飘尘
试着告诉读者，生活是多样的。每一个活着的人，在多元化的人生时空里， 扮演着某种角色，向着不同的方向展现着自己的千姿百态，书写着与众不同的生 命华章。
正文
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
亮星！但愿我象你一样坚持- (1819)
作者： 济慈
译：屠岸
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但愿我象你一样坚持--
不是在夜空高挂着孤独的美光，
像那大自然的坚忍不眠的隐士，
睁开着一双眼睑永远在守望
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
动荡的海水如教士那样工作，
绕地上人类的涯岸作涤静的洗礼，
或者凝视着白雪初次降落，
面具般轻轻带上高山和大地--
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是这样--但依然坚持不变；
枕在我爱人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永远，
永远清醒地感到那甜蜜的动荡；
Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永远倾听她温柔的呼吸不止
就这样永远活下去--或昏醉而死。
济慈的“亮星”作于1819年-1820年， 是济慈的最后一首十四行诗。当时他在意大利旅行。在那里，朋友和他的医生劝他尝试一种治疗肺结核的疗法。但济慈知道他活不了多久了。一些理论评论家认为，这首诗是写给他的未婚妻范妮布劳恩的。这首诗与济慈1818年5月3日写给范妮布劳恩的信有关。
I.
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但愿我象你一样坚持--
不是在夜空高挂着孤独的美光，
像那大自然的坚忍不眠的隐士，
睁开着一双眼睑永远在守望
在诗的第一节里，诗人表达了对理想的渴望 - 像一个亮星那样坚定，永恒不变。 然而，这是一个无法实现的理想。济慈指出，恒星是孤独的，是一种阳性的素质， 是辉煌的。这种独立性反映了诗人后来与他心爱的人的关系。守望，眼睑象永恒之外的帘；隐喻诗人这颗孤星在观望，但没有参与。他从来不睡觉，象一个失眠隐士 (有宗教的内涵)。这里强调亮星的失眠，是该恒星的非人性化，一个无法实现的理想，目标或渴望。
II.
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
动荡的海水如教士那样工作，
绕地上人类的涯岸作涤静的洗礼，
或者凝视着白雪初次降落，
面具般轻轻带上高山和大地--
亮星是宗教的意象，是寒冷和孤独。事实上，一旦消除了诗人的这种亮星的非人类的素质，亮星便与地球上大自然的美景分离了。诗人只留下了坚定的永恒不变的品质。在济慈的许多诗中，充满着对永恒的渴望和矛盾。现实的世界是活的，流动变化的世界。上升和下降的潮汐；一天两次的宗教礼仪；诗从亮星转移到地上，有运动和活力，以及灵性“牧师”； 纯粹的沐浴；地球上人类海岸；宗教洗礼；延续了“隐士”和“牧师的宗教意象。” 诗人是“人”，还是亮星？“面具”和凝视;积雪覆盖在地面上；这场雪的内涵是喜悦的，是“新”和“软”。高山和荒原，雪，在地球上不同的地方见到了雪。诗人所有能做的就是凝视”。
III.
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是这样--但依然坚持不变；
枕在握爱人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永远，
永远清醒地感到那甜蜜的动荡。
诗的第三节里， 诗人认为对永恒的渴望和变化的矛盾是可以解决的。诗人仍认为永恒是存在的。“但是”在这里有两层含义：始终或曾经和一动不动。我美丽的爱人的酥胸；运动与人的生活变化；枕卧；推出了“熟”与恒星形成对比。感觉到的永远，柔软，起伏和膨胀，“起伏和膨胀”也是变化和运动。 “柔软”与“枕卧”体验着性感。”第12行：清醒；永恒的失眠和静止的亮星；诗人的无眠的动荡不安是积极的；“觉醒”。现在，“甜蜜和无眠的动荡，”是一对矛盾。
IV.Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永远倾听她温柔的呼吸不止
就这样永远活下去--或昏醉而死
第13行：尽管如此，仍听到她多情重复地呼吸，强调时间和生命的永恒。 “呼吸”是积极的象征。第14行：这样地活着 - 否则昏醉死亡。这里，作者强调在时间或永恒上的坚定性，这是一种永恒的爱，激情和性感。一个迅速地逆转，诗人接受了来自乐趣死亡的可能性。“昏醉”是性的暗示，性高潮经常被比作一个垂死的象征（长期的高潮)。“死亡”在诗中的地位和作为一个重音音节，在诗的最后形成一种巨大的影响，表达诗的含义。矛盾的解决是这首诗的结尾：快乐和满足，是在爱里找到的。现在，诗人需要的不是更多。济慈在说，即使爱不使他能永远活著，他也愿死在狂喜和爱中？
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
灿烂的星 (1819)
作者： 济慈
译：查良铮
灿烂的星！我祈求象你那样坚定——
但我不愿意高悬夜空，独自
辉映，并且永恒地睁着眼睛，
象自然间耐心的、不眠的隐士，
不断望着海滔，那大地的神父，
用圣水冲洗人所卜居的岸沿，
或者注视飘飞的白雪，象面幕，
灿烂、轻盈，覆盖着洼地和高山——
呵，不，——我只愿坚定不移地
以头枕在爱人酥软的胸脯上，
永远感到它舒缓地降落、升起；
而醒来，心里充满甜蜜的激荡，
不断，不断听着她细腻的呼吸，
就这样活着，——或昏迷地死去。
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
灿亮的星 (1819)
作者： 济慈
译：顾子欣
灿亮的星啊，但愿我能如你坚定 —
但并非孤独地在夜空闪烁高悬，
睁着一双永不合拢的眼睛，
犹如苦修的隐士彻夜无眠，
凝视海水冲洗尘世的崖岸，
好似牧师行施净体的沐浴，
或正俯瞰下界的荒原与群山
被遮盖在轻轻飘落的雪罩里 —
并非这样 — 却永远坚定如故，
枕卧在我美丽的爱人的酥胸，
永远能感到它的轻轻的起伏，
永远清醒，在甜蜜的不安中，
永远丶永远听着她轻柔的呼吸，
永远这样生活 — 或昏厥而死去。
亮星！但愿我象你一样坚持- (1819)
作者： 济慈
译：屠岸
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但愿我象你一样坚持--
不是在夜空高挂着孤独的美光，
像那大自然的坚忍不眠的隐士，
睁开着一双眼睑永远在守望
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
动荡的海水如教士那样工作，
绕地上人类的涯岸作涤静的洗礼，
或者凝视着白雪初次降落，
面具般轻轻带上高山和大地--
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是这样--但依然坚持不变；
枕在我爱人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永远，
永远清醒地感到那甜蜜的动荡；
Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永远倾听她温柔的呼吸不止
就这样永远活下去--或昏醉而死。
济慈的“亮星”作于1819年-1820年， 是济慈的最后一首十四行诗。当时他在意大利旅行。在那里，朋友和他的医生劝他尝试一种治疗肺结核的疗法。但济慈知道他活不了多久了。一些理论评论家认为，这首诗是写给他的未婚妻范妮布劳恩的。这首诗与济慈1818年5月3日写给范妮布劳恩的信有关。
I.
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但愿我象你一样坚持--
不是在夜空高挂着孤独的美光，
像那大自然的坚忍不眠的隐士，
睁开着一双眼睑永远在守望
在诗的第一节里，诗人表达了对理想的渴望 - 像一个亮星那样坚定，永恒不变。 然而，这是一个无法实现的理想。济慈指出，恒星是孤独的，是一种阳性的素质， 是辉煌的。这种独立性反映了诗人后来与他心爱的人的关系。守望，眼睑象永恒之外的帘；隐喻诗人这颗孤星在观望，但没有参与。他从来不睡觉，象一个失眠隐士 (有宗教的内涵)。这里强调亮星的失眠，是该恒星的非人性化，一个无法实现的理想，目标或渴望。
II.
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
动荡的海水如教士那样工作，
绕地上人类的涯岸作涤静的洗礼，
或者凝视着白雪初次降落，
面具般轻轻带上高山和大地--
亮星是宗教的意象，是寒冷和孤独。事实上，一旦消除了诗人的这种亮星的非人类的素质，亮星便与地球上大自然的美景分离了。诗人只留下了坚定的永恒不变的品质。在济慈的许多诗中，充满着对永恒的渴望和矛盾。现实的世界是活的，流动变化的世界。上升和下降的潮汐；一天两次的宗教礼仪；诗从亮星转移到地上，有运动和活力，以及灵性“牧师”； 纯粹的沐浴；地球上人类海岸；宗教洗礼；延续了“隐士”和“牧师的宗教意象。” 诗人是“人”，还是亮星？“面具”和凝视;积雪覆盖在地面上；这场雪的内涵是喜悦的，是“新”和“软”。高山和荒原，雪，在地球上不同的地方见到了雪。诗人所有能做的就是凝视”。
III.
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是这样--但依然坚持不变；
枕在握爱人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永远，
永远清醒地感到那甜蜜的动荡。
诗的第三节里， 诗人认为对永恒的渴望和变化的矛盾是可以解决的。诗人仍认为永恒是存在的。“但是”在这里有两层含义：始终或曾经和一动不动。我美丽的爱人的酥胸；运动与人的生活变化；枕卧；推出了“熟”与恒星形成对比。感觉到的永远，柔软，起伏和膨胀，“起伏和膨胀”也是变化和运动。 “柔软”与“枕卧”体验着性感。”第12行：清醒；永恒的失眠和静止的亮星；诗人的无眠的动荡不安是积极的；“觉醒”。现在，“甜蜜和无眠的动荡，”是一对矛盾。
IV.Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永远倾听她温柔的呼吸不止
就这样永远活下去--或昏醉而死
第13行：尽管如此，仍听到她多情重复地呼吸，强调时间和生命的永恒。 “呼吸”是积极的象征。第14行：这样地活着 - 否则昏醉死亡。这里，作者强调在时间或永恒上的坚定性，这是一种永恒的爱，激情和性感。一个迅速地逆转，诗人接受了来自乐趣死亡的可能性。“昏醉”是性的暗示，性高潮经常被比作一个垂死的象征（长期的高潮)。“死亡”在诗中的地位和作为一个重音音节，在诗的最后形成一种巨大的影响，表达诗的含义。矛盾的解决是这首诗的结尾：快乐和满足，是在爱里找到的。现在，诗人需要的不是更多。济慈在说，即使爱不使他能永远活著，他也愿死在狂喜和爱中？
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
灿烂的星 (1819)
作者： 济慈
译：查良铮
灿烂的星！我祈求象你那样坚定——
但我不愿意高悬夜空，独自
辉映，并且永恒地睁着眼睛，
象自然间耐心的、不眠的隐士，
不断望着海滔，那大地的神父，
用圣水冲洗人所卜居的岸沿，
或者注视飘飞的白雪，象面幕，
灿烂、轻盈，覆盖着洼地和高山——
呵，不，——我只愿坚定不移地
以头枕在爱人酥软的胸脯上，
永远感到它舒缓地降落、升起；
而醒来，心里充满甜蜜的激荡，
不断，不断听着她细腻的呼吸，
就这样活着，——或昏迷地死去。
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
灿亮的星 (1819)
作者： 济慈
译：顾子欣
灿亮的星啊，但愿我能如你坚定 —
但并非孤独地在夜空闪烁高悬，
睁着一双永不合拢的眼睛，
犹如苦修的隐士彻夜无眠，
凝视海水冲洗尘世的崖岸，
好似牧师行施净体的沐浴，
或正俯瞰下界的荒原与群山
被遮盖在轻轻飘落的雪罩里 —
并非这样 — 却永远坚定如故，
枕卧在我美丽的爱人的酥胸，
永远能感到它的轻轻的起伏，
永远清醒，在甜蜜的不安中，
永远丶永远听着她轻柔的呼吸，
永远这样生活 — 或昏厥而死去。
评论
美国有梦吗
2010-06-10 18:43:00
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悄悄话
英文系毕业的？
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