动这种力量的方法是被你叫作“虔诚”的一系列动作或者心中所想。（例如下跪，祷告，顶礼膜拜）

不论一个迷信者自以为有多么“虔诚”，都不能改变其自私与愚昧的实质。

对于达尔文主义的坚持，在这一点上其实并不比迷信者高明多少，哪怕是现代科技高度发展的今天。

在人是上帝创造的还是自然进化产生的这一点上纠缠近乎扯淡。我们应该看到现代科技带来的便利让人们越来越远离“意义”之塔而坠入欲望陷阱，这才是人类面临的真正问题。

上错了车！

我们坐车的目的不是图里面的坐垫是否舒适而是要看目的地，要知道社会达尔文主义的下一站就是“黑暗森林”。

那是通往地狱的门。

达尔文的进化论一开始便是跛脚的，没有人择宇宙学原理（简称“人择原理”，但准确地讲应该叫“我择原理”），进化论不论解释什么，都和没解释一样。引用康德的一句话叫作“如果让地球再进化一次，出现人的概率是0”。

但人毕竟出现了，准确地讲“我”毕竟出现了，这是“必然的巧合”。因为讨论没有产生“我”的客观世界是否存在本身是在扯淡。

“必然的巧合”是进化论的实质，它只是一个结果。

但“必然的巧合”你不能拿它当规律使，它只保证到“现在此刻”为止，“我”出现的必然，见证客观世界的存在。但不能由此得出弱肉强食的人吃人的人类社会就是合理的，是自然规律，是必然的这样的结论。

还是那句话，那是通往地狱的门。