by王二傻
按百度给出的定义，伪娘“通常是指有女性美貌的正常男性角色，”且变装后常常带有很强的“萌”属性。又指“伪娘”源出动漫，“萌”字则代表”刚刚从脑海里一闪而过的不夹带其余杂质美好的感情：喜爱、欣赏，使人感到愉快。是一种有被电到的感觉，代表激动人心，激发荷尔蒙，可爱等等含义。”
其实又何止动漫，中国观众熟悉的以黎明、张国荣、裴勇俊、李俊基为代表一大堆港、韩男星莫不具有“有女性美貌的正常男性”的特质，所到之处众粉丝风靡疯癫，显然有着惊人的又多少令外人有些不可思议的魅力。
男人长得漂亮固然好，但“好”到如此地步的背后究竟是怎样的一种欣赏心理呢？
换个角度分析或许能让人悟出点什么。以伪娘的标准，小沈阳显然不漂亮，不伪娘。按流行术语充其量似可称其为“伪伪娘”。但其饰演的个别角色又极度女性化。在其大胆的夸张渲染下，受众抛弃了漂亮标准，那一刻，舞台上的他是男是女似乎己不重要，而是将目光紧盯其对女性内心、女性表情的演绎。那一刻，一个并不漂亮的男人正在巧妙地规避着自身形象的“并不伪娘”的“弱点”，在极度煽情的女性化的撩拨下顺利地过渡到伪娘。结论是显然的，那就是“漂亮男人”并不是成为伪娘的唯一门径，很大程度上，伪娘现象是在对人性的深度刺探中得以存在的，它与人性中暗藏的某种情感一定有着很强的对位关系。如果说“萌”属性果真存在，那么这属性中应该包含着心灵中除了“喜爱、欣赏，使人感到愉快”之外的一些独特感受。并且相信，对大多数人而言，这种感受是奇异的，朦胧的，无论男女其实都可能是一种“怪怪”的感受”。
这种“怪怪”的感受，使我们猜想，人性深处一定是具有尚被抑制，尚未察觉的某些情感取向，这种情感取向一定是具有除了民族、肤色、宗教，高矮胖瘦之外的某种多样性。男性喜欢、欣赏伪娘、伪伪娘并不少见，一方面他们领略了“女性”的别样妩媚，一方面可能让人想到东西方自古至今同性相狎以及同性恋大量存在的合理性，而做为女性，对伪娘、伪伪娘那种双性特质下的清秀、优雅，对大胆、狂烈的却又是极度温柔的向往，相信同样深埋在她们的人性深处。人们之所以承认妓女有“美”的一面，正在于她们挣脱社会束缚，挣脱人性捆绑后的那种柔性的尽情挥洒。这里，小沈阳无疑又是一面镜子，他令女性粉丝在那一瞬间短暂还原了自我，实现了一种深层阅读------------朦胧地看到了不易察觉的另一个自已，一个可能永远无法完成的自已。
如此说来，众多的伪娘以及小沈阳、小沈阳们对女性柔情淋漓尽致，大胆夸张的表现，无疑具有那种晨钟暮鼓，深潭落石的意味，他们让人们体味到人性尘封部份中的那种复杂，那种深邃，那种似有却无，无以言说的“荒诞”。这种体味，或浅或深，或自知或不自知，但相信它一定存在，否则我们又该何理解那众多粉丝，那如雷的掌声？
创作与阅读在暗中悄然形成心灵的对接，掌声自然响起。回到本色演出，小沈阳即刻平淡乏味，无人喝彩。《乡村爱情故事》中的王天来、《三枪》中的堂倌印证了我的判断。这固然有小沈阳艺术修养、艺术实践，生活积累的制约，但更多的，我以为归咎于他的表演远离受众对其创作的想象，远离人们对小沈阳特定的审美、“审丑”的想象。换言之，在受众心里，王天来可以是任何一位演员，但不该是小沈阳。因为“俗”毕竟不是问题，审美不存在划一的尺度，草根文化自有其深厚土壤，中国不乏赏俗的拥趸。只是缺了夸张的女性化，缺了百姓喜爱的“闷骚”，小沈阳又魅力何在？可以想象，一旦脱开强大的适合于“这一个”的创作支持，一旦冒然走上“雅”的路子，那小沈阳沦为三流演员也就离他为之不远了。
法律对社会事物的规范、确认，无疑必须首先得到来自思想界的有力支持。主流哲学肯定世界的多样性，人性的复杂性。理性与非理性互相依存才令这个世界丰富多彩。我们会不禁感叹：在情感的苍穹下，人的心灵是那么神秘那么深邃.........
2010-05-19
