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柳丝闲话(一) 一个重要的日子

(2014-05-26 11:47:07) 下一个

瓦伦丁节,又称情人节,是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。此节日的来源甚多,但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁被处死,后被定为“情人节”较为普通。

有一则传说:
公元3世纪,罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世在首都罗马宣布废弃所有的婚姻承诺,当时是出于战争的考虑,使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑丁(Sanctus Valentinus)的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后,瓦仑廷神父先是被鞭打,然后被石头掷打,最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。14世纪以后,人们就开始纪念这个日子。中文译为“情人节”的这个日子,在西方国家里就被称为Valentine's Day,用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。

另一则传说:
公元3世纪,罗马帝国出现全面危机,经济凋敝,统治阶级腐败,社会动荡不安,人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治,残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁,被捕入狱。在狱中,他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕,并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前,他给典狱长女儿写了一封长长的遗书,表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270年2月14日,他被处死刑,后来,基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己,将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”,后人又改成“情人节”。

有人或许会奇怪,上一个情人节早过,下一个还远,这时候讲瓦伦丁的故事是否不和时宜。日子虽不同,但道理是相通的。瓦仑丁是否动机不纯利用婚礼赚黑心外快?瓦仑丁是否只是花言巧语的骗子而实际上是个同性恋?我们不得而知,至少没有他不是的资料,但今天的人谁会无聊到去嚼这样的舌头,人要下作到怎样的程度才会去嚼这样的舌头?
掌握了绝对话语权的罗马帝国的统治者们,在信息那样不发达的古代,没有想过让瓦仑丁的名字随着岁月而淡忘吗?然而,经过了一千年那样悠久的岁月,他们是否如愿以偿了呢?历史已经回答了这个问题。

看起来,一个日子是否重要,并不是由故事的主人公是否人品低劣,是否动机不纯,是否发了财,是否同性恋等等这些无厘头的要素决定的。历史没有那么八卦,在某一个特定的时间,在某一个特定的地点,一个(群)小人物,不论有心还是无意,他(们)的一句话,一件事,一串充满稚气微不足道的行为,竟引起了整个社会的共鸣,引发了一场震撼世界的大地震,那么他们就在历史上重重地书写了一笔,想抹也是抹不掉的。

一个日子是否重要,从来就不是由小人物们单独决定的,小人物们在与统治者的强权对撞时,所展现出的人性的光辉,刹那的定格经历岁月的洗刷,除去污尘浊垢后,映射到人类永恒追求的主题中的那一点象征,这才是后世人们最看重并且要纪念的东西。

你起你的高楼,你摆你的酒宴,我躲我的清静,我献我的鲜花,这本来是风马牛不相及的毫不相关的两件事,但起高楼,摆酒宴的人不愿意看到有人献花,这是不是有点太霸道了呢?

8964这一连串的禁忌数字,到底包含着怎样的信息?是追求民主与话语权,反对贪腐,要求政治清廉的人民对强权的一次强力抗争,虽败犹荣,还是美国遏制中国大战略中马前卒们的一次不自量力的丢人现眼?

不管你怎么说怎么看,历史就摆在那里。

有一幅画面恰好是这场“风波”浓缩了的最生动的写照,那就是被称作坦克男的王维林站在坦克前面的那个瞬间。你可以说这个“螳臂当车”的“暴徒”反衬出了“文明之师”“正义之师”,也可以说这是人类反抗暴政勇气的象征,不管你怎么说怎么看,王维林就站在那里,脊背微弓,拎着他那堆滴沥嘟噜的家当,在他的面前是四辆无法前进的战车。


而对那段历史完全没有概念的小屁孩儿们,对于王维林之所以会如此,除了“疯了”以外再也找不到其他的解释。二十五年已经是另一代人了,他们的价值观到底变了多少,这又是怎样的代沟呢?如果小屁孩儿们无论如何都没法理解,那么好,告诉你当时“疯了”的绝不止一个王维林。

在大兵们已经开始用真枪实弹对准人群攒射时,一个人(实际上是许多人)可以冒着随时会被打死的危险,去抢回一个被子弹打倒在地素不相识的人,目的是即便只有万一的希望也要尽其所能地拯救那人的生命,而他(她)们事实上并不能确定,打倒那人的同一帮大兵会不会对自己开枪。这个你能理解吗?

丁子霖的儿子蔣捷連,只是一个高中生,在听到外面枪声大作时,竟可以挣脱死命抱住自己不让出门的母亲,非要去声援那些明知已毫无希望,却仍然为了毫无希望的希望而坚持的人们,只因为他们不想承受让自己成为背叛者的煎熬,最终中弹身亡。这个你能理解吗?

在木樨地,在开足马力的装甲车的前面站着一群人,他们用自己的一双双肉掌硬顶住了钢铁履带的前行。这个你能理解吗?

除了“疯了”你还能看到什么?

当然我可以理解你们的不理解,你们成长的年代,老人倒地竟无人敢扶;小悦悦被汽车撞了路人竟可以视而不见,任其不治而亡;多少人为了争夺房产家财,撕破脸皮,六亲不认;多少人对学校送礼,医院塞钱的生活方式认同且麻木;用十倍二十倍价钱抢购印了个戳子的所谓“外国名牌”不叫脑残叫时尚,而流行时尚中还添了坑爹和啃老,因为房奴的计算公式是需要从清朝开始上班的。

我并不想指责年轻的一代人,因为他们生活的时代,我们也在生活,我们没有能力阻止时代的巨变,但是时代在往哪里变?已经变成了什么样子了?用我们今天的价值观去衡量25年前的一群人的行为,我们竟然除了“疯了”什么也看不到!?

久居藁兰,不觉其香,久入鱼市,不觉其臭。

面对强奸,愚女拼命捍卫自己的贞操,智女却讥笑说:“被强奸后可以穿金戴银,有何不好?没有当年的霸王硬上弓,就没有今天的穿金戴银,这年月谁还看重贞操?而你却非要为了这份坚守送掉小命,被蒙蔽了吧,不会算账了吧,傻了疯了吧?”

参考阅读:

六四 天安门(3小时纪录片)

6月4日 凌晨,北京

纪念六四的意义

6.4 二十四年祭


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