武当纯阳养丹静修子午静功

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纯阳子午静与纯阳拳龟鹤聚真元相配为伍（也可单独练），是刚柔动静、修身养性得其全功之法。昔刘理航先生有云，武当宫至道真人闭关修行时，尤喜炼修纯阳拳龟鹤聚真元，及以静心性、动中易静的子午之术。视为独炼之秘而不轻示于人。

纯阳一脉至吕祖传道北宗，由道而通于术，承纯阳三分技艺，融汇八部炼养之法，行穿缠九宫，破走八卦，安定五行之象位，生化卫道之拳技，其拳道之神秘，养身之玄妙，可谓道海汪洋，内隐高深莫测之量，历以自秘而不轻示于人，几成绝学，诚为可惜，可叹！

理航真人武学笃实，汪师父穷三十八年之研习，亦难窥其玄妙之门。仅凭实践之体验，为修身养性，强健体魄多辅一道，望意随人愿，光大发扬。

汪师父三旬有年时，得师爷授之“纯阳子午静养”。其炼养之旨以“五心扑地”，别于佛家“五岳朝天”。其五心者：指眉心、两膝心、双掌心。以炼养之时眉心低垂，两目微合，两膝心盘坐勿上仰，两掌心向下，握在两膝心上，为五心扑地采坤阴之气以合道乾阳，得孕育纯阳之正气之精，潜修金丹不老之青松体，其法独到之举，为南北诸家所少见。

有以专一静坐全然不动而为之者，久坐弊病重生，非为养身之全法。然纯阳之宗法，惟以动中易静为常道，尤以微动而渐至中和，以除却初坐之时其心浮动，神欲外驰，粗息而不得和顺之现象。其缓动以和精细入微之息，渐能至中和之境，沉浮合升降左旋右转之玄机，调粗息而入细致，以手定心浮气燥而使诸势利导，心性可步入静境，神守为一。得意炼纯阳拳道百三十六炼法之秘，其循环为一则养心性而得其道矣。

纯阳养丹静修子午静歌訣全法如后：

起由两掌盖两膝， 揉膝归圆两东西。
掌旋悟定奇偶数， 呼吸同步自然习。
两掌行如两腿侧， 龙心归位入丹舍。
两拳相依旋太极， 练养脾胃合中脉。
阴阳双合两掌开， 左先右后拇指怀。
吸指天突呼胃腕， 气血調合青松在。
双掌劳宫相对齐， 吸开呼合暗中依。
合离三寸开肩齐， 自然之道是太极。
太极诡元纯阳气， 左旋右转化两仪。
吸浮呼沉任旋转， 养心活脉长寿跡。
劳宫传情神在心， 疏通阴阳畅脉经。
自由自在隔空手， 静听拍浪修真形。
浮沉升降呼吸圆， 丹气沉着体松先。
柔极返童真自然， 动形静性聚真元。
子午二时坐于钟， 意炼八步纯阳同。
形化意至方归静， 动形静性道德功。
   
纯阳子午静八段炼诀完成后，最后一式以阴阳缠翅手以坐姿摇动肩、肘、臂、腰胯及手腕的圆运动、从而进收式。这是一部动中求静、动静兼修的养生功，练者应深韵歌诀之意，仅提供给读者作养生参考。