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过两天就是中共重要领导人周恩来逝世四十周年,借此机会说说周恩来这个人。众所周知,西方国家的领导人都有写回忆录的习惯,我们看过许多人的回忆录,如:丘吉尔回忆录,戴高乐回忆录,尼克松回忆录.....这对研究历史有重要的参考价值。但我们从未看到中共领导人写的回忆录。为什么中共领导人不写回忆录?我认为一个重要的原因是中共这个统治集团里面的“黑幕”太多,充满罪恶,见不得人,更见不得阳光。比如周恩来,他是绝对不能写回忆录的,因为有些事他永远也不想让民众知道真相。比如:“顾顺章血案”,血案是不是周恩来策划的?在血案中周恩来有没有亲手杀人?还有“克什米尔公主号事件”真相,以及三年大饥荒饿死几千万人为什么还要出口粮食?九一三事件中周恩来做了什么?56年的“匈牙利事件”周恩来做了什么?贺龙的死周恩来应该承担什么责任?等等。周恩来做过的事给我的感觉他的的人格还不如刘少奇高尚,刘少奇还敢于当面批评独裁者毛泽东“饿死这么多人,历史上要写上你我的,人相食,是要上书的”。刘少奇还能实事求是评价饿死几千万人的大饥荒是三分天灾,七分人祸。当然这些招致毛泽东的嫉恨为后来刘少奇被毛泽东残酷迫害致死埋下伏笔。但从这些我们还能多少看到一个国家领导人的担当。可我们却没有看到周恩来在关系到人民利益时对人民有什么负责和担当。
周恩来在任总理的27年时间里,做工作就遵循一条原则--- 维护毛泽东个人及家族利益,他该做的不做,不该做的他反倒有兴趣做,1959年庐山会议上彭德怀就指责周恩来说“经济上的事本来我不该管,可是管经济的人不出来说只好我说”。1964年周恩来亲自指导排演的大型音乐舞蹈史诗“东方红”这哪里是总理该做的事,但为什么周恩来对此事感兴趣?因为“东方红”是对毛泽东的个人崇拜,可以讨毛泽东的欢心。所以周恩来才做。还有一事更荒唐,周恩来还为毛泽东“无后”操心,他指示解放军医院的专家用人工授精的方法为毛泽东造了个孙子,即毛新宇。所以周恩来是毛泽东最忠实的“奴仆”,他是毛泽东最大的“粉丝”,到临死时还唱“中国出了个毛泽东”,周恩来预见到他身后历史给他的定位,所以他不留骨灰,所以他在临死前曾经对身边的人说过一句话“希望我死后,你们不要在我的脸上画叉”。当时见证这句话的人都感到莫名其妙,为什么周恩来说出这句话?我的理解周所说的“画叉”就是历史对他的否定。周恩来和毛泽东所有的粉丝一样都是毛泽东的“奴才”。正像鲁迅说的“ 做奴隶做久了,从奴隶生活中寻出美来,赞叹并陶醉,便是万劫不复的奴才了”。
‘In 1977, Steptoe and Edwards successfully carried out a pioneering conception which resulted in the birth of the world's first baby to be conceived by IVF, Louise Brown on 25 July 1978, in Oldham General Hospital, Greater Manchester, UK.[79][80][81]’
不知是毛新宇年龄造假还是中国的发明让老外抢走了。
另一方面, 尽管周这么维护毛, 毛却从来没有把他当作知己.
周的一生够可悲的. 只落下个助纣为虐的下场.
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非常同意你的观点!
周是个保命天才。为了保命做奴才,为了保命杀侄女,为了保命做了无数无耻的事。不过还有更无耻的人说,这一切都是”违心“的事,请问,它有心吗?
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说得很对,周确实是一个典型的奴才。江青有一次去找他,警卫拦住江青,说周在睡觉,事后被周知道了,周大发雷霆,要枪毙那个警卫,还是汪东兴看不过去,说那个警卫没有做错什么,将那个警卫保了下来。中国人都被洗脑了,直至今天仍有许多中国人对毛周五体投地。
看freemanli01的评论,欣赏他的领会精髓与独立见解。
只有中国的文化才能熏陶出周这样一个儒雅的毛奴。
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杨继绳驳“饿死三千万是谣言”
因为我如果设身处地地把自己放在一个负责任的位子上,实际上我是不知道自己该怎么负责任。
实际上我现在采取的是孔子的“道不行,乘桴浮于海。“的做法,出国了。
如果我真的看中国的利益比自己的利益还高,当然我应该自己练习一些政治能力,争取去当官,
领导人民过好日子。但这既不是我的长处,也不是我的理想。
孔子的做法我觉得有道理,也在于他大概认识到了人民其实是盲流,不是仅仅靠理性的说服就
能解决问题的。而要让他去做人民的领袖,就好像要一个人变成头羊一样,这不太现实。
羊群选出来的头肯定还是羊,农民选出来的头当然是农民。只有人民的教育和信仰发展到一定
阶段了。人民的视野和理性都开阔了,不再那么一窝蜂,而有更多的自己的判断了。才可能
选出更优秀的领袖或执政官。
现在我们可以骂中国,这没问题,任何人都可以骂一个抽象的东西。
但是如果你指着任何一个具体的人去骂,每个人都不服,每个人都说你是站着说话不腰疼。
每个人都可以找出一大堆理由说,我这么做当时是没有更好的办法。仔细看看,这个责任没法落实。
邓小平说我们没智慧,有些问题留到以后解决,大概也是深思后的说法。
当然我并非反对”反对的声音“,我只是说我自己看不见”短期的、立竿见影、速效的“办法。
反对的声音是有好处的。政府没有限制人民叫饿、叫疼的权利。
现在骂周恩来的人,或许还是把他当神了,最少还是如愚昧的中国人那样,期望有个神出现,
这个神处处符合我的个人愿望,完全没有个人私心。否则就像一个天真的小孩小孩儿或者儿
皇帝一样,哭完骂,骂完哭。心里就是一句话:都是你家长就不对。
先天就把周毛当家长,都是你的事,你就该无私地照顾我。
如果长时间处于这样一种心理状态,是否太幼稚?