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ZT: 【贾湖刻符 与 殷墟甲骨文 比较】

(2017-11-09 13:36:12) 下一个

【贾湖刻符 与 殷墟甲骨文 比较】

 
来源: 2017-11-08 22:46:18

 

Image result for 贾湖文字

贾湖文化 距今8000多年

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houtou72跟帖:(2017 11 09 16:24)

如此,中国文字历史当有8千年之久。贾湖字符应该是文字的早期形式,殷商甲骨文承续了贾湖文字的形式而成为成熟的甲骨文系统。
由此再看虞书:虽难解,但不可否定其为文字符号。而且当时已经成为正式的官方历史纪录文字。故中国文字历史最少在4200年,其早期的原始阶段可以上溯为9000年至8000年的历史。所以华夏有5000年的文化一说,的确是有些太保守了。
粗说3000年时一般的说法,在殷商甲骨年限的粗略概念内。一般在一个非学术的场合下随口应答,多不会被认为是学术专考定论的概念的。

谢谢你的帖子,很有意思的。

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houtou72 回复 悄悄话 虞夏书

《虞夏书》是古代中国书文献中最古的一部分,为天下第一难懂之书。原本为《虞书》与《夏书》,后大多亡佚,残存部分合编入《尚书》为《虞夏书》。
中文名 虞夏书 出 处 《虞夏书》 意 义 古代中国书文献中最古的一部分 特 点 天下第一难懂之书
从汉代起至今,学者们对这部文献反复研究,始终未能充分读解,著名学者有汉代马融、郑玄,唐代孔颖达,清代段玉裁、王引之、孙星衍,近代王国维、当代于省吾、陈梦家、刘起釪等。如王国维先生判断说,最多能读懂三分之一。20世纪末朱小丰判断此文献为古雅语文献,古雅语战国时期已失传,不了解远古语言文字的变化,以及历代史官们用当时的文字去书写(译写)远古《书》文献所形成的误读误写,是从战国以来至今人们无法正确读解此文献的根本原因。朱小丰给研究生授课时专门分析了为什么孟子读不懂《虞夏书》的原因。以此为起点,《虞夏书》被重新读解为现存人类最早的中央政府文件,原文为当时中央政府的史官记述,记载了尧(约距今4,200年左右)、舜、禹(距今4,100年前)、夏四个时期中国中央政府的所作所为,文献分为典、册、贡三类。典是对中央政府的领袖即“帝”的言行、结果、以及对新的帝与中央政府的执政的选择及位过程的记录,册是帝以下的其他中央政府官员的言行结果记录(从夏代起就不再有典),贡是按中央政府的行政区域划分受取贡赋的情况和规则。

https://baike.baidu.com/item/%E8%99%9E%E5%A4%8F%E4%B9%A6
houtou72 回复 悄悄话 从人类活动的迁移路线来看,从逻辑上看,似乎应该是雅玛人传承了前者。因为已经有
来源: houtou72 于 2017-11-10 07:30:47
回答: 彝族 和 玛雅 18月太阳历 很近似 由 弓尒 于 2017-11-09 19:36:01
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从人类活动的迁移路线来看,从逻辑上看,似乎应该是雅玛人传承了前者。因为已经有足够有力的证据表明雅玛人是商朝人迁居去的美洲。那么,其文化也理所当然是源于商代。又由于彝族文字语言是最古老的语言,彝族的历法和雅玛的历法如果都又有案可稽,那么,作为殷商后人的美洲雅玛文化应该是由彝族--》殷商--》雅玛这一传承线路。

作为非直接的佐证,1,美洲大陆的人类考古没有发现早期人类起源的考古实物。特别是在这样一个大面积的土地上。


2,由此再联想:大西洋是一个正在萎缩的大洋,同时,太平洋是一个已经在变慢其扩大速度的大洋,而红海海沟和东非大裂谷正在逐渐加快与非洲分离,并扩大的速度。这个趋势意味着如果人类是从非洲起源出走迁移到话,那么几乎是没有可能处在那样远古的地缘性动物历史时代就有能力可以向西从非洲直接进入美洲的---那时的大西洋要比现在宽阔得多。虽然,在更古老的地质年代来看,地球上各个大陆都属于一块完整的远古大陆地; 但那时可能人类的直系祖先都还没有进化到灵长类呢(未细考)。

由此,可以推论雅玛历法源于彝族历法。
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