翻看《道德经》，看到第六章

翻看《道德经》，主要是要查证一件事，老子是否认识到了“主观自我”，这事不需要现代科技，有心人都能做到。

第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存，用之不堇。

哈，谷神不死，就是这话。

注解看不得，因为写注解的人自己根本没有过同样的感受，就像是硬要他描述从来没有见过的颜色，硬要夏天的虫子解释冰，
所以写出来得全是P话。

这句话应该这样理解：
虽然语言不是很好的信息传递工具，老子这是在努力描述，并且动情地感叹，重现顿悟“灵魂”时的心境。

注：
谷神：灵魂。
玄牝：老子为灵魂建立的概念。
玄牝之门：以“门”来描述，这是老子能想象出来的最贴切的东西了，当然，实际情况比那个更玄妙。

由此，可以理解老子整个价值观体系(无为而治)的思想扎根于何处，这是认识到“主观自我”后的一个自然推论。

今天的科技进步，让人们更加纠缠于繁琐的细节，却忽视了本元。
若单论对宇宙认识的深度，恐怕今天的世界，也没有多少人达到当年老子的境界，看到当年老子看到的。