飘尘
试着告诉读者，生活是多样的。每一个活着的人，在多元化的人生时空里， 扮演着某种角色，向着不同的方向展现着自己的千姿百态，书写着与众不同的生 命华章。
作者 寒江月
小说连载 （转贴）
马克继续破译那本纪事体日记。
很明显，劫船是预谋的。领头的那个船员告诉大家，我们受骗了。船长说了，你们干也得干，不干也得干。
船上谁都知道会发生什么事，但是没有人去告诉船长。这时，秘密筹谋的反叛者，浑然不知的管理者，等着看戏的中立者，几乎各占三分之一。
日记作者写道：“他们来问我参不参加劫船，我说我干不了这个。他把我的鱼刀收走了。我不可能去找船长，他们会把我杀了，我也不知道谁和他是一伙的。 ”
“我那天听见他们在船长室喊叫，有人喊‘放倒、放倒’，几声过后就没了动静。”
领头的那个人 先指使其他人破坏船上的通讯设备、定位系统，安排另两人把守舷梯，随即伙同几个人持刀、棍闯入船长室，用刀捅棍打等方式控制船长，逼其返航。二副发觉情况有变，上来解救，进入船长室后，后背中了两刀，他反身抓住刀刃，争夺中被铁棍打断左腿，跪倒在地，被一人一刀捅进胸腔，又在脖颈上抹了两刀。领头的指挥其他人将二副扔进了大海。
船长大副被他们捆起来，被迫返航。
船上弥漫着紧张恐惧的气息。
此刻，船上的人都知道，船被那几个人控制了，他们是新的统治者。
至于那个被杀的二副，人们开始责怪他是自己在“错误的时间”出现在“错误的地点”，做了错误的事情。
日记作者说，“我看到驾驶室的地上都是血。我睡不着。其他人回来都挺沉默的。”
船长和大副都被控制，原管理者只剩下了轮机长。
劫船者认为他在策划造反。
他们发现三个问题：轮船油耗突然比平时增加几倍；辅机突然消失了几个；轮机长和其他船员经常悄悄说话。
这时，有人来告密：他们要造反，还想拉我参加。
他们决定立刻杀死他们认为的那六个人。
他们又拉了两个“中立者”入伙。
领头的告诉他们，你们如果不参加，就把你扔海里。
他们目睹那二副被杀死，所以立即答应了。
然后领头的开始分刀。
这是当时的报纸所记载的：
当晚，领头的带领三个人在舵楼看守船长并指挥。一人望风。七人动手。
领头的将轮船扩音器调大，很响的音乐声在船上响起。
他们骗轮机长说：舵角仪坏了，你上去检查一下。
轮机长检查发现没问题，就准备回舱。
走到舷梯一半时，一人突然从他身后猛刺一刀。尖刀自后背捅入，前胸透出。
轮机长踉跄往下退，另三人人拿同样尖刀往他身上乱刺，然后将他抛进海中。
轮机长兄弟原本住在一间四人卧舱。轮机长上楼时，有五人跟随他涌进卧舱。
他们拿刀架在同房间的一人脖子上，其他人对准轮机长兄弟全身一阵乱捅。
把他捅死后，顺将他扔下海。
另一人在二楼的另一间卧舱，被他们喊出来，一人向他前胸刺进一刀。他见生还无望，忍痛转身跳进海中。
他们又接着把同卧舱的另一人叫了出来。他一看这么多人，便大声呼救，可是轮船上正大声播放着音乐，没人听见他的声音。一个人上去捂住他的嘴，一群人一阵乱刺，然后把他也扔入海中。
他们直接带人闯进了12人的卧舱。有一人在上铺睡觉，他们掀开被子便是一通刺。还有人上前乱砍。被刺的人掉到了地上。其他几人也把刀捅进他的腹部，直到肠子流出。这时，领头的也进来了，他在那人大腿上胡乱砍了几刀。垂死的他被抬出来扔下海。
名单上最后死亡的是xx，他在右舷廊处被两人拿刀砍刺。另一人看他没动，又砍了一刀，说：他死了。随后，这人被抛下海。
死去的人几乎全是原渔轮管理层成员。
“我亲眼目睹了他们被一群人疯了一样砍杀。我那时半躺在床上，吓得没法动弹。”日记作者说。
看到这些血腥的描述，马克很害怕再看下去。船上剩下那些人的命运不知会怎样。
马克弄不懂这些像你我一样的普通人，什么时候变得这么残忍。
马克在什么地方看到过，一个学者说过，一个人在进入了这种群体，在“集体潜意识”机制的作用下，在心理上会产生一种本质性的变化。这样的个人会不由自主地失去自我意识，完全变成另一种智力水平十分低下的生物。这时的群体不受理性的影响而且只有很浅薄的推理能力。群体中的个人会表现出明显的从众心理。那些约束个人的道德和社会机制在狂热的群体中失去了效力。在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
这个人还说，每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物。历史大动荡就是这些基本观念的变化所引发的结果。这样，有了新观念，就会有起义。
另外，民众的想像力是政客的权力基础。 是啊，民众老是想象着某一政客或政权会给他们带来他们所要的东西。
马克觉得他说的很对但是觉得很奇怪，怎么以前出这么多大师而现在一个都没有了。
注：以上群体理论出自（法）古斯塔夫-勒庞
