风雨时评
风声、雨声、家事、国事
不知何时起，网上又掀起了评毛热，我也就来凑个热闹。我们换一个角度考虑这个问题。从更宽广的时间的空间的视角来探讨毛对于中国的历史功过。
假如说现在的阿富汗，突然蹦出来个宗教领袖塔利排，简直就是个疯子，一通疯搞，美军呆不住了，所有外国军队都呆不住了，打道回府。又是一通疯搞，哎呀简直没有人性，大家看得都直摇头，但是谁都不愿意去惹这个疯子，封锁了他等着他发疯而死。说也奇了怪了，阿富汗不仅没有死，一个奇迹接着一个奇迹，60年以后，成了世界第二大经济体，实体经济世界第一，生产的产品遍及全世界，外汇储备世界第一，军事实力无人敢轻视，世界上什么先进玩意儿他都有，太空他也要插一脚，那么我们会如何评价这个塔利排呢？我们是不是应该只强调他没有人性而不看其他呢？还是会说，这绝对不可能，就算塔利排是神仙也绝对不可能做到。
然而中国做到了。
鸦片战争以来，中国对外战争无一不败，丧权辱国条约一个接一个，是“华人与狗不得入内”的毫无尊严的屈辱的时代。在外国人眼中，中国也就是个一巴掌一溜跟头的东亚病夫。抗日战争虽然胜了，但是在别人眼中你是熬胜的。这也就是美国为什么没有在中国内战时来淌这趟浑水，并非无暇顾及，而是它根本瞧不起你。
中华人民共和国建国之初，是一个什么样的状况呢？经过八年抗战和三年内战，中国大地满目疮痍，人口素质又是以文盲半文盲为主，工业基础几乎为零，还被蒋介石卷走了大批黄金，抽得只剩下一个空壳子，名副其实的一穷二白。不仅如此，蒋介石天天叫嚣着要反攻大陆，土匪、特务破坏，飞机轰炸，敌人一天也不让你安宁，而之后爆发的朝鲜战争，更是对一个国家生死存亡的考验。当时中国的境况，未必就比现在的阿富汗强。虽说中国是个大国，但是大有大的难处，能让大家吃饱饭就很不容易了，遑论其它。
再看看60年后今天的中国，就算是世界上最伟大的魔术师，恐怕也不明白这个戏法是怎么变成的。因为这根本不是奇迹，而是神迹。领导中国人民完成这个神迹的神仙，他们的名字叫“毛邓江胡”，毛泽东是众神之首，则当之无愧。
我不明白有些中国人为什么有那么多，那么顽固的自卑，被人家催眠催得天天梦游，说梦话，不知道要用多大的大棒来个当头棒喝才能够醒过来。
毛泽东是战略家，看战争年代，毛的几个大手笔，从战术上讲也不是没有暇渍的。挺进大别山，将正规军陷于黄泛区泥潭；强打锦州，胜负生死悬于一线；抗美援朝，几近疯狂。但是，毛以其精准的判断，高明的指挥，使每一个战略军事行动都达到了预期的目的。
争议最大的是毛泽东在建国后对中国的影响。要想评价毛泽东在建国后对中国的影响，先要看清楚当时的中国到底是什么。中国经历了长年的战乱，人心思定，享受生活也是人之常情。说句大家可能不爱听的话，中国人生活稍微好一点，就会想着怎么腐败，这种小富即安的农民劣根性，也确实存在。用一个或许不恰当的比喻来说，当时的中国就是一头精疲力尽的懒驴。有点吃的就走不动道了。可毛泽东不让歇，他是以一人之力，硬拉着全国人民以百米冲刺的速度在建设中国这条马拉松道上疯跑。这样的疯跑，老百姓会觉得舒服吗？当然不会，有跑拉了跨的，有跑吐了血的，有半路倒毙了的，有想回头被打翻在地的。这就是今天恶毒咒骂毛的人的主要凭据。毛泽东为了让这头懒驴跑，前面用个香蕉（共产主义）诱着，后面用鞭子抽，用脚踹，用刀扎。而这一通疯跑的意义，在当时是无论如何也没法理解的（所以出现了一批大呼上当的所谓反思），到今天我们或许可以看出一点端觅，但要想真正评价，恐怕非得到百年以后。
毛泽东是战略家，心中装的是“小小环球”，洞悉的是百年之后。
这里也不得不提到毛的权术。毛可不是个老实人，他的权术应该说是极其高明。有人在大谈特谈毛运用权术进行权斗时，似乎理所当然毛是为了自身的个人利益。听过苏轼和佛印比赛故事的人应该明白这样的道理，那些认为个人利益高于一切的人，其实对于真正的战略大家是根本看不懂的。那些仅以卑鄙龌龊之心揣度毛的人，除了证明自身的卑鄙龌龊，什么也说明不了。
当然，战略行为，不可能每一点都那么完美，具体实施中挫折和失败在所难免。不能说刘邓大军在黄泛区被蒋军暴打，受了巨大损失，就认为挺进大别山的行动是彻底失败的。同样，大跃进中遇到了挫折，是不是能够成为否定大跃进的依据，以及今天一谈大跃进，似乎除了负面的东西就没有其它。这是不是一个科学的态度呢？毛只能意识到大跃进对于当时中国的必要性，确立实施大跃进这个战略，但是具体战役战斗还是要下面的干部组织实施的。大跃进的挫折，一方面是因为毛赶驴太急，驴得了心脏病，不得不停下来（今天的人们似乎只论这一个原因），另一方面，难道不是毛的追随者们已经不能明白毛，阳奉阴违，组织行为不利的结果吗？
虽然曾有人建议中国当仿照唐初时，休养生息。但在帝国主义包围下的中国，其环境和唐初时完全不可同日而语，以为可以悠哉游哉奔小康只是部分人的幻想。除非，中国只把自己定位为帝国主义的奴仆和附庸。非常之时，欲行非常之事，必用非常之手段！
再说这个争议最大的文化大革命。综合各家的说法或可叫做“伟大的浩劫”。
有无数的文章在评说毛是为了打倒这个，打倒那个，为了重新夺权，玩弄权术等等。还是那句话，毛泽东是战略家，那些仅以卑鄙龌龊之心揣度毛的人，除了证明自身的卑鄙龌龊，什么也说明不了。毛泽东如果仅仅是为了打倒某个人，根本没必要搞那么大动静，只要振臂一呼，打倒刘少奇，刘少奇第二天就得关小黑屋。
文化大革命其实目的很简单，毛一句假话也没有说，他也没必要说假话，就是要革传统文化的命，其他都是副产物。为什么要革中国传统文化的命，我们只有再把眼光放远大一点。
中国五千年传统文化不仅仅是中国的骄傲和智慧的源泉，同时还是一个巨大无比的包袱。中国传统文化中糟粕的部分其实也不少，什么孔庙祭祖，五台山烧香，算卦的，卖药的，封建迷信，五花八门。近代中国还有一人对中国传统文化有深刻的了解，他的名字叫鲁迅。还记得知道“回”字有十六种写法的孔乙己吗？而毛却能以一人之力，发动一场史无前例的“大浩劫”，把这种传统文化彻底砸烂。怎能不惊为天人？就是因为捧着十六种回字写法的老学究们，他们是不可能向西方文明中的先进的东西靠近的，那些值得把玩的坛坛罐罐如果不给砸烂，国人就无法轻装前进，只能是重蹈八旗子弟堕落的覆辙。当文革之后文化上沉渣泛起时，不论规模声势都大大不如了，而且人们已经懂得运用现代科学知识进行筛选，精华留下，骗人的东西除去。
文革还真可以用“伟大的浩劫”来形容。在精神层面，毛泽东把中华文化这只拖泥带水的大鸟扔进了火中，如果它只是一只鸡，烤熟了过圣诞好了；如果是凤凰，浴火重生后，其潜力不可限量。
现今这个地球上最为令人瞩目的有西方基督教文化和东方中华文化。另外还有一些影响力相对小一点的其他文化。我们如果对比西方基督教文化和东方中华文化，就能发现，基督教文化具有侵略性、排他性、欺骗性和毁灭性，用以来引领世界，只会把人类带入世界末日的深渊。圣经把一部历史写成了给人催眠的神话，还要以七天为周期对人进行强化催眠，不论其中包含有多少前人的智慧，也不论其教义是否温和，也不论其势力现在有多么强大，上帝教（基督教、天主教等）本质上讲是和前面一个披着袍子的教主，下面一群狂热的无脑教徒没有任何区别的。中华文化则完全不同，五千年文字记载的历史是人的历史，追求与自然的和谐，讲究天人合一，生生不息，具有包容性，并且本质上是反对一切欺骗的（中国历史上的骗子、骗术太多了）。中国现在的思想混乱，和中国引进的欠入了催眠骗术木马病毒的西方经济学有很大关系，关于这一点另外发文论述。而抛弃对本民族文化的自卑，建立自信对于肃清这个病毒会有很大帮助。
毛不计毁誉，用自己的方法，让中华古老文明，洗尽污渍，成为一轮冉冉升起的红日。当这个古老文明如日中天再次普照大地时，或许没有人会想起毛的作用。但是对于毛来说，有这个结果就足够了。
有些人在称赞毛时，不由自主地就要踩小平两脚，我认为是偏激和狭隘的。毛和邓都是从旧中国走过来，对旧中国的贫弱有着切肤之痛。懂得被压迫民族要想争取哪怕多一点点权力都是要以血泪为代价的。毛和邓都是经历过战争血与火的洗礼，怀有民族复兴伟大理想的人。在建设祖国这一点上，毛何邓相同，而毛和邓的分歧仅在于路线不同。邓以后的是纯建设党，即，不管哪个主义只要能建设就行。而毛泽东既是建设党又是情怀党。毛泽东的情怀不是那些眼中只有钱，心中只打着个人利益的小算盘的人可以理解的。更不是那些口中念着“天赋人权，人生而平等”的催眠咒语，干的却是剥夺他人生存所需资源，挑拨他人在仇杀中相互毁灭实事的人及其代理人可以有资格评论的。
对于毛泽东，欣赏需要能力，评价需要境界。只有在一个更大的时间和空间的尺度，只有真正怀有民族复兴理想，明白什么叫文明对撞的人，才有可能懂得如何翻开并阅读毛泽东这本书。而对于那些夏虫语冰不知所云的所谓评价，我们只好一笑置之。同时要提醒抱着毛语录当作教条的朋友，一定要以张三丰点拨张无忌太极剑的悟性来理解这些语录，意在剑先。
最后引用毛的一段讲话作为结束。
“让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这也不行那也不行吧，中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步达到自己的目的。”
历史上智慧的《暴君》的客观评价可能需要几百年后， 当当事人已去，一切恩恩怨怨都沉入大海， 后生们如果能从曾经的《暴君》留下的《屋架》和精神受益， 那这位《暴君》应该是有功的，可能他是越代工作了