两种家庭（续）

洪水以前，人只吃水果和蔬菜，不吃肉。该隐耕地是为着他的生活，满足他自己的需要。亚伯牧羊很显然不是为他自己的需要，乃是提供祭物使神得满足。亚伯献祭给神是因着信，他不但相信福音，也过一种实行福音的生活。信是由于听见福音的话，这指明亚伯的父母亚当和夏娃，一定告诉他们的孩子，该隐和亚伯，神如何吩咐他们不可吃知识树，他们如何没有听从神而吃了那树的果子，又如何恐惧战兢等候死的判决，然后神如何来向他们传福音，应许女人的后裔要伤蛇的头。亚当和夏娃也一定告诉孩子们，他们在神面前如何是赤身露体的，神如何杀了羊羔作牺牲，将皮子制成袍子遮盖他们的赤身，使他们能站立在神面前，与祂有交通。亚伯像他的父母一样相信福音，相信神是供给他一切需要的源头。所以亚伯照着神的心意，将供物献给神。在这地上的第一个家庭，乃是福音之家，信徒之家。

拉麦是该隐的后代，是个有能力的人。他为了满足自己的情欲，娶了两个妻子，实行一夫多妻制。婚姻是人类生存所必需的，但婚姻必须照着一夫一妻的原则受限制。拉麦是第一个破坏神圣原则的人。他的第一个妻子名叫亚大，意即“妆饰”，她是个妆饰并美化自己的人。从这一对父母生出了犹八，他是发明音乐的人。这里我们看见一个家庭由情欲、妆饰和娱乐组成。拉麦的另一个妻子洗拉，生了土八该隐。洗拉的意思是“遮护、遮盖”，土八该隐是武器的发明人，武器是为着人的防卫。拉麦的一个妻子是为妆饰，另一个是用以作遮护，来遮盖他。洗拉也生了一个女儿，名叫拿玛，意思是“使她自己可爱可悦”。她为什么要使自己有吸引呢？乃是为了男人的情欲。

如果要我选的话，我不喜欢成为拉麦家中的成员，因为他们是失丧的人；我愿意成为亚当家中的一员。你们如何呢？