从梁警官的那件事谈开去

前两天看到北美崔哥呼吁大家大耍无赖，搭救梁警官的帖子，感觉有点不是那么回事，如果大家只是把崔哥当成单口相声演员，就图个乐，那也没什么，问题是崔粉的存在和崔哥自身的膨胀（看过崔哥博客评论回复，有这样的感觉），如果有人真的把那些调侃付诸实施，那可就真的不是那么回事了。

于是，想写些东西，谈谈看法。

可就在这时，突然，“kuang”的一声，天上掉下个大锅盖，于是被扣在里面，除了女英雄柴大记者，就什么也找不到了。好不容易从一片浓雾中摸索出来，心有余悸的同时，又想起来，那边还有个梁警官，不知那件事咋样了。

然后，“kuang”，果敢那边又扔炸弹了，还有人告缅军做得对。靠！缅军那是在镇压叛乱（跑人家家里镇压叛乱是吧），维护安定团结，还是搂草打兔子，顺便玩种族清洗呢？现在，炸弹都丢到中国境内了！光电视剧里让石光荣“尿性、尿性的”说，核着光忽悠人呢哈，中国现在不能堕落到就会扒拉算盘珠子，一副奸商模样。外交部有没有那个底气警告缅甸，“别跟我这儿装孙子，打克钦随便，进入果敢一兵一卒就不行！”，人家那儿爱谁当王谁当王，关缅甸P事，这是当初说好的对吧！

瞧，一不留神又把梁警官忘了不是。

说梁警官的那件事，梁警官的哪件事？就是执行公务期间遇到一个黑人小伙，由于精神高度紧张（据说是初次上岗），于是就扣动了配枪的扳机，子弹经墙壁反弹，射入那小伙的身体。于是那小伙就医治无效，与世长辞了。

这件事整个过程其实是比较清楚的，按常理说，该怎么办就怎么办，不就完了吗？还有什么问题吗？问题是这件事发生在美国，问题是美国的种族主义是个问题而且是个很敏感的问题，问题是美国刚刚发生了白人警察枪杀黑人的事件，而且是一件接一件，因而引发全国性的黑人游行，其间不乏对中餐馆的打砸抢。那位说了，白人警察枪杀黑人，黑人要抗议，要砸也是砸白人商店，砸中餐馆岂不是很错乱？好像是很错乱，哈。

于是许多华人就担心，他们会通过严惩梁警官来弥补白人警察枪杀黑人（到底有理还是没理意见还没有统一）所造成的恶劣影响，也就是梁警官会被牺牲，会遭到不公平对待。不过，用惩罚华人警官来弥补白人警察枪杀黑人的恶劣影响，这事听起来也很错乱，不是吗？

当然，也许有人会说，你这样看问题不对，你这是#￥%*！（污言秽语的砖头咱就不学舌了）。

这个问题应该这样看，接连出现的警察枪杀嫌疑人的事件，普通市民不理解，不仅游行示威，还有暴力犯罪现象出现。实际上，政府并没有袒护警察，警察被判无罪时是有道理的，警察真的有错时，决不会被姑息，一定会受到应有的惩罚。看，梁警官就是个例子。这样看问题就顺理成章了，不是吗？

所以很多时候，一件事看起来是不是有问题，就看你怎么看了。

当然，很多人于是就不干了，说这简直就是是欺负华人嘛。而且，这件事华人议员应该发声，华人议员应该向着华人警官说话呀，否则那个议员就是个大混蛋。不过且慢，请问您到底要达到什么目的？或许在那个国家，人住得久了，会潜移默化地受到那个世界的影响，所谓入乡随俗。说一个种族如果自己不一起大声地喊出“我要、我要”，那么就会被歧视，被欺负，是活该。当然，在目前这个并不美好的世界，这个规则还相当地适用，然而，这难道不正是我们要反对、要与之战斗的的东西--“种族主义”吗？

要知道，人与人的交流，除了大声说“我要、我要”以外，还有一种方式叫做以理服人。就算是华人需要争取自身的权益，而且这是充分正当的，那么，过于热心于声音的大小和力量的强弱，至少说明您认可了一点，实现种族之间的公平是要靠力量决胜负的，那么就请您掰开手指头算一算，在美国您有可能力量对比占优势吗？所以说这是十分危险的。

不光美国，中国边上，那几个地痞无赖不是也掳胳膊挽袖子想努一把吗，就该打！打规打，不过得有个说道，打的是什么？不是说中国强大的，华人就应该高人一等，欺负这个，欺负那个，中国历史上从来就没有那个传统，中国传统是讲究和为贵，讲究民族融和。所以要打，打的是那斯的阳奉阴违，打的是那斯的种族主义。

要知道种族主义、社会达尔文主义以及纳粹之间是有着千丝万缕的联系的，是先有尼采，后有希特勒。希特勒只不过是执行者中的一个，而尼采的崇拜者绝对是后继有人。他们贪婪、残忍，在人类社会的发展历史上，他们制造灾难，但他们只做不说，他们是成功者、征服者、统治者，他们占有属于人类的共同资源，他们驱使他人，他们过得很舒心，他们很优越。或许有些人会想，所以，我们要变成他们那样的人，其它的都是扯淡！

但仔细想想，真的是这样吗？！

我们用“魔鬼”二字来形容某种最基本的想问题的方法，或者叫思维模式，或者叫方法论，或者叫主义。被魔鬼控制了的人类表现出执着、盲目与宗教般狂热，但实际上他们并没有失去对美好的向往，而且他们相信，通过他们的努力，世界会向美好的方向迈进。当然不是说这只是他们的问题，他们是谁？或许是你，或许是我。

然而，我们需要反思，在二战结束70年后的今天，在法西斯被打倒70年后的今天，在我们又努力建设和折腾了70年后的今天，
我们要反思，我们的世界是不是变得更加美好了，今天的世界，是不是我们当初要实现的理想，是不是我们要努力的方向？

今天的世界，法律是我们的工具，也是我们的武器，自由与人权是我们的借口，而我们的目的是咬人。嗯？没敲错吧？没敲错。

为什么呢，因为我们清楚，我不咬你，你也绝不会对我客气。我必须提高警惕，必须时时提防，稍一疏神，就会掉进不知道是谁挖的陷阱里去，一不留神说错一句话就会被围攻疯咬。似乎疯咬正是这个世界的一种交流方式，也是游戏规则。既然如此，我为什么要在心中留下一份豁达和宽容，凭什么要留一份理解和体谅？我凭什么不咬人？我TMD也咬，不咬白不咬，不咬就得饿死。

无所不用其极地进攻！无所不用其极地咬人！

当然咬人不能瞎咬，绝对是技术活，你得会咬，别弄到别人没有咬到，自己先掉进去了。所以，人的智力、能力，就体现在这儿了，成功、失败也都靠这个了。所以你得会挖陷阱、埋地雷，还得能忽悠，还得懂抱团咬人。

那么，天理呢？良知呢？人性呢？

能欺瞒世人时欺瞒世人，不能欺瞒世人时就制造一种不得不如此的压力，逼迫他们不得不接受这样的游戏规则，至少它是公平的。不咬人或者不会咬人得怪你自己。

可是累呀！真的好累！这就是一代一代人努力梦想着给后人留下的美好生活吗？

当人努力的方向，量化评价的人素质的标准与脸皮的厚度成为正比时，我们应该意识到，我们已经走上了一条邪路。在相互制肘下，我们想回都回不来。这是游戏规则出了问题，是“我要、我要”的观念出了问题。以前，人们的所谓知识是自然科学和哲学等，而今，人们的所谓知识是繁琐的规则和法律条文，是如何使用微博、微信，更有甚者，如何在游戏中弄装备也被认为是知识，可以以养家糊口了。或许，时代变迁了，人类进步了，咱跟不上了，但是我们真的能管这种状态叫做进步吗？

本来，人类的技术进步，生产能力提高，解决衣食住行的问题比以前要容易了，人们应该轻松、愉快、自信、满足，至少是应该比以前活得更容易了，但是人们能感受到这种轻松和容易吗？至少在美国警察的脸上，我们看不到这种轻松和容易，他们精神高度紧张，被恐惧困扰，在这种紧张与恐惧中，人不可杀害同类的最基本的信念都没有容身之处。如果问美国警察，“你们有信仰吗？你们敬畏生命吗？”不知他们会如何作答。

说来说去，回到梁警官的案子，说该怎么判，没有标准答案，依法、公平就好。