风雨时评
风声、雨声、家事、国事
（一）
有个探险家漂流到一个与世隔绝的岛上住了下来。他发现岛上的居民包括新生儿全都没头发。可是该岛的语言里却没有“秃头”这个词，在他们的语言里只有“头”。他们认为所有“头”都是秃的，再发明一个“秃头”没有必要。探险家有头发啊，可是探险家来了以后，岛上的语言里还是没有“秃头”这个词，不过增加了另一个词：“毛头”，就是指有头发的“头”。
名词，形容词，它们之所以被创造出来，都是为了区分。如果所有“头”都是“秃头”，那么在“头”以外再发明“秃头”这个词就没有必要。
“红”“黄”“蓝”“白”“黑”，如果世界上只有一种红颜色，那么“红”、“红颜色”这两个词就不会被发明出来，只要“颜色”这个词就够用了。
如果世界上只有成功没有失败，谁会创造“成功”这个词呢。
如果世界上人人漂亮，没一个丑人，谁会创造“漂亮”这个词呢。
如果真的人人都自私，没有一个不自私的，那么是谁发明了“自私”这个词，“自私”这个词又是想表达个什么意思呢。
所有人都自私，所有人的所有行为都是自私行为。偷人钱是自私，给人捐款也是自私，损人利己是自私，割肉喂鹰也是自私。这就是人人自私论的可笑内容。
（二）
说“人”和“自私人”是同义词，这个在汉语里不成立。恐怕在所有语言里都不成立。
一个网友问我你长什么样，我说“人样”，她说我在说废话。怎么是废话呢，因为人人都是人样。
有人问我某某某这个人怎么样，我说了两个字：“自私”。人家点点头走了，并没有说我在说废话。可见在汉语里，并不承认“人人自私”这种狗屁不通的说法。
如果你认为我在说谎，那么下回有人问你某某某怎么样的时候，你就回答两个字：“自私”，看看对方什么反应，能不能听懂。
（三）
世界上至少有一个人不自私，“自私”这个词才有存在的价值。
为什么说“人人自私”这个说法狗屁不通呢，首先它逻辑不通。如果真的人人自私，那么你说人人自私，就好像说世界上所有人都是人形的，是句废话。也就相当于说，那个发明“自私”这个词的人和那些张嘴“自私”闭嘴“自私”的人，都是无事生非的混蛋。
其次是“人人自私”这个说法不符合中国人的语言习惯。
在中国话里，“自私”是指损人利己。那些不损人利己的人，你非要说人家自私，这叫污蔑。
有人自私，有人不自私。这才是人话。
（四）
来源于西方经济学的“理性人假设”，被假洋鬼子们翻译成了“自私人假设”，进一步改造成“人性本自私”灌输给中国人。
很多中国人相信“人人自私”论的原因，只不过是有人骗他们说这是西方的先进思想。
“人人自私”论，真的是西方思想吗？大家都看过《蜘蛛侠》和《超人》吧，你仔细想想，蜘蛛侠和超人，不就是有超能力的雷锋吗。看了这些英雄主义的大片，我相当佩服美国人寓教于乐的水平。特别是蜘蛛侠那句“能力越大责任就越大”，让我相当感动，比雷锋的“忠于革命忠于党”更加高明。
西方经济学里被翻译做“自私”的，其实翻译为“利己”更恰当。你在市场里出售自己的劳动果食，换取别人的劳动果食，这是“利己”而不是“自私”。按照汉语的语言习惯，利己不损人，就不能叫“自私”。
再者说，利己假设，只适用于经济领域，而且只适用于市场经济领域。
美国每到经济危机的时候，地铁站就会有很多卖铅笔的。宽裕点的人扔下几块钱，象征性地拿一两根铅笔走。这是自私吗，恐怕连利己都算不上。
自私自利，合理利己，利他，各种人各种行为混杂在一起，这才是人类社会的真实情况。
（五）
人性本自私，或者人性本利己吗。
我们开头说了，名词和形容词，都是为了区分。“人性”这个词的提出，是为了与“动物性”区分。如果世界上只有人类一种生物，还会有“人性”这个词吗。
我们拿一张白纸，在纸正中间划一竖道，左边写动物性，右边写人性。
如果你真这样干了，你会发现一个问题：有些属性是动物和人共有的，该写在哪边呢。
我的答案是，人是动物，所以人和动物共有的属性，应该归于“动物性”，而只有那些人有而动物没有的属性，才能叫“人性”。
自私，利己，食欲，性欲，这些都是动物性。
道德，良知，利他，这些是人性。
民主是人性。动物没有。
自由是动物性。人和动物共有。
法律呢，难确定。我觉得动物也有法律。猴王的妃子们，其他公猴是不能碰的，敢碰的要冒被惩罚的风险。
动物性并不是一个贬义词。只要你不强奸，不染性病，享受性爱是件很美好的事情，没人会反对你。利己是动物性，只要你利己不损人，也没人会瞧不起你，所以你根本没必要用“人性本自私”“人性本利己”来为自己打掩护。行得正走得端，没这个必要。
（六）
“人人自私”的谬论是怎样制造出来的呢。
假设有个人很脏，老受到周围人的批评和鄙视，大家称他“垃圾人”。可他不但不思悔改，还琢磨着反击。他拿显微镜对着张三的脸：细菌，脏！对着李四的脸：细菌，脏！于是他得出结论：“人人都脏”！他拿显微镜到医院去过照新生儿：脏！于是他得出结论：“人之初性本脏”，“人性本脏”。这个有文化的垃圾人，还引经据典说，“人性本脏”是西方先进思想。
后来呢？
如果这个国家的大部分民众接受了“垃圾人”的思想，这个国家当然就会顺理成章地变成一个垃圾国。
同样的道理，谁制造了狗屁不通的“人人自私”论呢？应该是那些正在干坏事和准备干坏事的自私自利的家伙们。
“人人自私”论的制造传播，与改革开放是同步的，这难道只是一个巧合？
（七）
贪官得了“人人自私”论，如虎添翼。他们说：“你上你也贪，谁也别说谁！”从此后他们贪得明目张胆，贪得理直气壮。
贪官被抓住了，他说：“人人都贪，老子被抓只是运气不好，并不是老子做错了！”
贪污的村官对村民说：“你们好不容易把我养肥了，你们还要换一个瘦的接着养啊！”村民于是乖乖继续选他。
国企领导说：“国有等于官员，跟你们没关系，还不如私有化给我，我还能给你们俩钱儿呢。”
资本家造假、偷税、欠薪，不但不觉得羞耻，还振振有词：“那是老子的本事，有本事你们也来啊。你们自己高尚啊，你们是吃不着葡萄说葡萄酸。”
“人人自私”论，给豺狼虎豹横行提供了理论支持，为把中国建设成为有中国特色的动物世界，做出了卓绝的贡献。
（八）
被“人人自私”谬论洗脑的人，最爱谈论三个词：制度，法律，监督。
我想奉劝这些人，先搞清楚人和动物的区别再来谈这三个词。
在“人人自私”的动物世界里，除非上帝亲自执法，亲自主持政府，否则什么都白搭。有制度无人落实，有法律无人执行，反贪成了肥狼换瘦虎的游戏，今日中国就是现成的例子。中国不缺好制度，不缺好法律，中国缺人！更缺好人。
好的社会是什么样子呢？（注意是人类社会，不是人形动物世界）
好的人类社会是这样的：大多数人不知道法律是何物，他们凭良心生活却从来不违法；执法者很少；法律和执法者就为打击那一小撮不讲良心损人利己的家伙；老百姓选择高尚的人管理公共事务；老百姓帮助官员打击那一小撮损人利己者；老百姓监督官员，防止他堕落；一个贪官堕落了，老百姓为他落泪，为他惋惜；很多有奉献精神又有能力的人，争着为民众谋福利。
