还是想说说上山下乡

近日讨论上山下乡的好像蛮多，各说各的悔不悔的，用句文革语言“好得很”和“好个屁”， 也和当年江苏安徽的成了“好派”和“屁派”了，说笑说笑。

突然想到一件事， 到底对上山下乡的态度？谁的看法是最为“标杆”的？

没事闲来，分析一下，当年的大头儿们的看法。

老毛是说过就算，事后不认账也不奇怪，反正还有语录“情况是在不断的变化”么？老周是老毛说啥我就做啥，兢兢业业地小心翼翼地颤颤巍巍地事必躬亲地，安排细节料理杂务，努力使上下左右阿狗阿猫都满意；老林的看法已很清楚地说了“上山下乡是变相劳改”， 当时老邓没有发言权后来他说的“三个不满意”也标明其倾向；江青？江青还有看法吗？江青能有看法么？不会吧，算了，忽略不计了。

真正要看谁？ 张春桥。

上山下乡的开始， 全国一片热气腾腾，你追我赶地， 看哪个地方走的远去得地方苦，记得上海最早的是黑龙江吉林内蒙安徽江西云南贵州，这是“组织安排”的， 自寻出路投亲靠友另算，除安徽江西外， 其余都可以算成边远地区了，而且离开上海又是那么的远，尤其贵州又是全国出名的苦寒山沟，恐怕张姚等在北京也立了什么军令状以示对最新最高指示的不折不扣地坚决执行。

应该说，最早去黑龙江的知青们， 的的确确很多是非常虔诚的毛教徒（或说当时真的是真心实意的），要去黑龙江干一辈子革命的心态也是万分真诚的，去不了要死要活的写血书表决心的偷出家里户口本迁户口的放弃留上海工厂的，实实在在的有， 说是天真可爱说是幼稚可笑，都可以， 但那是事实，我们不能放马后炮地怀疑当年年轻人的真诚，哪怕现在看来是一群傻蛋，可惜我们都多多少少做过这种二二的傻蛋事。

66和67届开始分配后（有上海工厂）不几个月，到了伟大的1968年底了， 上山下乡的号召从“广阔天地大有作为”的初级阶段发展到了“很有必要”的高级阶段了，于是呼， 上海也赶了个时髦，用上海话来说叫做“一片红”， 也就是68届69届统统地上山下乡，而且是全部到外地农村， 连上海郊区的农场也不够革命了，其实那也是上山下乡哪，那不也是“农”字头么？ 凭什么还分“低高”呀？有的人家倒霉，几个孩子正刚刚好全是这两届的，全都非常光荣地上了山下了乡，到了祖国的四面八方干革命去了，似乎在城里就不是干革命？ 可老人家刚刚才说过“工人阶级是领导阶级”呀，难不成领导阶级还不如同盟军革命？ 整个一个不能自圆其说，但由不得你来想圆一圆此说， 你想圆？ 到提篮桥去圆你的魂灵头吧。

添一句，类似身边无子女等政策， 只是后来才有的， 初始条件是“一片红”即“全部下去”， 后来的“边界条件”才有了什么“独子不下”“身边无子女”啥的“不同政策”，说真的，这些“政策”的出笼，明明白白地显示了对初始“上山下乡”那种“一片红”“一窝蜂”的纠偏 ，不是说“接受贫下中农再教育很有必要“吗？那么一家人的孩子有的必要有的就可以不必要了呢？从这些政策看来， 具体执行政策的人已经不动声色地开始“上有政策下有对策”了，这是全国的一盘棋，哪个省市自治区都一样，哪儿  都一样。

再过一年， 也就是上海的70届毕业了，事实上的政策改变了， 但仍然将“很有必要”的大旗高高举起，此时的是否上山是否不下乡则不是看你的“必要”与否，而是你们家有没有已经去“必要”了的去“必要”了的有几个？简言之，你家还没有人去“必要”过？那你就很有“必要”，你家“必要”的人较多？那你就不“必要”了，反正每家得有人去必要必要， 独生子女不“必要”了，整个儿和老人家的“到广阔天地”的“必要”宗旨不沾边了。

除了必不必要变了味， “必要”的地点也不吭不哈地变近了，云南贵州黑龙江内蒙等远处没了，外地只剩个“安徽”还算必要， 其余就到郊区农场“必要”去了，你看， 一开始的郊区不算太“革命”的调调改成了也革命起来了。好像大城市的下乡都转移到了郊区近处， 想想也对， 到了这时候，哪个省市自治区的领导不得为自己的孩子们着想呀， 不就是到农村吗？ 近处农村不是农村户口啊？他们吃的也不是商品粮呀？哪儿的贫下中农也一样是贫下中农呀？ 一样可以对城里娃娃进行“再教育”呀？虽说郊区的天地不是那么广阔，就是人多地少了一点呗。

想来想去，这个偷梁换柱的决定，在上海只能是张春桥才有这个胆来作，王洪文？ 虚的， 张春桥姚文元外加马天水徐景贤等从来就没真正尿过他，姚马徐说实话也没这个胆，也就只能是张春桥了，从这些政策上的偏移，充分看得出张对此事的内心想法，不过， 为了往上爬，咬紧牙关像乌龟一样绝不松口，面上还得说说如何的必要如何的大有作为。

就连头上老是包着白毛巾的陈永贵儿大叔，想必也只是热烈欢迎热烈欢迎了几下， 老农民的他，对城里的事上层的事未必清楚， 可一个葱（山西话）庄能容纳多少人口，他是门儿清。

说来说去， 只是哄了一个人，也只有一个人真心实意的拥护那个人的任何主张，大致应该是这样吧。

 

 

 

[扬州一怪]

张春桥自己还把他的小儿子送去市郊农场，而且是基层连队：星火二十八连；至今仍在那里。张是个坚守信念的理想主义者，，并不是妖魔。老毛才是魔头。

[华府采菊人]

其实我对张的想像力不是胡乱猜的， 现在倒回去四十年，您就会发现那时的上海就不准乱，可以说成是张的策略：稳住上海搞乱全国，目的何在？夺权：搞乱全国只是手段；所以有人戏说张之所以最后还是得不到老毛的真正信任是因为上海的经济没有搞坏，也就是没得到老毛的真传，当然这是戏说，但也可从侧面看出张的内心是不同意搞坏经济，把你们那些地方（全国其它地区）搞砸就不要紧喽，搞砸你的方可显示我的本事。也算一种戏说吧，网上本来就是戏说胡说瞎说乱说的地方，不必叫真。

[autumnsun]

知青上山下乡运动最终以极大多数知青返城而告结束。返城的过程各地各不相同，但对每个知青而言得到了罕见的公平对待：不用政审，不查档案，成分，社会关系；不看在农村中的表现，不要贫下中农推荐。然而，返城后却有许多不公在等待他们。
以上海为例，如是从军垦，国营农场回来顶替的，在农场的年份按“连续工龄”计算，工资45元/月，略高于“一片红”后进厂的70届的41或43元/月。而插队回来顶替的则一天工龄也不算。分到做技术工的要当学徒，17.64元/月两到三年。分到做熟练工的30.60元/月六个月，以后36元/月。等他们熬到41元/月时，70届早已是61，63，66元/月了。那些老三届高中的“插兄插姐"们已年过三十了，没有工龄加低工资，他们以后的生活可想而知了。
戴了10年“知识”青年帽子的68，69届初中生，由于只读了一年或根本没读过初中，进厂后又要面临另一次“再教育”--文化补课，用业余时间补到“相当于初中毕业”。这是那个荒唐年代跟他们开的最大的“玩笑”。其时，中学已恢复正常上课，高考也恢复了，受过正常，高等教育的人才不断涌现，他们还能干什么？
今天，当年的知青已经或即将退休了，只要不歪曲那段历史怎么评价都可以，也都不会改变他们的命运了。即使是自己的儿辈有的也会问起：当年就不能不去吗？何况那些自视甚高，自以为是正义化身的会问：农民不就这样活着吗？农民有17.64元一个月吗，就是你们苦？
“华府采菊人”关于张的一家之言也要尊重。不过，我要忍不住地说，真佩服你的想象力！！

[Green_sky]

回复Timberwolf的评论:agreed

[autumnsun]

回复华府采菊人的评论:
说知青不该受，不等于说农民该受。城乡分割和工农分割的体制造成的社会问题不能用来为上山下乡运动正名。
作为个人，尤其是“功成名就”的个人，说说艰难困苦和逆境锻炼如何造有益功不是什么问题。毕竟这也符合事实，因为可以放之任何逆境，不一定是上山下乡。但是不要忘记，作为一场”运动“，它彻底剥夺了整整一代人受教育的权利和择业自立的权利；不要忘记，除少数”功成名就“的人士之外，这一代人中的大多数至今仍在经受这场”运动“带来的负面影响。无视这些，而站在自己已经达到的较高端，来歌颂苦难，歌颂逆境，即使没有”天将降大任于本人“的沾沾自喜，至少也有矫情之嫌。

[华府采菊人]

回好几位的话。
我从来都是认为不该将“知青”的所谓“受罪”当成件不得了的事， 咋的，农民就该受？就不公平了。
当然这个责任不能让知青来担，因为户口二元制不是知青发明的啊。
所以我的看法是既不要美化上山下乡，也不要怨天怨地，我们这代人是一不小心碰上了。
知青的下乡，给农民们带去不少烦恼，首先就是做得不多吃的不少，但同时也给农村带去了“外面还有个不同的世界”。

[华府采菊人]

倒不是说张的本意有多好，用句当年的话来说叫“本位主义”，其实他心里啥都明白，这就是为什么那时的上海在他手中就不乱，生产也没停顿，上下班也算正常，请假一样要扣“附加工资”，胆为了“博上位”（套用一句现在的广东话），稳住上海搞乱全国，乱是手段而已。Timberwolf 说“很快兵团就容不下养不起后来的人了”，真的张一定要塞人到黑龙江，还管你养得起养不起？ 他一借江青的嘴， 黑龙江敢说NO?新疆敢说NO?

[.川晔]

天天叫做知青是去劳改的人，自以为高贵吧。人家农民天天多那么活着，凭什么就是你们苦？
我认为上山下乡很好，很公平。

[Mister986]

城巿的知识青年自视很高，结果被老毛玩惨了。

[九爷]

我的想法，上山下乡从大局来说属于“杯酒释“兵权””，是文革的事实结束。

从个体来说，知识分子的酸气能去掉不少，这也就是为什么上山下乡的后来成功的不少，能理解苦的才能成就嘛。

[autumnsun]

上海知青一开始去黑龙江和云南，是到兵团或农场，有工资的。“一片红”后，也就是69年初开始，到黑龙江，云南，和内蒙的大多数就是插队了，挣工分的。（黑龙江以黑河，呼玛，嘉荫等地区为主。）再晚点，还有到黑龙江原来的劳改农场的，象北安等，也是有工资的。新疆是文革前64，65年去的，文革中去的不多。兵团反正是吃国家的，分派多少人下去还是服从命令。但到生产队插队，就是和村民争夺有限的土地资源。就连是黑龙江那样地多人少的地方，农民也不是从心里欢迎知青的。常把霉的瘪的口粮分给知青，不给知青分烧柴，蔬菜等。

[Timberwolf]

很难相信心机深沉善迎合圣意的张会干这种阳奉阴违又极易被人揪辫子的事。事实上大批早期上海知青去的是黑龙江云南新疆的“生产建设兵团”。这些兵团是国家编制，有薪水发服装的。很快这些兵团就容不下养不起后来的人了。各地政府只好就近安排了。说张会为民着想去哄毛帝是很可笑的。