文化的缺陷造成民族品格的缺陷
虽然，这种文化造成了这个民族品格的缺陷，突出地体现在两个层面上。
一是在个人的层面上，难以从这种文化中得到坚强，坚定的道德力量。道德是一种共同的生活信念，缺失宗教信仰，道德很难达到信仰的境界。什么叫信仰？信仰就是坚信不疑。缺失宗教信仰为根基的道德，大致只是在半信半疑中，所以会有“道德道德一斤值几多钱？”的国问。有人概括说：这个的道德大致不会超出三十里。那意思说，在三十里里面，都是乡里乡亲，所以不敢做缺德的事；走出三十里，大家都不认识，所以什么缺德的事都干做了。
二是在民族整体层面上，也难以汇聚起巨大的正义力量，取决于两个前提，一是做为民众个体来讲，是否有强烈的正义感；二是做为民众整体来讲，是否有相同的正义观。这两个前提显然都需要一个坚定的信仰g，个体通过信仰得到坚定不移的正义感，并获得不屈不挠的勇气；民族整体通过共同的信仰，形成相同的正义观，这样才能汇聚巨大的力量。能担当起这两个前提的元素，唯有宗教。
几乎所有的中国人都痛感：中国人热衷窝里斗。为什么热衷窝里斗？最根本的原因就是缺失共同的宗教信仰。个人拜个人的神，个人都认为自己掌握真理，个人都认为代表正义，结果只能用暴力解决。宗性与宗性斗，党与党斗，派与派斗，斗得你死我活，斗得不亦乐乎。文化大革命为一种思想斗得你死我活，就更加荒唐不可理喻，那就是把邪恶的思想当信仰了。
所以靠这种文化熏陶出来的贵族，注定了身上的懦弱性。
历史上也曾出现过意志极其坚定的贵族，但立足于这样懦弱的民族之中，个别人的坚强注定了悲惨的命运。就好比一只大象陷入泥潭中，奋力抗争只会加速它的沉陷，加速它的灭亡。
从文学名著看中国贵族精神的缺陷
读欧洲的文学名著，我们不难感受到欧洲贵族那种可贵的精神—— 诚信，道义，担当，勇敢，冒险，坦荡，宽容，凡是人间高贵的品格，都可以从名著里的贵族身上读到。那种决斗的精神，那种身先士卒的精神，是中国贵族非常缺少的精神。
我们从《基督山伯爵》里读到复仇的精神，也是一种不伤及无辜的精神。我们从《泰坦尼克号》的悲剧中，看到了贵族精神的大爱，那绝不是靠灌输阶级斗争的仇恨产生的爱，而是靠宗教信仰赋予的博爱精神。船长可以淡定地指挥妇孺先逃生，，最后他自己更拒绝登上最后一艘逃生艇而毅然决然的返回即将沉没的船舱，选择了与邮轮一起葬身大海。这种殉道精神就是一种贵族精神。对比我们的“克拉玛依剧院大火”让领导先走，那是何等的悲壮与伟大！
转过来看我们的四大名著，《西游记》，《水浒传》主题就是宣扬流氓意识，造反有理，杀人放火，报仇雪恨。美其名曰：替天行道，实质上是因为没有给他官做；加入给他一个官做，便什么道义都扔了。孙悟空之所以大闹天宫，就是气愤于弼马温的官太小。
《三国演义》虽然也算成功地塑造了刘备的仁慈，诸葛亮的忠诚。然而“桃园三结义”所宣扬的精神就是地地道道的流氓意识。不是以道义作为结义的根基，而纯粹是以个人恩怨作为结义的纽带，这正是所有流氓黑社会结义的模式。《三国演义》更把一个集阴谋诡计于一身的诸葛亮，塑造成中国的智慧之神。诸葛亮除了贡献出阴谋诡计之外，对人类文明的进步几乎没什么大的建树。《三国演义》把他当作智慧之神，把中国引入了文化的误区，把阴谋诡计当做智慧。欧洲人提出“知识就是力量”，中国人认定阴谋诡计就是力量。
《红楼梦》是一部真正描写贵族生活的名著。然而我们从这部书里读到了什么贵族精神呢？只读到贵族的胭脂味，读到贵族的酒色情欲加无病呻吟的诗文，整个大观园就是纵情享受的乐园，除了勾心斗角就是纵情享受。我们都不到一丁点的贵族精神，勇敢？冒险？坦荡？担当？宽容？仁慈？一丁点都没有。
我们可以从屈原的著作中读到追求卓尔不凡的贵族精神，但却不能在后来的文学作品中读到什么贵族精神了。文化的衰败实质上也代表贵族精神的衰败。
贵族精神的短暂觉醒
然而，中华民族在上个世纪初，终于迎来的贵族精神短暂的觉醒。那是因为历史的契机让中华民族一度获得了生机，那时新旧文明交汇的时代。腐朽没落的封建王朝陷入风雨飘摇之中，失去了往日的强悍；被长期禁锢的思想失去了枷锁，得到了自由，因此获得了生机。那也是西方文明蒸蒸日上的时代，引发中华民族的精英蜂拥而出，走出国门去寻找报国之道。中西文化就这样在机缘巧合之下，造就了新一代的文化贵族，中西文化的精华在他们身上得到完美的融合，造就出中西合璧的精英。他们既具有东方谦恭的美德，又具有西方平等博爱的精神，堪称中华民族历史上最优秀的精英。
那是中华民族危难的时代，也是中华民族追求新生的时代因此成为中华民族人才辈出的时代，一度人才济济，让世人为之赞叹。那一代的精英，以他们卓越的学识与高贵的品格让世人敬佩；就连他们个人的生活情调，也让后人为之倾倒；我们今天读到他们的传记，依然感慨万千。那是中华民族贵族精神觉醒的时代，是中华民族最值得骄傲的时代。然而悲怆的是，新生的贵族旋即就被消灭了，像流星雨在黑暗的天空划过，只给人间留下闪亮的一瞬间。
被中国人误读的欧洲贵族
现如今，中国国内许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校——伊顿公学的学生，睡硬板床，，吃粗茶淡饭，每天还要接受最严格的训练，甚至比平民学校的学生还苦，他们怎么也弄不明白这种苦行僧式的生活同贵族生活究竟有何联系？其实这一点也不稀奇，，因为西方所崇尚的贵族精神不是暴发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优，过悠闲地生活，而是一种以荣誉，责任，勇气，自律等一系列价值为核心的先锋精神。
富与贵不是一回事
世界著名的贵族学校实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种精神力量需要从小加以培养。伊顿公学也确实用这种方式培养出许多优秀的人物。比如打败拿破仑的威灵顿将军，就是伊顿公学的高才生。威灵顿在和拿破仑决战的时候，曾经留下一句名言。当时他冒着炮火在前线观察敌情，参谋人员多次劝他早点撤下，因为前线太危险，可威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，你万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说：“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里”。
我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅，开豪车，打高尔夫，就是挥金如土，花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族一样的生活。但是英国贵族学校的学生甚至比平民学校还苦。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没什么区别。但事实上这是两回事。富是物质的，贵是精神的。（未完待续）
中國人的信仰也是以功利為主，對於看不到回報的東西不太信。
歐洲小國多，彼此競爭，封建制度下的貴族如果沒有一套東西服人，位子很難坐得穩。這種環境催生了meritocracy。
中國在大一統的環境下，討皇上歡心是升官密訣，太得民心、功高震主反而可能招來殺身之禍。
我也曾问过外国人所谓“贵族”的问题，过去的贵族好像是平时养尊处优，但当国家有难、发生战争时，他们是要毫不犹豫上战场的，因此许多贵族家庭的长子都战死在战场上了，例如巴黎公爵的长子，肯尼迪家族的长子。
一个国家如果没有普遍的公正和博爱，人作为柔弱的个体，只能抱团取暖，因为亲友就成了他的一种人生保险。
觉得贵族好的，都去欧洲别在北美呆着，美国加拿大不要贵族
Europe lag behind China many 1000+ years, only recent a few hundreds years they raise by modern technologies; previously their generations kill eastern people, eat raw meat, fresh-out-of-forest!!!
中国的文明已经走向没落了。。。