对我们这些初学者来说，就害怕受到用韵和平仄规矩的限制。那天去小临川的博客看到以下转载文，暗自高兴，多了些自由，贴此分享！
写诗用韵之法 (ZT) 一、用韵之重要 韵是诗词格律的基本要素之一。何谓韵？刘勰于《文心雕龙》云：“同声相应谓之韵”。易言之，“韵”即是“同一收音”的意思。如“东、公、空、通、同、聪、烘、红、隆”等字，皆以“ ong ”收音，即同属一韵。而取“东”字为代表，称之为“东”韵。又如“先、天、填、年、千、煎、绵、延、前”等字，皆以“ ian ”为收音，亦同属一韵，而取“先”字为代表，称之为“先”韵。将某些诗句之末尾，用上同韵之字，即称为押韵。如王之涣之“登鹳雀楼”诗：白日依山尽，黄河入海流； 欲穷千里目，更上一层楼。 其中“流”与“楼”字，俱在“十一尤”韵之中，称之为押“十一尤”韵。押韵，古代叫“叶”（协）韵，是相对或相应的意思。 自古以来，诗歌就注重用韵。最早的《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”竹和肉就已经上口押韵了。《诗经》几乎没有一首不押韵的，而用的方式也很多。有首句押韵、次句押韵、末句押韵。如《诗经》的开篇：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。鸠、洲、逑，是押的下平声十一尤韵。尽管那时还没有发现四声，也没有韵书，但人们在实践中已懂得音韵的运用了。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、唱词、鼓词、打油诗、快板书等，无不是押韵的，故统称为韵文。是韵文就得押韵，不押韵就不能成为韵文，格律诗词更是如此。 为什么要用韵，其作用有二： （一）、将许多涣散之音，联络贯串，以成为完整之声调，使诗歌之节奏更鲜明、更和谐。吟诵起来，令人觉得铿锵悦耳。 （二）、为便于成记忆，诗之有韵，使人读之琅琅上口。即使篇幅较长，亦易于完成背诵。 目前写旧体诗所通行之韵部，为清康熙时颁布之“佩文府韵”。该诗韵乃是以元末阴时夫（平水人）考定之“平水韵”为蓝本，共一百六韵。其中平声分上、下二部各十五韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。其一东、二冬等之数目，只用于标明韵目之次序，没有其它意义。而上平、下平亦只是平声上卷、下卷之分，因平声字较多，故分为二卷。非阴平、阳平之谓。 由于时代不同，语言语音也发生变化。新中国成立后，推广普通话，语言逐渐规范，新四声在运行。但对读古诗和作格律诗，存有一定难度。如杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（ xi é）用汉语拼音读斜，就不和谐，不押韵，而唐代语音是押韵的，这个“斜”字上海方言现仍是唐音。《平水韵》沿用一千多年了，改革是势在必行。目前新声新韵的韵书陆续出版。如：《诗韵新编》、《十八部韵》、《十三辙》等。《中华诗词》于 2002 年第一期刊登《中华新韵府简表》、《中华今韵简表》， 2004 年第五期又刊登了《中华新韵（十四部）》，均为新声新韵。取消入声字，那么填词怎么办？好在每个韵部都注明那些是入声作平声，入声作上声或入声作去声的字，这样填词时，仍可作入声字用。我《快速制曲手册》中附有《曲韵新编》亦可作参考。 二、押韵六种格式 用韵规则共有六种格式，除第一种正格和第二种“孤雁入群格”为常用的正格外，其余四格均是特殊形式的变格。一般不予提倡习用。兹分述于下： （一）、正格。 近体诗押韵之规则，原则上律诗、绝句等近体诗，无论平韵、仄韵皆可押，押仄韵者称古绝或古律。押韵之位置，皆位于偶数句之句末，至于第一句则可押可不押。大体上五言诗以不押居多，而七言诗则相反。安徽姚远先生，将押韵规则归纳为四点，兹将前三点属于正格的抄录于后以供参考。 甲：押韵位置： 近体诗押韵的位置是固定的，除首句可押可不押韵外，其它都是偶句押韵。律诗是二、四、六、八句押韵，绝句是二、四句押韵，对此，诗人不把首句算在内的，称五、七言律诗，为五、七言“四韵”诗。称五、七言绝句为“两韵”诗。如杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 这首五绝，二（看）、四（安）句末位置上入韵，是用上平声十四寒韵目。再如文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风抛絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这首七律，除首句入韵外，二（星）、四（萍）、六（丁）、八（青）的位置入韵，是用的下平声九青韵目。 乙：押平声韵： 无论是律诗、长律，还是律绝（绝句），一般都押平声韵，不押仄声韵（押仄声韵称古绝、古律）。如林则徐《赴戌登程口占示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 尾联两句是引用一则故事：宋真宗听说隐者杨朴能诗，想召他做官。问他来京时，是否有人作诗相送？答：臣妻有一首：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗大笑，放还山林。这首七绝，同上面七律一样都押平声韵，是上平声四支韵目。 丙：一韵到底，不能换韵： 近体诗用韵很严，无论是律诗、排律，还是绝句，都必须一韵到底，中途不能换韵。 （二）、飞雁入群格——即首句所押之韵，不在同一韵部之内的，称之为“飞雁入群格”（或称孤鹤入群格）。这种格以用邻韵为多见。所谓邻韵，指的是韵部排列相邻，而语音又相近的韵。如东冬，支微齐、鱼虞、佳灰、真文元、寒删先、萧肴豪、庚青蒸、覃盐咸、江阳、佳麻、蒸侵。这些韵现在可以通押，韵放宽是可以的，但平仄，对粘还是要严的，不能放宽。如果不是邻韵则必须以古韵能通转者为限。现举数首为例： 伊州歌 金昌绪（一作蓋嘉运作）（飞雁入群格） 打起黄莺儿，（支韵）莫教枝上啼（齐韵）。 啼时惊妾梦， 不得到辽西（齐韵）。 枫桥 孙靓（飞雁入群格） 白发重来一梦中，（东韵）青山不改旧时容（冬韵）； 鸟啼霜落寒山寺， 攲枕犹听半夜钟（冬韵）。 雪梅 盧梅坡 梅雪争春未肯降，（江韵）骚人阁笔费评章（阳韵）。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香（阳韵）。 雪作 曾 几 臥闻微霰却无声，（庚韵）起看阶前又不能；（蒸韵） 一夜纸窗明似月， 多年布被冷于冰；（蒸韵） 履穿过我柴门客， 笠重归来竹院僧；（蒸韵） 三白自佳晴亦好， 诸山粉黛见层层。（蒸韵） 此诗押十蒸韵，而首句借用“庚”韵字为韵脚。清沈德潜《说诗晬话》云“起句可不用韵，故宋人有用别韵者，然必于通韵中，方可借入，若庚、青韵诗，起句入真、文、寒、删韵；先韵诗，起句入覃、盬、咸韵，则杂然不可为训。”汪师韩于《诗学纂闻》亦云：“唐律第一句多用通韵字，蓋此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也。”而谢榛《四溟诗话》则曰：“七言绝律，起句借韵，谓之孤雁出群（按：当作孤雁入群格）宋人多有之。宁用仄字，勿用平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’，‘诸葛大名垂宇宙’是也。”于此可知各人持论，亦自稍有不同。 （三）、飞雁出群格——末句所押之韵，非在同一韵部之内，称之为“飞雁出群格”（或称孤鹤出群格）。然亦须以古韵能通转者为限。如： 故行宫 元 稹 寥落故行宫，（东韵）宫花寂寞红；（东韵） 白头宫女在， 閒坐说玄宗。（冬韵） 中夏昼臥 刘 兼 寂寂无聊九夏中，（东韵）傍檐依壁待清风；（东韵） 壮圖奇策无人问， 不及南阳一臥龙。（冬韵） 呼 陀 河 范成大 闻道河神解造冰，（蒸韵）曾扶阳九见中兴；（蒸韵） 如今烂被胡羶涴， 不似沧浪可濯缨。（庚韵） 诗押“十蒸”韵，而末句借用“八庚”韵之字。 言怀 黄景仁 听雨看雲暮復朝，（萧韵）谁于笼鹤採丰标；（萧韵） 不禁多病聪明減， 讵惯长閒意气销；（萧韵） 静裡风怀玄度月， 愁边心血子胥潮；（萧韵） 可知戰勝浑难事， 一任浮生付濁醪。（豪韵） 诗押“二萧”韵 ，而尾联借用“四豪 ”韵之字。以上皆称为“飞雁出群格”。 （四）、进退格——律诗之押韵，又有所谓“进退格”者，例如七律八句四联，首联押“一先”韵，次联换“十一真韵”，第三联復用“一先韵”，末联更用“十一真”韵。一进一退，然亦必须限于古韵本相通之范围内，不可任意。黄朝英《缃素杂记》云：郑谷与僧齐己、黄损等，共定今体诗格云：“凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰辘轳，一日进退。葫芦韵者先二后四，辘轳韵者双出双入，进退者一进一退，失此则谬矣！”如李师中《送唐介》诗： 孤忠自许众不与，独立敢言人所难；（寒韵） 去国一身轻似燕，高名千古重于山；（删韵） 并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒；（寒韵） 天为吾君扶社稷，肯教夫子不生还。（删韵） 此所谓进退韵格也，“难寒”二字在寒韵，“山还”二字在删韵，诚合体格，岂率尔而为之哉？《冷斋夜话》载当时唐李对答语：“言此诗为落韵诗，蓋渠不见郑谷等所定诗格，有进退之说，而妄为云云。”又如：韩子苍进退韵近体诗： 盗贼犹如此，苍生困未苏；（虞韵） 今年起安石，不用哭包胥；（鱼韵） 子去朝行在，人应问老夫；（虞韵） 髭鬚衰白尽，瘦地日攜锄。（鱼韵） 苕溪渔隐云：“郑谷等共定今体诗格，‘一进一退’韵，如李师中送唐介七言八句是也。子苍五言八句近体诗亦用此格。蓋‘苏夫’在‘虞’韵，‘胥锄’在‘鱼’韵也。”又如苏东坡《题南康寺重湖轩》诗： 八月渡重湖，（虞韵）萧条万象疏；（鱼韵） 秋风片帆急， 暮霭一山孤；（虞韵） 许国心犹在， 匡时术已虚；（鱼韵） 岷峨千万里， 投老得归无。（虞韵） 此诗以“鱼虞”二韵相间而押，《清波杂志》谓东坡自跋云：“律诗可 用两韵。而引李诚之（师中）送唐子方（介）诗，两押‘寒山’韵为证，不知诚之本用进退格耳！” （五）、辘轳格——辘轳韵者如黄山谷《谢送宣城笔》诗： 宣城变样蹲鸡距，（虞韵）诸葛名家捋鼠鬚；（虞韵） 一束喜从公处得， 千金求买市中无；（虞韵） 没投墨客摩蝌蚪， 勝与朱门饱蠹鱼；（鱼韵） 愧我初无草元（玄）手， 不将閒写吏文书。（鱼韵） 此诗之前半押“虞”韵，后半则押“鱼”韵，即所谓辘轳韵也。吴师道之《吴礼部诗话》云：“辘轳出入用韵，必有奇字乃可。若句韵寻常，则用此何为？又必用韵联而声協者，若东冬、寒山、肴豪、清青之类。今人间越用之，或一在上平、一在下平，皆非是。” （六）、极端之格——另有一种极端之格如： 永王东巡歌 李 白 祖龙浮海不成桥，（萧韵）汉武湾阳空射蛟；（肴韵） 我王楼艦轻秦汉， 却似文皇欲渡辽。（萧韵） 本诗押“二萧”韵，却于次句押“三肴”韵中之字。 次韵答宝觉 苏 轼 芒鞋竹杖布行缠，（先韵）遮莫千山又万山；（删韵） 从来无脚不解滑， 谁信石头行路难。（寒韵） 首句押“一先”韵，次句押“十五删”韵，而末句押“十四寒”韵。 闻 莺 杨万里 晓寒顾影惜金衣，（微韵）著意听时不肯啼；（齐韵） 飞入柳阴深处去， 数声只有落花知。（支韵） 首句押“五微”韵，次句押“八齐”韵，而末句押“四支”韵。如以上三例，乃是通韵之极端例子。 以上六种格式，除一、二两格可以经常使用外，其它数格一般不宜提倡。现在主张将诗韵放宽，如果后四种格式的韵脚，如能符合新声新韵，或符合古韵通转，都可以用。古人都如此放宽，今人何必执意苛求。 三、押韵十忌 ( 一 ) 、忌出韵——出韵即俗称之落韵，如押“一东”韵之诗，误押上“三江”韵或“八庚”韵中之字，即为出韵（前述之孤雁入群格等不论）。然而袁枚之《随园诗话》云：“唐人律诗，通韵之例极多，刘长卿《登思禅寺》五律，‘东’韵也，而用‘松’字。苏頲《出塞》五律，‘微’韵也，而用‘麾’字。明皇之《钱王睃巡边》长律，‘鱼’韵也，而用‘符’字。李义山属对最工，而押韵颇宽。如东冬、萧肴之类，律诗中竟时时通用，唐人不以为嫌也。”这说明古人用韵就已经放宽，当今更不应死守平水韵。 （二）、忌凑韵——所押之韵，与全句之意义不相连属，而勉强凑合者。凡凑合之句必软，软则不稳。李东阳《怀麓堂诗话》云：“诗韵贵稳，韵不稳则不成句。和韵尤难，类失牵强，强之不如勿和。善用韵者虽和犹其自作，不善用者虽自作犹和也”。沈德潜《说诗晬话》亦云：“诗中韵脚，如大厦之柱石，此处不牢，倾折立见。故有看去极平，而断难更移者，安稳故也。安稳者，牢之谓也。杜甫诗‘悬崖置屋牢’之句，可悟韵脚之法。” （三）、忌重韵——重韵即同一韵脚，而重复押之之谓。此在近体诗悬为厉禁，而古体诗则不避。黄山谷云：“老杜《饮中八仙歌》二十二句之中，共押二眠字，二天字，二船字，前字凡三押，此歌分八篇，人人各异，虽重用韵无害，亦周诗分章之意耳！”顾炎武《日知录》则云：“古人不避重韵，杜子美飮中八仙歌，用三前、二船、二眠、二天。宋人疑古无此体，遂欲分为八章，以为必分为八，而后可以重押无害。不知柏梁台诗，二之、三治、二哉、二时、二来、二材，已先之矣。” （四）、忌倒韵——连两字而成一词者，为迁就韵脚，有可颠倒而用的。如：“先后、新鲜、来去、慷慨、悽惨、光辉、牛马、天地、玲珑、参商、罗绮、琴瑟、乾坤”等，然须于义不礙方可。如不可而倒之，即称之为倒韵，切不可用。严有翼《艺苑雌黄》云：“古人诗押字，或语有颠倒而理无害者，如韩退之以‘参差’为‘差参’，以‘玲珑’为‘珑玲’是也”。王楙《野客丛书》引《汉皋诗话》云：“字有颠倒可用者，如罗绮、绮罗，图书、书图，毛羽、羽毛，白黑、黑白之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有湖江、白红、慨慷之语。后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐麟麒、凰凤、木草、川山之句纷然矣！” （五）、忌哑韵——哑韵者，为声调不响亮，或意义不明显之谓。如“东”韵之“忡、懵”等字即是也。《随园诗话》云：“欲作佳诗，先选好韵。凡音涉哑滞者，便宜弃舍，‘葩’即花也，而‘葩’字不响。‘芳’即香也，而‘芳’字不响。以此类推，不一而足”。 （六）、忌僻韵——僻韵又称“险韵”或“难韵”，即生僻之字，如东韵之“蝀翀”等字。《四溟诗话》云：“诗用难韵，始于六朝，如庾开府‘长代手中浛’，沈东阳‘愿言反鱼’，从此流于艰涩。唐陆龟蒙‘织作中流百尺荭’，韦荘‘汧水悠悠去似絣’，荭絣二字，近体尤不宜用。譬若王羲之偕诸贤于兰亭修褉，适高丽使至，遂延至席末。流觞赋诗，文雅虽同，如此眼生，便非诸贤气象”。而《随园诗话》亦云：“李杜大家，不用僻韵，非不能用，乃不屑用也。昌黎斗险，掇唐韵而拉雜砌之，不过一时游戏。如僧家作盂兰会，偶一布施穷鬼耳。然亦止于古体、联句为之。今人效尤务博，竟有用之于近体者，是犹奏雅乐而雜侏离（蠻夷之语）坐华堂而宴乞丐，不已傎乎”。由以上诸家之论，即可知僻韵之不宜用也。 （七）、忌复韵——凡意义相同之字，如六麻韵中之“花、葩、华”，七阳韵中之“芳、香”，十一尤韵中之“忧、愁”等字，义皆相同，一诗之中双押即为复韵，亦宜善为避之。 （八）、忌别韵——别韵者，同一字因音韵不同，而意义亦别者，误押之即为别韵。如“重”字于二冬韵作“复叠”解，于二宋韵则作“贵重”解；“降”字于三江韵作“顺服”解，而于三绛韵中则作“下落”解；“鲜”字于一先韵中作“新”字解，而于十六铣韵里则作“少”字解，务须辩明，方不致误用而贻笑方家。谢榛《四溟诗话》云：“凡字有两音，各见一韵，如二冬‘逢’字，遇也；一东‘逢’字音‘蓬’，《诗大雅》鼍鼓逢逢。四支‘衰’減也；十灰‘衰’字，音‘崔’杀也，《左传》皆有等衰。贺知章《回乡偶书》云：‘少小离家老大回，乡音无改鬢毛衰’。此灰韵‘衰’字，以为支韵‘衰’字，误矣。十四寒‘繁’字，音盤，左传曲县繁缨；十三元‘繁’字，多也。何仲默《九日对菊》诗：‘亭亭似与霜华斗，冉冉偏随月影繁’。此元韵‘繁’字，以为寒韵‘繁’字，亦误矣。作诗宜择韵審音，勿以为末節而不详考也”。袁枚《小仓山房尺牍》引老杜“刺使诸侯贵，郎官列宿应”，“为问彭州牧，何时救急难”云：“考音义，‘应’字、‘难’字，均当作仄韵。而皆趁已之便，以平声押之”。《学林新编》谓字有通作他声押者，泛引三百篇及文选古诗为证。殊不知蔡启《宽夫诗话》云：“秦汉以前，字书未备，既多假借，而音无反切，平仄声皆通用。自齐梁后，既拘以四声，又限以音韵，故士率以偶俪声病为工。然则字通作他声韵押，于古诗则可，若于律诗，诚不当如此也”。 （九）、忌犯韵——犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字。如： 逢郑三游山 盧 仝 相逢之处草茸茸，峭壁攒峰千万重； 他日期君何处好，寒流石上一株松。 诗有“逢”与“峰”字，俱属二冬韵之字，与韵脚同韵，即称“犯韵”或“冒韵”。宜尽量避免，尤以每句之第三字以下，更应注意。至如与韵脚叠字者，如“茸茸”等则不在此限。 （十）、忌窄韵——窄韵亦叫“狭韵”，即同一韵部的字不多，且多非常用字，押韵时选择的余地不大。宋欧阳修《六一诗话》：“（韩愈）得韵窄则不复旁出，而因难见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。”清赵翼《瓯北诗话》卷三：“其（指韩愈）用窄韵，亦不止《病中赠张十八》一首，如《陪杜侍御游湘西两寺》一首，又《会合联句》三十四韵。” 以上为有关诗之押韵之法，及几种特殊之押韵格式。与应戒忌事项。已大体述明。而作诗选韵，宜择其与诗题之主旨，或所欲表达之情境意趣相切合，相因依者，方易于成章。清吴骞《拜经楼诗话》引何无忌与人论诗云： “欲作佳诗，必先寻佳韵，未有佳诗而无佳韵者也。韵有宜于甲而不宜于乙者，有宜于乙而不宜于甲者。题韵适宜，若合涵蓋。唯在搆思之初，善巧揀择而已。若七言歌行，抑扬转换，用顿挫处，尤宜喫紧。理会此处，最见人平日学力浅深，工夫疏密。乃至排律长篇，亦宜斟酌。韵脚稳妥，庶无牵强搭凑之失。可见工诗者，未有不留意于韵。今人冲口吟哦，但求协韵，甚而次韵、疊韵，连篇累牍，徒使脣焦腕脱，令人生厌。” 一般说来，“尤、侵”韵之诗，较适于忧愁情绪之表达，“覃、东、江、阳”等韵，较适于表达欢乐、开朗之情绪。周济《宋四家词选》云：“东、真韵宽平，支、先韵细腻，鱼、歌韵缠绵，萧、尤韵感慨，莫草草乱用”。学诗者可将此话作为参考。 四、古体诗之押韵法 至于古体诗之押韵，亦有其法度。原则上，古体诗之押韵较为自由，押平韵可，押仄韵亦可。一韵到底可，而中间转韵亦可。并可与能通转之邻韵相互通押。如东通冬，江通阳，支能微，鱼通虞，萧能肴、豪等。长篇古诗，亦可不避重押。吉杜甫之《饮中八仙歌》，三十二句中即押二船字、二眠字、二天字、三前字。至若首句押韵之情况，则与近体诗相似，押亦可不押亦可。 古体诗又有所谓“转韵”之法，其法或言起于陈、隋，实则三百篇已开其例，顾宁人云：“三百篇无不转韵者，唐诗亦然，唯韩昌黎七古之作，始一韵到底”。而刘勰《文心雕龙》则云：“贾谊、枚乘四韵辄易，刘歆、桓谭百韵不遷，亦各从其志也”。然因诗经难学，故言古体诗换韵者，必推本于陈、隋，至唐而愈备。其法大抵须注意上下停匀，首尾悉称，勿有头重脚轻，或参差不齐之病。如李白之《乌夜啼》：黄云城边乌欲棲，归飞哑哑枝上啼； 机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语； 停梭怅然憶良人，独宿空房泪如雨。 全诗六句，前二句押二韵，后四句押三韵，之所以不觉其头重脚轻者，在于第五句未入韵也。又如李白之《经下邳圯桥憶张子房》：子房未虎啸，破产不为家；沧海得壮士，椎秦博浪沙；报韩虽不成，天地皆振动；潜匿游下邳，岂曰非知勇；我来圯桥上，怀古钦英风；唯见碧流水，曾无黄石公：叹息此人云，萧条徐泗空。 全诗十四句，前四句押六麻韵，五、六句押一董韵，七、八句押二腫韵，后六句押一东韵。因一董二腫古韵本通，故可算为一韵，而无轻重之偏。大抵说来，古诗之换韵，约可分为二种，一为平仄相间，一为一声之韵到底（即所换之韵同在平声或仄声）。平仄相间换韵则多用对仗，亦可间以律句。若平韵到底者，断不可雜以律诗体句，仄韵到底者更宜矫健，此古诗换韵之大略也。 另外，不换韵之古诗，其用仄韵者，单句末字可平仄相间，若用平韵者，其单句末字，切忌使用平声字，因为用平声字，则音调不谐。此亦古诗不换韵之要点。 五、部份有关韵的名词解说 ( 一 ) ：分韵——诗友相约赋诗，举定数字为韵，互相分拈，各人依拈得之韵成诗叫分韵。白居易有“素壁联吟分韵句”之句。分韵大都以人数为定，如四人则取成语，五七人则取古人诗句为宜。 ( 二 ) ：和韵——和韵又称依韵，即和他人诗，而同用其韵也。《珊瑚鉤诗话》云：“前人未尝和韵，自元白为二浙观察，往来置邮筒相唱和，始依韵，多至千言，篇章甚富”。吴乔答万季埜诗问云：“和诗之体不一，意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之和韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵（亦称次韵）。步韵最困人，如相敺而自縶手足也。蓋心思为韵所束，而命意布局，最难照顾。今人不及古人，大半以此。严沧浪已申斥之，而施愚山尝曰：‘今人只解作韵，谁会作诗’此言可畏”。我们当细细体会。 ( 三 ) ：次韵——次韵又称步韵。谓和人之诗，而依原诗所用之韵 及次第也。陆放翁云：“古人有唱有和，有杂擬追和之类，而无和韵者，唐始用韵，谓同用此韵，后有依韵，然不以次，后有次韵，自元白至皮陆，其体乃全”。严羽《沧浪诗话》云：“和韵最害人诗，古人唱酬不次韵，此风始于元、白、皮、陆，李朝诸贤，乃以此斗工，遂至往复有八九和者”。顾炎武《日知录》云：“凡诗不束于韵而能尽其意，胜于为韵束而意不尽”。沈德潜《说诗晬话》亦云：“古人同作一诗，不必同韵，即同韵，亦在一韵中，不必句句次韵也。自元白创始，而皮陆倡和，又加甚焉。以韵为主，而以意相从。中有欲言，不能通达矣。近代专以此见长，名曰‘和韵’，实则趁韵。宜血脈横互，句联意断也，有志之士，当不囿于俗”。近世诗人，亦多有“次韵”之作，然如眼高而才窘，心壮而手低，则不如不作。 ( 四 ) ：用韵——用韵者，用某人之某诗所用之韵为韵。 ( 五 ) ：叠韵——凡赋诗重用前韵，即称为叠韵。如本人《游马仁奇峰》： 堆螺拥翠乱峰奇，石柱参天高下差。正是风光佳绝处，登临焉可不题诗。 屴崱群峰远更奇，绽红摇绿色参差。清溪修竹遥相映，无限幽情无限诗。 直上名峰惊六奇，山光水色共参差。自惭未有生花笔，惆怅空吟侑酒诗。 ( 六 ) ：相韵——审察用作韵脚的字。清毛先舒《诗辩坻》卷三：“诗必相韵，故拈险俗生涩之韵及限韵、步韵，可无作也。”这个论点，学者多尊崇之。清沈德潜《说诗晬语》下引用毛氏的话后说：“昏昏长夜，得此豁然。”清陈仅《竹林答问》：“韵不佳，不如且止。寇莱公（準）赋《池上柳》，四押‘青’字不倒，遂止不作。夫赋柳押‘青’韵似不甚难，而古人矜慎若是，此其所以不可及也。善乎毛稚黄（先舒）之言曰：……作诗岂不贵于选韵哉？” ( 七 ) ：掷韵——每句换韵，弃掷前韵而不用；或每两句一韵，其意转换，即掷去原韵，而别安韵，随转随换，所以叫做“掷韵”。《文镜秘府论》天卷“八种韵”：“掷韵者，诗云：‘不知羞，不敢留。但好去，莫相虑。孤客惊，百愁生。饭蔬箪食不乐道，忘饥陋巷不疲。’ 此之谓 也。”
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