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查阅一些宗教人士的言论,能够感觉到很多主张是善意的。但是,从真伪这个角度来看,他们的主张却又是站不住脚的。例如,有佛教人士认为,人如果认为自己只能生存这么几十年,没有来世(注意是佛教的来世而不是本书的新概念来世),那么他的行为就会走向享乐主义,甚至有可能无恶不作。让人相信有来世,就可以让他们更“善意”地参与现实生活,积德行善。
那么,按照这样的逻辑,其实劝人相信来世的佛教徒自己也不知道有没有来世,所谓来世只不过是一种有目的的谎言,尽管这个目的本身也是善意的。但是,谎言毕竟是谎言,在这样根本性的问题上,怎么可以使用谎言并且认为别人应该相信谎言呢?
信仰的本质就是献身给一种“意识”或者说“意识形态”
上帝你未必要把他人格化,那么他就和自由,爱等等是一样的感念。
相信其实是每个人的选择,并不需要以认知为基础。你并不完全认识一个人的品性,但你选择相信这个人。人可以不知道有没有来世,而选择信或者不信。
完全建立在认知基础上的选择是理智,不是相信。