奔月（二十七）

二十七、

我向那人语处，踏着月色，分花拂柳，走了过去。三官殿的三官为天官、地官和水官，其实喻指尧、舜、禹三位道德高尚的古代官员。我先趴在殿外的那株树龄400多年的山茶花――名叫“重瓣白雪塔”――边听了一回，确认说话的声音之一来自师父。然后施展新学会的法术：我穿墙过去，我穿墙过去…….

哈哈，从此我王七穿行坚壁，如履平地…….

殿内三进门大门两侧，各有一株银杏。我怕师父嗔怪，先藏身于左边那株硕大银杏之后――

这两株银杏更为老龄，传有1000多岁，是宋太祖赵匡胤赐植。我发现时代稍晚的皇上们，好像都很喜欢跟各种活得长的树木，松啦，柏的，搞些“御赐”、“御植”的勾当，也许是自秦始皇、汉武帝求长生之后不果之后，他们渐渐泄气，认为与其整那不顶用的片儿汤，不如植树造林来得更实惠些。

只听一个有些耳熟的声音问道：“如此良宵，胡为不备酒？”

又听到师父说道：“修为的原则，‘不欲多啖生冷，不欲饮酒当风’，故老道不敢耽于杜康之乐。”

那人笑道：“我师差矣！‘人生不满百，常怀千岁忧；不若饮美酒，披服纨与素！’，况那吕祖师都曾说过：‘自饮长生酒，逍遥谁得知？’……..”

师父略为沉吟，复笑道：“也罢！今日你尚兄是客，自然主随客便。”

接着听到壶觞斟酒之声。

客人赞曰：“噫！此壶大有意趣！”

师父道：“呵呵，却还有个名字，叫‘抱月壶’，只论这名字，倒也颇不负此节景。永乐官窑的青花，老道也还有几套，这个却是最好。”

我再也耐不住好奇之心，自银杏合围粗的树干后露头一看，刚刚看到一只青花折枝山茶纹扁壶飞起在空中，它小口、细长颈、扁腹，颈、肩饰如意形双耳，如有一只无形的手在后面操纵着它，正准确地对准客人的酒杯，斟出琼浆玉液。

而那位客人，慢着――

我认得他！他是常光寒的未婚夫、同为我系老师的尚之圣！

只见这尚之圣是儒生打扮，一身白衣，头上冠着一方万字儒巾，浓眉大眼，虎背熊腰，面色里有一段枭雄的不羁之气；天本不热，他却装模作样摇着一柄羽毛扇，FT，有人请你出演俺们知识分子的理想古代帅哥诸葛亮吗？

尚之圣摇扇笑道：“小生这些年走过的名山道观却还不少，只是没见哪家正殿门朝东开的。小子之惑也兹甚，愿闻其详！”他遥遥指了指三官殿正门。

师父解释道：“老子当年骑青牛，过函关，关令见紫气东来，因与老子交谈，老子传书两卷于关令尹喜，遂有《道德经》传世。鄙道观的三官殿正门东开，原是取‘紫气东来’之意。见笑了。”

尚之圣道：“以小生之见，贵崂山派对所谓 ‘名门正派’的坚持，已经有些陷入形式主义的危险之中。不敢请教道长，你说老子他是否‘好名’？”

“老子曰：‘大象无形，道隐无名’，又反问世人‘名与身孰亲？’，显然是薄‘名’而不为。古来‘好名’者都是大盗之徒，我道家祖师怎会‘好名’？”

“非也。老子如不好名，他骑牛去了便罢了，为何要留书两卷于关令尹喜呢？”

“这……”师父略一沉吟，微微笑道，“这里有个缘故，是以不得不发一下我祖师的一片苦心。这么说吧，同是一双鞋子，老子是走流沙，孔丘是上朝廷的。然则不可因有人垄断了庙堂的话语权，就使整个世界听不到走流沙的声音。解构主义认为――”他看了一眼尚，确认对方听得懂，接着讲下去，“世界，是多元的；文化，更是多元的；世上本没有救世主，也不应该牺牲大多数人的利益和话语权来树立什么权威；每个人，都应该有自己的声音，特别是弱势群体。老子之所以要传书，绝非因为他好名，而是，他要为后世的弱势群体留下一个说话的空隙。”

他得意地抿了一口酒，看着客人。

“好个譬喻！”尚之圣赞道，“原来争来争去，为的是话语权。小生这些年来，颇曾倾心研究过一点解构主义，是以有点心得，愿说出来，供方家一笑。鄙以为解构主义者，乃是‘公说公有理，婆说婆有理’也；就像看一部《红楼》，道学家看到淫，才子佳人看到缠绵，革命家看到排满――”

“尚兄，你这套用鲁迅的理论，算不得独出机杼嘛！”

“正是。道长忘了，却才你老说：同一双鞋子，老子走流沙，孔丘上朝廷――难道不也是套用鲁迅的说法？又何必出来五十步笑百步？”尚之圣狡猾地一笑，“按照鲁爷所解构的道家历史，老子他根本是当东周图书馆馆长当烦了，骑牛跑出关去散心，换换新鲜空气，结果被守关的请他做演讲，编了一本讲义……”

原来《道德经》是一本讲义，我蜷于树后，纳罕地点点头。

“为什么他会被守关的‘请’去呢？说来话长。如果只有他老先生一个人，他本是完全可以爬城墙翻过去的。可是他定要带着那头青牛过关。既然要带牛，说不得，就必须把牛运过城墙去。那时又没起重机，会干木匠活的墨翟和鲁班都未出世，所以，聪明绝世的老聃先生，就被一头牛给活活憋住了。

“那关尹喜是个文化人，以前去东周图书馆查资料时认得老聃馆长，见到老聃先生和他的牛在此进退两难，就提出请馆长开个讲座再走。也是一番尊重学者的意思。后来不都兴学者到处讲座、一边儿文化，一边儿苦旅嘛！这个模式早就有了！不过听众多数很失望，他们都以为老子会讲爱情故事，才去捧场听讲的；发现是什么云里雾里的‘道可道，非常道’，许多人都听得睡了过去。讲义编了出来，那关令喜看到这么冷场，也甚无面子，完全看在老聃先生是个老作家的份儿上，才特别优待，给了他15个饽饽，如果是青年作家，据说稿酬只有10个饽饽的――”

“咄！这根本是妖魔化！”师父被尚之圣长篇累牍羞辱道家祖师一番，脸都红了，他把酒杯往桌上重重一放，“鲁迅那张皮嘴，无风三尺浪的，他见谁人不打趣一番？！譬如说――好好的嫦娥姑娘，本是吃错了灵药才飞升的，他硬说人家是因为吃腻了‘乌鸦的炸酱面’！世上夫妻分居的理由也多如牛毛，哪有这样拙劣的编排？”

“关于奔月这件公案，虽然小生研究得不多，不过，”尚之圣益发得了意，气定神闲，“我相信，鲁迅先生若没有十分把握，决不会说十分满话。其实这事是很容易理解的。而且小生我深信，嫦娥姑娘她，就是吃厌了乌鸦的炸酱面才奔月的！道长试想――炸酱面这种玩意儿，偶一食之，还罢了，怎可天天吃？月月吃？年年吃？即使是熊掌的炸酱面，也恐怕是个人都会吃得奔月，何况是乌鸦的炸酱面哉？”

师父的胡子又气得抖了起来，“我们天天吃豆腐的，都好好在地面上呆着，她天天吃炸酱面的，倒奔得有理了？嘎？此种歪理传将出去，我的门人弟子怎生安抚得住？届时人人都奔将起来，老道如何吃得消？”

“奔，也要看是怎么一种奔……这个这个，贵徒们，如果，啊哈，也，奔起来……哈哈！”尚不置可否、意味深长、笑里藏刀地打着哈哈。

可怜我那死心眼的师父，根本听不出弦外之音，只顾呼哧呼哧生气，自己像部鼓风机，搞得一部白须动荡流离不休。

“.啊，这样吧，”尚之圣建议，“我们不如就当事人问个明白。”

“你、你敢跟老道打赌么？”

尚一笑，“有什么不敢的？”

“好！君子一言――”

“驷马难追！”

“就这么定了！老道这就招嫦娥下来，本来不想管这闲帐，现在……哼，我倒要问问她，奔月的真正原因是什么！”师父言毕，抄起桌上的一只玉色竹筷，猛的朝月亮投掷而去。

我举头望去，见那十五的月亮，像一枚新发行的袁大头被放大了10倍般，亮亮地镶嵌在夜空中；说也作怪，那筷子伶伶俐俐地朝月亮飞去，不一时，就抵达了那个银色钱币的的表面。它静止不动了几秒后，渐渐的，化为一个窈窕娇美的女体的侧影；渐渐的，那个女子动了起来，她竟长舒广袖，穿过耿耿的星河，湛蓝的夜空，向人间飞来！

不，确切地说，她是在向地球、中国、山东、崂山、太清宫、三官殿――飞来！

像一颗流星，她优美地滑过万亿年寂寥的夜空。

她降落的速度，以肉眼看，基本上相当于七月四日Macy’s那边燃放的特大号礼花的落地速度，在观看点之一的布鲁克林的“绿点”，我曾有比较直观的感受。

我天文不灵光，不过算算，想必她的降落速度超过或接近光速？然而越接近地面，感觉她的速度越发慢了下来，飘飘的吴带当风，比月饼包装盒上的那个缴枪不杀的姿势不知美多少倍。

终于，她准确地降落在师父的桌子上。

只有一尺左右，像个精美的小绢人。她使我想起，我在第五大道一间偶人店里见到的杰奎琳•肯尼迪的芭比，也是这般大小，精致的后翘式发型，入时的手袋，无一不惟妙惟肖。

师父口喝一声“起！”，那绢人嫦娥渐渐就迎风而长大起来，我屏住呼吸，连眨眼都舍不得眨，只见她缓缓旋转，身形由小到大，却是保持着一样的窈窕纤细的比例。

她一边旋转，长大，一边小声哼唱着苏轼的《水调歌头》。歌声极为靡靡，也就是说糯软好听；调子很耳熟，先是由邓丽君唱红、此后王菲又翻唱的，就是这首歌――

我之熟悉这首歌，是因为经常从老麦办公室旁经过，能够蹭听到邓丽君之故。（世界真颠倒乱套了，老中从老美那里蹭邓丽君听！）

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒――”她不停地转啊，长啊，唱啊。

虽然这样描述嫦娥姐姐好像有点不恭，可是我真的觉得：她很像微波炉里的一袋被迅速加热的即食爆米花。

“转朱阁、低绮户、照………”

“好了好了，莫要再唱了――”

“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”嫦娥怯怯地低了一个八度，又换了首歌。

“停！停！这首也莫要再唱了――”师父不耐烦地打断她。

嫦娥停了下来。她像个做错事的孩子，微微低着头。

我自银杏树后，死死地打量着她。

她刚刚长到full size，穿沉香色水合对襟顾绣衫，月白绉纱罗裙，可谓添一分则肥，减一分则瘦，加一分则长，裁一分则短；纤腰盈盈，青丝飘垂。当她缓缓停在一个可以让我看清正面的角度上，当她缓缓抬起头来，当光洁的月光照在她光洁的脸上，我不胜惊骇地发现――

该名嫦娥，她不是别人，却是我的大学辅导员、初恋梦中情人，常广寒！