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米利都的 泰勒斯（希腊语：Θαλ?ς ? Μιλ?σιος，约公元前624年－约公元前546年），常被稱為泰勒斯（希腊语：Θαλ?ς，Thalēs，英语：Thales，/?θe?li?z/），是古希腊时期的哲學家和科學家，和希腊最早的前苏格拉底哲学学派米利都学派（亦称爱奥尼亚学派）的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载留下名字的思想家，被后人称为“科学和哲学之祖”。他的学生有阿那克西曼德和阿那克西米尼等。
米利都学派是前苏格拉底哲学的一个学派，被誉为是西方哲学的开创者，由古希腊学者泰勒斯创建。米利都学派开创了理性思维，试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界。
米利都学派的研究范围主要集中在万物的本源。泰勒斯的观点是万物本源于水，而阿那克西曼德认为是无限者(希腊语:?πε?ρων) 。阿那克西美尼认为世界的本源是气体，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的。
阿那克西曼德（?ναξ?μανδρος，Anaximander 约前610年－前546年），古希腊哲学家、米利都学派的学者、泰勒斯的学生。
泰勒斯认为水是万物之源，但是他并没有解释为什么水会变成万物，水和其他的物质相比有什么特殊的地方。
阿那克西曼德认为水的存在也需要被解释，而引入了一个新的概念 “无限者”（英文：apeiron 或 Boundless，希腊文：?πειρον）。他认为一切事物都有开端，而“无限”没有开端。世界从它产生，又复归于它。他还认为，地球是一个自由浮动的圆柱体，人类处于圆柱体的一端表面之上，而我们的世界只是无数世界中的一个。阿那克西曼德还认为，人類是从海鱼生出来的。
阿那克西美尼（希腊语：?ναξιμ?νης，Anaximenes 约前570年－前526年），古希腊哲学家、米利都学派的第三位学者，是阿那克西曼德的学生，泰勒斯的学生阿那克西曼德的学生。他继承了前两位米利都学派哲学家的传统，也是该学派最后一位哲学家。
阿那克西美尼认为，气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的，并认为火是最精纯的空气。
毕达哥拉斯（希腊语：Πυθαγ?ρας，Pythagoras 约前580年－前500年），古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。（西元前580年–西元前572年）。地圓說，是一種認為大地是球形的理論。畢達哥拉斯第一次提出大地是球體這一概念。
赫拉克利特（?ρ?κλειτος，Heraclitus 前540年－前480年，另说：前535~前575年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于以弗所一个贵族家庭，相传生性犹豫，被称为「哭的哲学人」。他的文章只留下片段，爱用隐喻、悖论，致使后世的解释纷纭。
赫拉克利特继承了米利都学派的传统，认为火是万物的本原。万物由火而产生，又复归于火，而这种活动是有一定“分寸”，也即是遵循一定规律的。列宁评价这个思想“是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明”。
赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。
永恒的活火
“这个有秩序的宇宙(科斯摩斯)对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”
赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。
逻各斯
赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思想的第二个方面。
对立统一
原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。
世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。”
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老子（前570年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，又称老聃。中国东周春秋时期的哲学家，思想家。老子是先秦道家学派的思想始祖，他的学说后被庄周等人发展。老子留有一部五千个字的著作，后世被称为《道德经》，又称《老子》、《道德真经》、《五千言》。
李聃（音丹）（生活於西元前7世纪前後？？--- 若按此说，则孔子问老就根本不可能发生，相差200来年），姬姓李氏 名耳，字伯陽、外字聃，世人尊称为“老子”，华夏族，生于中夏东周春秋末的楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋時代思想家，后隐居邢台广阳山。
孔子像 （宋·馬遠） 孔子行教像（唐·吴道子）
孔丘（約前551年－約前479年），子姓後裔，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。
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赫拉克利特 死后7-80年，苏格拉底诞生了。有人说： 赫是老子， 苏是孔子，似也~
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苏格拉底（希臘文：Σωκρ?της，拉丁文：，前470年－前399年），古希臘哲学家，和其學生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称為希臘三賢。他被認為是西方哲學的奠基者。没有留下著作，其思想和生平记述于后来的学者（主要是他的学生柏拉图）和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。柏拉图的《对话》一书记载了苏格拉底在伦理学领域的贡献。
蘇格拉底生平，依據古代的記載，蘇格拉底出生於伯里克利統治的雅典黄金時期，出身貧寒，父親是雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底的妻子是贊西佩（Xanthippe，5th century–4th century BCE），他们有3个兒子（Lamprocles, Sophroniscus, Menexenus），蘇格拉底死時他們都還很年幼。
德谟克利特（希腊语：Δημ?κριτος ，Democritus，前460年——前370年，享年90岁。）来自古希腊爱琴海北部海岸的自然派哲学家。德谟克利特是经验的自然科学家和第一个百科全书式的学者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子论”的创始者，由原子论入手，他建立了认识论。
他认为每一种事物都是由原子所组成的，整个世界的本质只是原子和虚空。原子不可分割，并不完全一样。在自然界中，每一件事的发生都有一个自然的原因，这个原因原本即存在于事物的本身。
他比苏格拉底小10来岁，基本是同期人物。有人把他归为前苏格拉底 pre-Socrates 时期是不对的。
柏拉圖（古希腊语：Πλ?των，Plátōn，國際音標：[plát??n]，約公元前427年－前347年）是著名的古希腊哲学家，雅典人，他的著作大多以對話錄形式紀錄，並創辦了著名的学院。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者，史稱「西方三聖賢」或「希臘三哲」。
公元前399年，蘇格拉底受審并被判死刑，（蘇格拉底服藥自盡）柏拉圖對當時的政治體制徹底絕望，於是開始遊遍義大利半島、西西里島、埃及、昔蘭尼加等地以尋求知識。據說他在四十歲時，約公元前387年結束旅行返回雅典，並在雅典城外西北角創立了自己的學校—即著名的柏拉圖學院，這所學院成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一，后世的高等學術機構也因此而得名，也是中世纪時在西方發展起来的大學的前身。
亞里士多德（希腊语：Αριστοτ?λης，Aristotélēs，英语：Aristotle，前384年－前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。他的著作包含許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。
《雅典學院》的細節。柏拉圖手指向天，而亞里士多德則手指下地。
Guatama = 盖踏马 = 古他玛 = 乔达摩
释迦牟尼佛 原名喬達摩-悉達多，古印度著名思想家，佛教創始人，出生於 藍毗尼園，今尼泊爾南部。
（約公元前543年~約公元前486年）逝于 拘尸那揭羅，現在的印度境內。
釋迦牟尼是後人對佛陀的尊稱。“釋迦”是他所屬的部族釋迦族的名稱，
“釋迦牟尼”可意譯為，“來自釋迦族的修行成就者”、“釋迦族的聖人”。
耶稣（公元前4年－30/33年）（英语：Jesus），基督教的中心人物，是基督教的開創者。
穆罕默德（公元571年4月24日－632年6月7日），
全名是阿布·卡西木·穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆 是伊斯兰教的复兴者，
同时也是一位政治家、軍事家和社會改革者。他成功地使阿拉伯半島的各部落在伊斯兰一神教下统一。
除了阿赫迈底亚的穆斯林以外，穆斯林认为他是「真主」派遣到人类的最後使者、先知和天啟宗教復興者。
其他的使者分别为阿丹（亚当）、努哈（诺亚），易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔萨（耶稣），
中國的穆斯林普遍尊称之为穆圣。
穆罕默德出生在麥加的古萊什族的哈希姆家族，為當時麥加的望族，因此穆罕默德的幼年環境相當地富裕。
穆罕默德的父親在穆罕默德出世前就不幸隨商隊病死沙漠，
因此穆罕默德的童年是隨他的叔父阿布·塔里布（Abu Talib）照料至大。
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小结：
哲理 哲学 与人俱来
有文字记录之后的历史表明
中国哲学与西方（主要指希腊）哲学的孕育产生和萌成 大致在同一时期
即
公元前600~500年左右
姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。
西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年。
他被殷纣王 囚于羑里 七年，将伏羲八卦推演为六十四卦，著成《周易》一书。
易经，文王的周易 主要是占卜说，内有哲学的元素
（周易为易经的一部分）
老子的道德经 是 一篇完整系统的学说
道家是学问，道教是宗教
道教 有正式组织形式始于汉朝， 距今有2千来年。
诸子百家 是学说 学派，根本不是宗教。
儒学 基本不是宗教，所以，甭说什么儒教了。
佛教至今约2千6百来年，与道教不差前后。
基督教 成立至今也约2千来年。
伊斯兰教 形成较晚，至今约1千5百来年。
从年龄上初步推算，依次为：
周文王 → 老子 → 乔达摩 → 孔子 → 苏格拉底 → 耶稣 → 默罕默德
五行hang学说
东西方的哲学不仅萌发于大致同一时期（见上述）
而且 有些内容方向 也 类同
比如
宇宙的生成，万物之源：
火源说 -- Heraclitus 赫拉克利特斯
气源说 -- 阿那克西美尼 Anaximander
水源说 -- 道家 老子 和 Thales 泰勒斯
五行学说 -- 金木水火土 5种气体的相互作用 -- 东方哲学
无限 与 宇宙永恒 -- 东西方同一观点
1993年在湖北省荊門市郭店楚墓出土的《太一生水》是該墓竹簡18篇章中的一篇，
同出土的还有《老子 - 即 道德经》。
《太一生水》是此前 人们根本 闻所未闻 不存在 不知道的 新发现文献，
被學術界視為《郭店楚簡》中最重要的道家文獻。
以及16篇儒家文献竹简，包括《五行》 -- （五行 - 此应为道家学篇）
《太一生水》 曰：
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。，，，，，。
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（素材来自网络，撰辑博采众长，梳理梗概，初稿待修）
