山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。是曹操的短歌行的最后两句, 咏叹着求贤若渴之心,告诉我们只有礼待贤才,才能使天下人才心向往之。周公是谁?为何曹操如此钦佩?
周公姬旦,周文王的儿子,武王的弟弟。因其采邑在周,爵为上公,故称为周公。在周文王时,他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王,为周安定社会,建立制度,武王崩,又佐成王摄政,新建立的周王朝面临着严重的困难,商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的原则,引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔,蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐,周公惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说:「今成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后,成王已经长大成人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。 后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪,立即派人将周公迎回来。周公回周以后,仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王,成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在毕邑,在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
周公跟太太的来历有何关系呢? 周公之所以成为周公与他母亲,祖母,曾祖母的培育与熏陶密不可分. 太姜。太任。太姒。分别是周朝兴起时期的古公亶父,季历、文王三位圣王的妻子。古公亶夫,尧、舜时大司农后稷之后也。其有贤妃曰“太姜”,即季历等三兄弟之母。太姜有美色,性情贞静柔顺,聪明智慧,教诸子,使成人,无过失,古公谋事必与其商,随古公迁徙多处,不辞劳怨,顺从追随。季历即位又娶贤妃“太任”,史载其端庄诚一,德行无却失,及有身孕,即自始胎教,“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,”而生文王。文王又有贤妃,曰“太姒”《史记 周本纪》说:“武王同母兄弟十人,母曰太姒,文王正妃也。”《烈女传》称,其“生十男,亲教之,自少及长,未见斜僻。文王继而教之,卒成武王、周公之德。”周室由古公亶夫到季历、文王三代,都有贤妃良母助兴周室,故成姬周王室七、八百年之宗室王朝。如无这三位“太”字辈的贤妻良母助兴周室,何以形成姬周七八百年的王室。多少伟大的女性在背后成就了多少千古帝王将相,说到这三“太”,我们后世尊称别人的妻子叫“太太”,便是由这三位“太”字辈的贤妻良母,母仪可风的典故而来的。 中国丈夫不太可能每天对太太说我爱你, 一年也知道会送太太几只玫瑰. 但太太是丈夫对妻子最崇高的称呼, 当丈夫心悦诚服地对妻子说:你真是我的好太太, 就这一句话胜过无数声我爱你和九千九百九十九朵玫瑰. 作为太太的你是否也愿意听到这样一句话?作为丈夫的你是否也愿意说这样一句话?
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对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。